译文
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到(dao)打(da)谷场上,山农为天晴可以打谷而(er)欣喜不禁。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人(ren)天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
魂魄归来吧!
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋(peng)友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽(sui)说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
注释
25.众色:指各种矿石闪现出的不同光彩。炫耀:光辉夺目的样子。
④“玉台”二句:玉台,传说中天神的居处,也指朝廷的宫室。
39.云梦:楚国的大泽,跨长江南北,也包括今天的洞庭湖、洪湖和白鹭湖等湖沼。
(45)修:作。
锦瑟:漆有织锦纹的瑟。
144.浮:行船。勃澥:也作“渤澥”,即今之渤海。