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江南逢李龟年

宋代 / 李元膺

蓝衫悬竹桁,乌帽挂松枝。名占文章重,官归谏宪迟。
不见姮娥影,清秋守月轮。月中闲杵臼,桂子捣成尘。
水仙移镜懒梳头。丹霞不是人间晓,碧树仍逢岫外秋。
"家有青山近玉京,风流柱史早知名。园林手植自含绿,
"醉舞任生涯,褐宽乌帽斜。庾公先在郡,疏傅早还家。
自此尽知边塞事,河湟更欲托何人。
雨气燕先觉,叶阴蝉遽知。望乡尤忌晚,山晚更参差。"
"年年羞见菊花开,十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落,
从小识宾卿,恩深若弟兄。相逢在何日,此别不胜情。
冥冥人间世,歌笑不足惜。朅来罗浮巅,披云炼琼液。
"相逢话清夜,言实转相知。共道名虽切,唯论命不疑。
拥归从北阙,送上动南宫。紫禁黄山绕,沧溟素浐通。
犀带鼠裘无暖色,清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障,
清夜月高窗影斜。白日闲吟为道侣,青山遥指是生涯。
"六曲连环接翠帷,高楼半夜酒醒时。
"清风枝叶上,山鸟已栖来。根别古沟岸,影生秋观苔。


江南逢李龟年拼音解释:

lan shan xuan zhu heng .wu mao gua song zhi .ming zhan wen zhang zhong .guan gui jian xian chi .
bu jian heng e ying .qing qiu shou yue lun .yue zhong xian chu jiu .gui zi dao cheng chen .
shui xian yi jing lan shu tou .dan xia bu shi ren jian xiao .bi shu reng feng xiu wai qiu .
.jia you qing shan jin yu jing .feng liu zhu shi zao zhi ming .yuan lin shou zhi zi han lv .
.zui wu ren sheng ya .he kuan wu mao xie .yu gong xian zai jun .shu fu zao huan jia .
zi ci jin zhi bian sai shi .he huang geng yu tuo he ren .
yu qi yan xian jue .ye yin chan ju zhi .wang xiang you ji wan .shan wan geng can cha ..
.nian nian xiu jian ju hua kai .shi du bei qiu shang chu tai .ban ling can yang xian shu luo .
cong xiao shi bin qing .en shen ruo di xiong .xiang feng zai he ri .ci bie bu sheng qing .
ming ming ren jian shi .ge xiao bu zu xi .qie lai luo fu dian .pi yun lian qiong ye .
.xiang feng hua qing ye .yan shi zhuan xiang zhi .gong dao ming sui qie .wei lun ming bu yi .
yong gui cong bei que .song shang dong nan gong .zi jin huang shan rao .cang ming su chan tong .
xi dai shu qiu wu nuan se .qing guang jiong leng huang jin an .lu chen ru wu hun ting zhang .
qing ye yue gao chuang ying xie .bai ri xian yin wei dao lv .qing shan yao zhi shi sheng ya .
.liu qu lian huan jie cui wei .gao lou ban ye jiu xing shi .
.qing feng zhi ye shang .shan niao yi qi lai .gen bie gu gou an .ying sheng qiu guan tai .

译文及注释

译文
泰山顶上夏云嵯峨,山上有(you)山,好像是东海白浪连天涌。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
李白的(de)(de)诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一(yi)人(ren)家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美(mei)丽的年华。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮(yin)一杯(bei)。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
魂魄归来吧!
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。

注释
其,指示代词,这里指潭。加高潭边的台沿。
(9)琴琅玕:琴上用琅玕装饰。琅玕是一种似玉的美石。
5.“三千宫女”句:《隋书·炀帝纪》:“庚申,遣黄门侍郎王弘、上仪同、于士澄往江南采木造龙舟、凤帽、黄龙、赤舰、楼船等数万艘。”
8.“夫何”句:这是怎样的一个佳人啊。夫,发语辞。
⑼雝雝(yōng拥):大雁叫声和谐。
楹:屋柱。

