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水调歌头·平山堂用东坡韵

隋代 / 王京雒

"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。


水调歌头·平山堂用东坡韵拼音解释:

.xin zhong shen wai geng he cai .zuo shi kan yun yang sheng tai .ming zai hao shi shui zhu qu .
xu ce gao zhai chang .juan quan ding bu ru .ke lian qiao ji shi .liu shui man chan ju .
xiu lian yin dian he can cha .ji bu zhi li long shi zhu zhi bu zhi ..
lai wang ba qian xiao ban ri .yi qian gui lu bu zeng mi .
.zhan si bu ji wang xian xiong .zao wan sheng xia ru tai qing .shou zhong yi zhu song wei lao .
zhong xun shi ba gao ren qu .gong zuo cang ya yang sheng tai ..
chuan lin ping ying mie .bei yu xi sheng fen .ying xiao you fang jiu .long zhong chu shui pen ..
yan he jiang niao yu .qiang duo mu hua yin .da fu duo cai zi .xian guo zai zhu lin ..
.qu sui feng jing shi .yin huan suo ji shi .nan liu tian shang zuo .zeng huan yue zhong zhi .
chang shuo shi jun qian li ma .zhi jin long ji shang kan pan ..
.shu nian bai xing shou ji huang .tai shou tan can si hu lang .
shan song shen suo jin xiang deng .zheng wu da shi zhong xiu she .he you zhu xian geng fu ying .
yue si hua ding su .yun ai shi men xing .hai jin ying xu fan .wu ling ou lu jing ..
xue lin zhong ke sui wu shi .huan you xin shi ban ye cheng ..
ci shi xiu xuan yi .wan li hu fei fan .ruo yi shan yin hui .gu qin wei wo yuan ..
er hou yi qian sui .ci di hua wei quan .lai feng wu shi yu .yi wo xiang gao yuan .
xing chen ye li yu zan han .long hu xiao kai jin ding re .
.bu jian ming li dao .shi jue chen tu xing .bu wei dao liang shi .shi jue jing shen qing .

译文及注释

译文
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩(hao)瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
万国和睦,连年丰收,全靠上(shang)天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四(si)方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝(di)的恩宠。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑(sang)麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。

注释
⑴钟山:紫金山,今江苏省南京市。即事:就眼前景物加以描写,有感于当前事物。
(《去者日以疏》佚名 古诗二句)“去者”和“来者”,指客观现象中的一切事物。“来”一作“生”。“生者”,犹言新生的事物,与“来”同意。“疏”,疏远。“亲”,亲近。“日以亲”,犹言一天比一天迫近。“以”,古“以”“已”通用,意同。
(1)黯然:心神沮丧,形容惨戚之状。销魂,即丧魂落魄。
(39)或得日,或否:有的被日光照着,有的没有照着。
③九江:今江西九江市。

赏析

  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  “赭圻将赤岸,击汰(ji tai)复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战(yi zhan)争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟(chi)”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有(ju you)震人心魄的力量。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。

创作背景

  对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

  

王京雒( 隋代 )

收录诗词 (1433)
简 介

王京雒 王京雒,字蔗乡,上元人。诸生。殉难。有《庶余轩诗略》。

永王东巡歌·其八 / 原晓平

入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。


宋人及楚人平 / 赫连志胜

想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。


登凉州尹台寺 / 万俟随山

村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。


阳春曲·春景 / 贲甲

"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。


宫词 / 饶代巧

"万劫千生得个人,须知先世种来因。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。


野歌 / 电幻桃

取次闲眠有禅味。"
无限白云山要买,不知山价出何人。"
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。


陇西行四首·其二 / 仲孙晨辉

素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"


君子阳阳 / 锺离薪羽

愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"


鸡鸣歌 / 柴海莲

无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 上官刚

何事无心见,亏盈向夜禅。"
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"