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西施咏

金朝 / 王荫桐

摇漾越江春,相将采白苹.归时不觉夜,出浦月随人。
独恨鱼鸟别,一飞将一沉。"
何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。
贵游意多味,贱别情易消。回雁忆前叫,浪凫念后漂。
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。"
小人但咨怨,君子惟忧伤。饮食为减少,身体岂宁康。
"拟脍楼兰肉,蓄怒时未扬。秋鼙无退声,夜剑不隐光。
从兹阮籍泪,且免泣途穷。"
贞幽夙有慕,持以延清风。
"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
他时若写兰亭会,莫画高僧支道林。
致君期反朴,求友得如兰。政自同归理,言成共不刊。
郡楼何处望,陇笛此时听。右掖连台座,重门限禁扃。


西施咏拼音解释:

yao yang yue jiang chun .xiang jiang cai bai ping .gui shi bu jue ye .chu pu yue sui ren .
du hen yu niao bie .yi fei jiang yi chen ..
he chu hao feng pian si xue .sui he di shang gu jiang jin ..
jin chao xiang qi ku .shan hu se nan zhen .qie yao nong feng ren .nuan pu sha shang yin .
gui you yi duo wei .jian bie qing yi xiao .hui yan yi qian jiao .lang fu nian hou piao .
.han ting shui wen tou huang ke .shi zai tian nan zhuo bai yi .
yan shu zhu wang zhong .di shi yan ni xin .yin ba qing feng qi .he xiang man si lin ..
xiao ren dan zi yuan .jun zi wei you shang .yin shi wei jian shao .shen ti qi ning kang .
.ni kuai lou lan rou .xu nu shi wei yang .qiu pi wu tui sheng .ye jian bu yin guang .
cong zi ruan ji lei .qie mian qi tu qiong ..
zhen you su you mu .chi yi yan qing feng .
.shuang zhen ying qiu lv .fan chu han qi feng .yi yi yuan xiang xu .jia jia yin bu tong .
ta shi ruo xie lan ting hui .mo hua gao seng zhi dao lin .
zhi jun qi fan pu .qiu you de ru lan .zheng zi tong gui li .yan cheng gong bu kan .
jun lou he chu wang .long di ci shi ting .you ye lian tai zuo .zhong men xian jin jiong .

译文及注释

译文
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是(shi)刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花(hua)儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块(kuai)砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿(gan)子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣(chen)保卫国家都无法实(shi)现啊!
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。

注释
市,买。
⑺回塘:岸边弯曲的湖塘。
(3)小弱弟:指周成王之弟叔虞。
秀才:唐代对参加进士科考试的人的称呼。
67.倏(shū)忽:往来飘忽。王逸《章句》:“虺,蛇别名也。倏忽,电光也。言有雄虺,一身九头,速及电光,皆何所在乎?”

赏析

  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  这首诗在篇章结构上,是(shi)《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复回。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误(chang wu)会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此(dui ci)时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正(de zheng)直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。

创作背景

  范晔《后汉书》曰:齐殇王子都乡侯畅来吊国忧,窦宪遣客刺杀畅,发觉,宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,以执金吾耿秉为副,大破单于。遂登燕然山,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  

王荫桐( 金朝 )

收录诗词 (1271)
简 介

王荫桐 王荫桐(1839—1929),字虞琴,邑诸生,家贫负义气,为仁力不足,慷慨磊落之概,往往发于诗歌,燕赵间豪爽 他为修杜林石桥,“谋其同人并僧,多方募化,远至数万里,风尘仆仆者六七年,桥之圯者始得一还其旧,而荫桐亦积劳债累死矣,生前着诗纪其事。”诗见《民国青县志》。

流莺 / 皇甫文勇

蓝岸青漠漠,蓝峰碧崇崇。日昏各命酒,寒蛩鸣蕙丛。"
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
再期嵩少游,一访蓬萝村。春草步步绿,春山日日暄。
十过乃一往,遂成相往还。以我文章卷,文章甚斒斓。
枉语山中人,匄我涧侧石。有来应公须,归必载金帛。
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
"昔祭郊坛今谒陵,寺中高处最来登。
池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。


芦花 / 谷梁成娟

君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。
"南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。
洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。"
十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。
飞控着鞭能顾我,当时王粲亦从军。"
一寸地上语,高天何由闻。"
以配吉甫。"


南池杂咏五首。溪云 / 申屠甲子

独凭藤书案,空悬竹酒钩。春风石瓮寺,作意共君游。"
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云,化作今日京华春。"
山晴因月甚,诗语入秋高。身外无馀事,唯应笔砚劳。
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。
"鄠陂鱼美酒偏浓,不出琴斋见雪峰。
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
人来唯仰乳,母抱未知慈。我欲拣其养,放麛者是谁。"


论诗三十首·其七 / 忻念梦

言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。
"凡有水竹处,我曹长先行。愿君借我一勺水,
戍鼓音响绝,渔家灯火明。无人能咏史,独自月中行。"
"祖席驻征棹,开帆候信潮。隔筵桃叶泣,吹管杏花飘。
风雪一萧散,功业忽如浮。今日时无事,空江满白鸥。"
屠龙破千金,为艺亦云亢。爱才不择行,触事得谗谤。
汴州忽复承平事,正月看灯户不扃。"
一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 您霓云

谁采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。
"大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。
华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步,澧浦甘棠有几丛。
月出深峰里,清凉夜亦寒。每嫌西落疾,不得到明看。
火山摧半空,星雨洒中衢。瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。"
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 东方利云

谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。
百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
肝胆一古剑,波涛两浮萍。渍墨窜旧史,磨丹注前经。
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 胡觅珍

"于穆敬德,黎人皇之。惟贞厥符,浩浩将之。仁函于肤,
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚,恋阙心同在羁旅。
裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。"
"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。
举头未能对,闭眼聊自思。倏忽十六年,终朝苦寒饥。
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
"云盖秋松幽洞近,水穿危石乱山深。
晦景权藏毒,明时敢噬人。不劳生诟怒,只足助酸辛。


暮春山间 / 蓝紫山

"相思长相思,相思无限极。相思苦相思,相思损容色。
负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟,糟糠结长久。
见拟移居作邻里,不论时节请开关。"
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"


行田登海口盘屿山 / 禾向丝

水是还珠浦,山成种玉田。剑沉三尺影,灯罢九枝然。
晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐,露香才出禁中园。
君子易求聘,小人难自从。此志谁与谅,琴弦幽韵重。"
我闻天子忆,安敢专自由。来为谏大夫,朝夕侍冕旒。
遵渚徒云乐,冲天自不遑。降神终入辅,种德会明扬。
河汉重泉夜,梧桐半树春。龙輀非厌翟,还辗禁城尘。
人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。


小雅·信南山 / 源初筠

出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。"
丁丁幽钟远,矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨,危熘听争次。
有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
何处深春好,春深贵胄家。迎唿偏熟客,拣选最多花。