赏析

  第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山,这时使人感到,作者笔下的阳山再不是险恶丛生,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江水清悠,两岸如画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突(yi tu)出主旨。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调,写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名,有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”,用翻进一层的写法,极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物,原本谈不上识与不识,此时草木都能识,足见其声威之盛。草木尚能如此,人则更不待言。所以透过草木,实是写人。同时这一句也是用典:唐德宗曾对张万福说过:“朕以为江淮草木亦知卿威名。”(《旧唐书·张万福传》)据史载,1040年(康定元年)范仲淹为陕西经略安抚副使(fu shi),兼知延州。第二年,徙知庆州,为环庆路经略安抚招讨使,兵马都部署。他在主政期间,功业卓著,“威德著闻,夷夏耸服,属户蕃部率称曰‘龙图老子’”(《绳水燕谈录》),人称为“小范老子腹中有数万甲兵”(《名臣传》)。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语:“是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着,不露声色。“掩耳不及惊雷霆”,则写迅捷的军事行动,出其不意,攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻,表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说,《旧唐书·李靖传》也说:“兵贵神速,机不可失……所谓疾雷不及掩耳,此兵家上策。”“惊雷”对“处女”,不仅有动静的对比,而且更加有声有色,形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城,“一旦引兵出,诸将不知所向。军至柔远,始号令告其地处,使往筑城。至于版筑之用,大小毕具,而军中初不知。贼以骑三万来争,公戒诸将,战而贼走,追勿过河。已而贼果走,追者不渡,而河外果有伏。贼失计,乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”(欧阳修《文正范公神道碑铭》)接下二句又是一转:范仲淹不仅是杰出的统帅,更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能,“百不一试”,即还未来得及全面施展,就溘然长逝,沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年(宋仁宗庆历三年),范仲淹入为枢密副使,旋为参知政事,推行了一系列刷新朝政的措施,史称“庆历新政”,但只一年多即遭挫折而失败。
  李杜同嗜酒,同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的:“秋波落泗水,海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词,赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山,和王安石的诗句“两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁》)所采用的拟人化手法相似,这就把山色写活,显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”,写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中,两个知心朋友在难舍难分,依依惜别:“飞蓬各自远,且尽手中杯!”好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧!感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力,李白对杜甫的深厚友情,不言而喻而又倾吐无遗。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美,和后四句官居之冷落是一大对比,中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼,除给尾两句外,全为对偶句,在苏轼早期的五古中,这是精心刻画之作。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙(wu sun)民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

李元膺( 宋代 )

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简 介

李元膺 东平(今属山东)人,南京教官。生平未详。绍圣间,李孝美作《墨谱法式》,元膺为序。又蔡京翰苑,因赐宴西池,失足落水,几至沉溺,元膺闻之笑曰:“蔡元长都湿了肚里文章。”京闻之怒,卒不得召用。据此,元膺当为哲宗、徽宗时人。《乐府雅词》有李元膺词八首。

卜算子·雪月最相宜 / 王东槐

"弄溪终日到黄昏,照数秋来白发根。
曙色烟中灭,潮声日下来。一隅通雉堞,千仞耸楼台。
太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
独爱千峰最高处,一峰初日白云中。"
月榭知君还怅望,碧霄烟阔雁行斜。"
就养举朝人共羡,清资让却校书郎。"
"秦陵汉苑参差雪,北阙南山次第春。
惊风起长波,浩浩何时还。待君当要路,一指王化源。"


采桑子·年年才到花时候 / 苏为

故人别二年,我意如百秋。音信两杳杳,谁云昔绸缪。
"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。
"古迹是何王,平身入石房。远村通后径,一郡隔前冈。
嘉陵江水此东流,望喜楼中忆阆州。若到阆中还赴海,阆州应更有高楼。千里嘉陵江水色,含烟带月碧于蓝。今朝相送东流后,犹自驱车更向南。
春酿正风流,梨花莫问愁。马卿思一醉,不惜鹔鹴裘。
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"
江妃思在掌,海客亦忘躯。合浦当还日,恩威信已敷。"
僧得名难近,灯传火已长。发心依止后,借住有邻房。"


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 吴之驎

薇蕨纵多师莫踏,我心犹欲尽图看。"
"一点青山翠色危,云岩不掩与星期。海门烟树潮归后,
此去黄金台上客,相思应羡雁南归。"
"一室凿崔嵬,危梯叠藓苔。永无尘事到,时有至人来。
青云回翅北归雁,白首哭途何处人。"
市井日已午,幽窗梦南山。乔木覆北斋,有鸟鸣其间。
游止知难屈,翻飞在此伸。一枝如借便,终冀托深仁。"
镂成鸡卵有秋千。澄明烟水孤城立,狼藉风花落日眠。


