译文
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的(de)(de)水珠。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝(di)行止戒备的典故而提高认识。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸(an)青山相对迎。怎忍心分手有离情。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转(zhuan)移,失宠的时候又忧愁。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾(ku)。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南(nan)到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
注释
⑹花房:闺房。
⑶江花:江边的花朵。一说指江中的浪花。红胜火:颜色鲜红胜过火焰。
⑦意气重:倒装句法,即“重意气”,实际指重报国立功的意气。
1、乐天:白居易的字。
⑹云山:高耸入云之山。
(52)素:通“愫”,真诚。
⒀埃蠹(dù):尘掩虫蛀。