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送陈七赴西军

元代 / 唐文澜

近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,


送陈七赴西军拼音解释:

jin chuang yun chu dong .dang hu zhu lian shan .dui jiu xi xia wan .jia ren cai jue huan ..
ji feng sao qiu shu .pu shang duo ming zhen .geng geng zun jiu qian .lian yan fei chou yin .
.li shan jue wang xing .hua e ba deng lin .di xia wu chao zhu .ren jian you ci jin .
gu ren fang cheng shi zhe che .wu zhi guo dan que bu ru .qing jun shi yi guan wai ke .
jiu yi qian wan feng .liao liao tian wai qing .yan yun wu yuan jin .jie bang lin ling sheng .
qian xin ruo zhai dao .ru ti ru mu yu .wan qiao xiang nu hao .bai quan an ben pu .
.yue jing ren nan qu .xiang chuan shui bei liu .jiang bian shu bei jiu .hai nei yi gu zhou .
shi sui shu sang luan .shi gui shang pi di .zhong xiao qie liang hui .pei zheng fei yuan qi .
tian han huang ye wai .ri mu zhong liu ban .wo ma xiang bei si .shan yuan yin xiang huan .
yun yun ru he .bu quan bu que .mo zhi suo kuang .
.le you gu yuan zu sen shuang .yan mian bi cao qi qi chang .gong zi hua yan shi zui gao .

译文及注释

译文
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一(yi)个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些(xie)送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
夺人鲜肉,为人所伤?
  季札看见跳《象箫(xiao)》和《南龠》两种乐(le)舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
他满脸灰尘,显出被(bei)烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。

注释
【祁祁伤豳歌】“采蘩祁祁”这首豳歌使我悲伤。祁祁,众多的样子。豳歌,指《诗经·豳风·七月》:“春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归”的句子。
[10] “懦楚”句:以虚弱的齐国楚国比喻金王朝的衰败。
48. 临:靠近,这里是“……旁”的意思。
(7)赤松:赤松子,古之仙人,传说神农时为雨师。
⒁甚:极点。
⑶十三身袭富平侯:指张放十三岁就继承富平侯爵位。按:清冯浩云:“放之嗣爵,《汉书》不书其年,此云十三何据?《孔子家语》里说周成王十三岁就被立为嗣,这里可能是借指。”
③ 金疮:中医指刀箭等金属器械造成的伤口 。
5.妇奉之归 奉:通“捧”,捧着;

赏析

  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡(xiang)的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  该文节选自《秋水》。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  “草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落,时入岁暮。“霜雪”飘洒,关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平,诗人出于内容上的考虑,突破声律常格,上句全用仄,下句四字用平。用拗峭的语言,描绘寒冬的旅程,成为杜甫五律中以入代平的一个诗例,有其值得借鉴之处。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以(yin yi)为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无(jian wu)与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟(shu)”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷(ye xian)入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出了此诗含蓄的特点。
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。

创作背景

  因爱西南的冉溪风景秀丽,便在溪边筑室而居,并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活,字里行间流露出牢骚不平。

  

唐文澜( 元代 )

收录诗词 (1573)
简 介

唐文澜 唐文澜(1759—1839),字学海,号湛庵。清无锡人。国子生,有《丙辰编》一卷。

木兰花慢·恨莺花渐老 / 焦半芹

苋也无所施,胡颜入筐篚。"
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"
"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
"乡路风雪深,生事忧患迫。天长波澜广,高举无六翮。


赵将军歌 / 载庚子

"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
长淮流不尽,征棹忽复举。碧落半愁云,黄鹤时顾侣。
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"


秋怀十五首 / 费莫明明

"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。
石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
欲问其心不能问,我到山中得无闷。"
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。


过上湖岭望招贤江南北山 / 段干振安

到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
海月同千古,江云覆几重。旧书曾谏猎,遗草议登封。
老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
冬热鸳鸯病,峡深豺虎骄。愁边有江水,焉得北之朝。"
久懹懹以ck惋,却迟回而永叹。惧大灵兮不知,
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。


感遇十二首·其一 / 司徒琪

"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 琳茹

何必了无身,然后知所退。"
称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾,
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。


南乡子·烟漠漠 / 学辰

问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。


长相思·花似伊 / 佟佳晨旭

"四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。
"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
故交久不见,鸟雀投吾庐。


凯歌六首 / 东郭秀曼

谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。


听安万善吹觱篥歌 / 卞翠柏

心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。