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诉衷情·琵琶女

唐代 / 陆经

"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。
从来海上仙桃树,肯逐人间风露秋。"
天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。
是夕远思君,思君瘦如削。但感事暌违,非言官好恶。
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
愿言从逸辔,暇日凌清溪。"
华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔,
猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞。"
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,


诉衷情·琵琶女拼音解释:

.kun lun jia zhu hai zhong zhou .man ke jiang lai han di you .yan yu jie jiao qin ji liao .
she she jing wu shu geng yun .gao shi li xu lian qu nie .zhang fu zhong mo sheng qi zhen .
cong lai hai shang xian tao shu .ken zhu ren jian feng lu qiu ..
tian chan tu zhao zhao .ji she xu yin yin .yao sheng bu ting ru .kong wei yi you chen .
shi xi yuan si jun .si jun shou ru xiao .dan gan shi kui wei .fei yan guan hao e .
yi sao shu zhai an yao zao .shan ren zuo yi zao jing guo ..
yuan yan cong yi pei .xia ri ling qing xi ..
hua shan nv er jia feng dao .yu qu yi jiao gui xian ling .xi zhuang shi mian zhuo guan pei .
mi hou ban ye lai qu li .yi shuang zhong lin xiang yue fei ..
yue chu tan qi bai .you yu an chong shi .ye shen chun si duo .jiu xing shan ji ji ..
bo ran fa nu jue hong liu .li ni wo sha jiu ri yao .tian gao ri zou wo bu ji .

译文及注释

译文
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
风声是如(ru)此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
蟹螯就(jiu)是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令(ling);有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
抬头观看(kan)西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆(gan)处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊(a)。
同看明月都该伤(shang)心落泪,一夜思乡心情五地相同。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。

注释
(52)合:使...满意。而:通“能”,能够。征:征服。
⑥漘(音纯):河岸,水边。
睡觉:睡醒。
至:到。
⑷君:原指古代君王,后泛指对男子的敬称,您。须记:一定要记住。
(55)时六年:庆历六年(1046年)
2、乳鸭:刚孵出不久的小鸭。

赏析

  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  “复弃中国去,委身(wei shen)适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且(er qie)勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为(yin wei)当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎(hu)《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比(ju bi)邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣(hui xin)赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主(di zhu)中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。

创作背景

  此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前,会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨,谢灵运赴京自诉,总算文帝“见谅”,留他在京。一年后外放江西,其实含有驱虎离山,断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐,已使他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所以从离开石首城起,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,总揽入湖三百三十里景物,抒达幽愤。

  

陆经( 唐代 )

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简 介

陆经 越州人,字子履。母再嫁陈见素,因冒姓陈,见素卒,还本姓。仁宗朝,官至集贤殿修撰,坐谪流落。与欧阳修、苏舜钦辈游。善真行书,时有《寓山集》。

破阵子·柳下笙歌庭院 / 吴其驯

鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"
白雪猧儿拂地行,惯眠红毯不曾惊。
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
"何处深春好,春深万乘家。宫门皆映柳,辇路尽穿花。
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。


百字令·月夜过七里滩 / 赵与侲

与我古时钏,留我嫁时衣。高堂拊我身,哭我于路陲。
"五月中夜息,饥蚊尚营营。但将膏血求,岂觉性命轻。
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
吴王娇女坟相近,一片行云应往来。"
赐宴文逾盛,徵歌物更妍。无穷艳阳月,长照太平年。
如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境,远写丹青到雍州。
源上花初发,公应日日来。丁宁红与紫,慎莫一时开。
大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 张湘任

贤女密所妍,相期洛水輧。"
嘶马立未还,行舟路将转。江头暝色深,挥袖依稀见。"
富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。
坐厌亲刑柄,偷来傍钓车。太平公事少,吏隐讵相赊。
赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。
"永日无人事,芳园任兴行。陶庐树可爱,潘宅雨新晴。
朵颐进芰实,擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎,脍鲜闻操刀。
不辞便学山公醉,花下无人作主人。"


越人歌 / 童宗说

万卷堆胸朽,三光撮眼明。翻悲广成子,闲气说长生。
歌榭白团扇,舞筵金缕衫。旌旗遥一簇,舄履近相搀。
狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"
金痍非战痕,峭病方在兹。诗骨耸东野,诗涛涌退之。
时术功虽细,年深祸亦成。攻穿漏江海,噆食困蛟鲸。
山中春已晚,处处见花稀。明日来应尽,林间宿不归。
荣枯递传急如箭,天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在,
"高楼晓见一花开,便觉春光四面来。


送崔全被放归都觐省 / 胡汝嘉

符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。
"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。
此时我独游,我游有伦次。闲行曲江岸,便宿慈恩寺。
石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"
随波吾未能,峻濑乍可刺。鹭起若导吾,前飞数十尺。
嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
"墙下春渠入禁沟,渠冰初破满渠浮。
"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。


重阳 / 郎大干

"众草穿沙芳色齐,蹋莎行草过春溪。
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
"九霄心在劳相问,四十年间岂足惊。
"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
西天移向此间来。岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。
山岳恩既广,草木心皆归。"
日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 卓人月

晚树迷新蝶,残霓忆断虹。古时填渤澥,今日凿崆峒。
高墉伊何,维器与时。视之以心,谁谓鹄微。"
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土,心会真如不读经。
兰陔行可采,莲府犹回瞪。杨家绀幰迎,谢守瑶华赠。
我念出游时,勿吟康乐文。愿言灵溪期,聊欲相依因。"
"十年毛羽摧颓,一旦天书召回。
"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。
长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。日夕着书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。


晚春二首·其一 / 狄燠

垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。
我有古心意,为君空摧颓。
哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
家家桑麻满地黑,念君一身空努力。
可结尘外交,占此松与月。"
"王家事已奇,孟氏庆无涯。献子还生子,羲之又有之。
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"


酌贪泉 / 龚景瀚

翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"
道同有爱弟,披拂恣心赏。松谿窈窕入,石栈夤缘上。
姮娥还宫室,太阳有室家。天虽高,耳属地。感臣赤心,
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
若向蘼芜山下过,遥将红泪洒穷泉。
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜,路上停舟读古碑。
暖风抽宿麦,清雨卷归旗。赖寄新珠玉,长吟慰我思。"
中丞黜凶邪,天子闵穷饿。君侯至之初,闾里自相贺。


病起荆江亭即事 / 宇文绍奕

怒起簸羽翮,引吭吐铿轰。此都自周公,文章继名声。
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
且闻善称君,一何善自殊。且闻过称己,一何过不渝。
"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
"子侯一日病,滕公千载归。门庭怆已变,风物澹无辉。
遥青新画出,三十六扇屏。褭褭立平地,棱棱浮高冥。
人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。
十年劳远别,一笑喜相逢。又上青山去,青山千万重。