译文
谁能携酒召我(wo)前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的(de)东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
其二:
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信(xin)的《尚(shang)书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所(suo)以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
我急忙再三低头致礼,自己(ji)很惭愧:不是神仙而受此大恩。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
注释
朱二:孟浩然友人,生平事迹不详。
④睨柱吞嬴:谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
(69)总揽:广泛地罗致。揽,这里有招致的意思。
②烟欲收:山上的雾气正开始收敛。
下:拍。