送凌侍郎还宣州 / 蒋泩

秋尽更无黄叶树,夜阑唯对白头僧。
维摩一室虽多病,亦要天花作道场。"
"醉舞任生涯,褐宽乌帽斜。庾公先在郡,疏傅早还家。
莫将越客千丝网,网得西施别赠人。"
"来往几经过,前轩枕大河。远帆春水阔,高寺夕阳多。
饮疑蠲宿疾,见自失烦襟。僧共云前濑,龙和月下吟。
风兰舞幽香,雨叶堕寒滴。美人来不来,前山看向夕。
内竖依凭切,凶门责望轻。中台终恶直,上将更要盟。


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 郭忠恕

慢态不能穷,繁姿曲向终。低回莲破浪,凌乱雪萦风。
"商于朝雨霁,归路有秋光。背坞猿收果,投岩麝退香。
"平沙极浦无人度,犹系孤舟寒草西。
楚宫先骋舞姬腰。清明带雨临官道,晚日含风拂野桥。
不因高寺闲回首,谁识飘飘一寒翁。"
"枝斗纤腰叶斗眉,春来无处不如丝。
花月三江水,琴尊一叶舟。羡君随野鹤,长揖稻粱愁。"
"行经阙里自堪伤,曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树,


谒金门·春半 / 王镐

尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
久病先知雨,长贫早觉秋。壮心能几许,伊水更东流。"
"身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。
刀剑作锄犁,耕田古城下。高秋禾黍多,无地放羊马。
都门此日是寒食,人去看多身独来。"
吟弄东海若,笑倚扶桑春。三山诚迥视,九州扬一尘。
晚冲霜叶下青岑。大河风急寒声远,高岭云开夕影深。
未有长钱求邺锦,且令裁取一团娇。


秋浦感主人归燕寄内 / 平圣台

"相知皆是旧,每恨独游频。幸此同芳夕,宁辞倒醉身。
碧山曾共惜分阴,暗学相如赋上林。到此敢逾千里恨,
只知防皓露,不觉逆尖风。回首双飞燕,乘时入绮栊。
"危亭题竹粉,曲沼嗅荷花。数日同携酒,平明不在家。
遥望戍楼天欲晓,满城冬鼓白云飞。"
夕阳亭畔山如画,应念田歌正寂寥。"
马上行人莫回首,断君肠是欲残时。"
或接白云堆,或映红霞天。呈姿既不一,变态何啻千。


阳春曲·春思 / 康僧渊

翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去,高情常共白云闲。
远峰初绝雨,片石欲生烟。数有僧来宿,应缘静好禅。"
"山房霜气晴,一宿遂平生。閤上见林影,月中闻涧声。
"洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人。
月落娥兼隐,宫空后岂还。衔哀穷地界,亲莅泣天颜。
疮疽几十载,不敢扶其根。国蹙赋更重,人稀役弥繁。
"九县怀雄武,三灵仰睿文。周王传叔父,汉后重神君。
潮摇蛮草落,月湿岛松微。空水既如彼,往来消息稀。"


/ 劳绍科

此日相逢眉翠尽,女真行李乞斋粮。"
明日分襟又何处,江南江北路悠悠。"
清光沉皎月,素业振遗风。履迹莓苔掩,珂声紫陌空。
权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客,共作门阑出谷莺。
满袖萧关雨,连沙塞雁飞。到家翻有喜,借取老莱衣。"
"燕雁迢迢隔上林,高秋望断正长吟。人间路有潼江险,
墅桥喧碓水,山郭入楼云。故里南陔曲,秋期欲送君。"
连檐对双树,冬翠夏无尘。未肯惭桃李,成阴不待春。


梧桐影·落日斜 / 谢墉

诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。"
此去黄金台上客,相思应羡雁南归。"
"似火山榴映小山,繁中能薄艳中闲。
大抵莫教闻雨后,此时肠断不应难。"
积翠含微月,遥泉韵细风。经行心不厌,忆在故山中。"
粝食空弹剑,亨衢讵置锥。柏台成口号,芸阁暂肩随。
"晚醉题诗赠物华,罢吟还醉忘归家。
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首,碧落归时莫问程。