对酒春园作
白日徒昭昭，不照长夜台。虽知生者乐，魂魄安能回。
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
柳少沙洲缺，苔多古岸存。禽巢依橘柚，獭径入兰荪。
山响僧担谷，林香豹乳儿。伊余头已白，不去更何之。"
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
月苦蝉声嗄，钟清柿叶干。龙钟千万里，拟欲访师难。
"阳台后会杳无期，碧树烟深玉漏迟。
待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
名长意短，口正心邪。弃忠贞于郑国，忘信义于吾家。
对酒春园作拼音解释:
bai ri tu zhao zhao .bu zhao chang ye tai .sui zhi sheng zhe le .hun po an neng hui .
.lian hua feng cui shi ning qiu .jiu ye yuan lin zai xia tou .
liu shao sha zhou que .tai duo gu an cun .qin chao yi ju you .ta jing ru lan sun .
shan xiang seng dan gu .lin xiang bao ru er .yi yu tou yi bai .bu qu geng he zhi ..
jin ri bu ru ting xia zhu .feng lai you de xue long yin ..
xiang feng jin dao xiu guan hao .lin xia he zeng jian yi ren ..
yue ku chan sheng a .zhong qing shi ye gan .long zhong qian wan li .ni yu fang shi nan .
.yang tai hou hui yao wu qi .bi shu yan shen yu lou chi .
dai nuan huan xu qu .men qian you lu qi ...ye zuo ..
ming chang yi duan .kou zheng xin xie .qi zhong zhen yu zheng guo .wang xin yi yu wu jia .
译文及注释
译文
半夜里做梦，神魂飞渡重洋。
汉末王朝权力失控，董卓专权乱了纲常朝政。他一心(xin)密谋杀君夺位，首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室，逼迫朝廷西迁旧都长安，挟持幼主以(yi)扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师，希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原，他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强，抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼，围攻了城池，乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人，死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅，马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关，西进的道路险峻遥远，所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清，肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计，胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇，想说句话却又不敢吭气。只要(yao)使他们有一点的不如意，马上就说“杀死俘虏不要客气，正当刀(dao)刃有空闲，我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜，最(zui)不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打，连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路，夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成，想活却没有一点希望。老天啊！我们有什么罪过？让我们遭此恶祸！
落日金光灿灿，像熔化的金水一般(ban)，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车(che)马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。
既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”
千座山(shan)峰如枪林立，万条沟壑如临深渊。
豺狼在城称帝，龙种却流落荒野，
柳树旁边深深的庭院，燕子在唧唧呢喃，叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多，我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来，我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒，打着节拍唱曲儿提神，每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊，我在梦中也恨那水性的杨花。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
因而再三叹息，拜他为师，才没有回来。天亮时分，我老到了日观峰，举手就可以扣开云关。
丈夫说：“你不要管！我去了！我已走得太晚了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁知还能够活几天？”
无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的春雨。
注释
钱氏池：钱家的池塘，钱氏是文徵明拜访的一位友人。
②不辞句：引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重，全身发热难受。荀粲为了给妻子降温，脱光衣服站在大雪中，等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿，“你”的爱称。《世说新语?惑溺》谓：“荀奉倩（粲）与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。”
⑶黄丞相：西汉时贤相黄霸，受汉宣帝信任，曾两度出任地近长安的颍川太守，结果清名满天下。
⑶匪：非。
秋容如拭：秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。
赏析
可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两，何况雨止潮生，又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴，扬州郭里暮潮生”，这两句并不是泛泛写景，而是既暗示离客之将行，又补点出启行的地点（鸬鹚山当在镇江一带，其地已不可考）。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵，给人以清新之感，与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是，刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船，不禁想道：今宵客船会在哪里夜泊呢？“行人夜宿金陵渚，试听沙边有雁声。”一般送客诗，往往易落入送别时依依不舍，分别后惆怅独归这一窠臼，而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上，代行人设想。身在此，而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了，那时，耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁，这是常见的，因而诗人由镇江江边的芦苇，很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟，夜宿苇中也是群栖的，群栖时一般不发声，如果发出鸣声，那一定是失群了。刘昱单身往浔阳，无异于孤雁离群，那么夜泊闻雁，一定会联想到镇江的那些朋友，甚或深悔此行。“试”字，即暗含比意。反过来，留着的人都思念刘昱，这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇，又从雁声发生联想，委婉蕴藉，毫无显豁呈露之气(zhi qi)，别有一番情味，开后来神韵之风。
陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。
韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
这首诗政治针对性较强，立场鲜明坚定，讽喻辛辣而刺意直切，使人读之，对作者的观点一目了然。但是，因为较为直白，因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大，认识的深度也略有欠缺。艺术上，首四句写青松，次四(ci si)句写桃李，末四句为劝戒之语，形式整饬，结构完整，形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云：“学古人文字须得其短处，如杜子美(zi mei)诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点，也应知其不足。李白此诗也有不足之处，这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异，在表达正确思想的同时，艺术感染力略显逊色。
这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
作者于二十八日傍晚登上山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分，与子颖至日观峰之日观亭，坐候日出。他不惜浓笔泼墨，分三个步骤：一曰日将出，“云一线异色”；二曰日正出，“须臾成五彩”；三曰日已出，“日上，正赤如丹”。日出之景，变幻莫测，形诸文字，有些棘手，他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态，而且还把长天、云彩、大海作为背景，有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语，气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出，“攀崖上日观，伏槛窥东溟。海色动远山，天鸡已先鸣。”虽有特色，却稍有逊色。杜甫途经泰山，赋有《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”有异曲同工之妙。之后，作者又欣然回视西峰，见雪后初晴，日光照射，颜色相杂。这一笔，似乎可削，但它却表现了日出的效果和影响，是绝不可缺少的。
这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。
黄生曰：写有景之景，诗人类能之。写无景之景，惟杜独擅场。此诗上半，当想其虚中取意之妙。
这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容，以送归为构思线索(xian suo)、以惜别为核心，内容是很清楚的，做到了含蓄而不隐晦，尽谢点染而又情思萧然。
“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。”尽管强作达观，自宽自解，而最悲痛的事终于涌上心头：前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了！死后又得不到“我”的埋葬，以致委骨沟溪！这使“我”一辈子都难过。这几句，极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目，以反诘语作结：“人生《无家别》杜甫 古诗，何以为蒸黎！”意思是：已经没有家，还要抓走，叫人怎样做老百姓呢？
一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。
但是，他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望，“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。
韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
这首诗政治针对性较强，立场鲜明坚定，讽喻辛辣而刺意直切，使人读之，对作者的观点一目了然。但是，因为较为直白，因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大，认识的深度也略有欠缺。艺术上，首四句写青松，次四(ci si)句写桃李，末四句为劝戒之语，形式整饬，结构完整，形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云：“学古人文字须得其短处，如杜子美(zi mei)诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点，也应知其不足。李白此诗也有不足之处，这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异，在表达正确思想的同时，艺术感染力略显逊色。
这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
作者于二十八日傍晚登上山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分，与子颖至日观峰之日观亭，坐候日出。他不惜浓笔泼墨，分三个步骤：一曰日将出，“云一线异色”；二曰日正出，“须臾成五彩”；三曰日已出，“日上，正赤如丹”。日出之景，变幻莫测，形诸文字，有些棘手，他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态，而且还把长天、云彩、大海作为背景，有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语，气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出，“攀崖上日观，伏槛窥东溟。海色动远山，天鸡已先鸣。”虽有特色，却稍有逊色。杜甫途经泰山，赋有《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”有异曲同工之妙。之后，作者又欣然回视西峰，见雪后初晴，日光照射，颜色相杂。这一笔，似乎可削，但它却表现了日出的效果和影响，是绝不可缺少的。
这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。
黄生曰：写有景之景，诗人类能之。写无景之景，惟杜独擅场。此诗上半，当想其虚中取意之妙。
这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容，以送归为构思线索(xian suo)、以惜别为核心，内容是很清楚的，做到了含蓄而不隐晦，尽谢点染而又情思萧然。
“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。”尽管强作达观，自宽自解，而最悲痛的事终于涌上心头：前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了！死后又得不到“我”的埋葬，以致委骨沟溪！这使“我”一辈子都难过。这几句，极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目，以反诘语作结：“人生《无家别》杜甫 古诗，何以为蒸黎！”意思是：已经没有家，还要抓走，叫人怎样做老百姓呢？
一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。
但是，他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望，“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
创作背景
李商隐从小饱读诗书，雄心勃勃追求仕途功名，却屡遭挫败，最终只能沉沦幕僚，落魄穷愁。二十七岁娶王茂元之女为妻，当是时，正值晚唐政治上的“牛李党争”，李商隐曾是令狐楚的门客，令狐楚对李商隐有知遇之恩，曾聘他作幕僚，而令狐楚属“牛党”，王茂元则属“李党”，义山以令狐门人身份与王氏结亲，这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼，成了“牛李党争”不幸的牺牲品。“李商隐的遭遇其实是悲剧性的，其悲剧不仅仅是因其身处末世，人生道路曲折，命运多舛，而且在于他志存高洁，但有时又不免沦于庸俗卑微，难免要通过攀附权贵以求仕途，这是他不愿意的，但又别无选择，这种内心矛盾，可以说一直煎熬着他的内心。他奋斗了一生，同时也痛苦了一生。李商隐性格柔弱，多情，痴情，重情；情感细腻而复杂。这种性格及情感从某种程度上也加剧了他的悲剧体验和悲情心态，他“深知身在情常在”，他的许多的诗都沉浸于浓重的伤情之中。妻子王氏逝去，逝前夫妇未能见最后一面，此时的李商隐可谓“穷蹇无路，落拓穷愁”。他与妻子共同生活了十四年，对于中年丧妻这一残酷的现实，李商隐毫无心理准备，满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念于是化成了一篇篇和着血与泪的悼亡诗。《《房中曲》李商隐 古诗》是李商隐写给妻子王氏的第一首悼亡诗。
李延兴( 清代 )
收录诗词 (2943) 首
简 介
李延兴 元末明初北平人，字继本。李士赡子，少以诗名。顺帝至正十七年进士，授太常奉礼，兼翰林检讨。元末兵乱，隐居不仕。河朔学者多从之，以师道尊于北方。入明，曾出典涞水、永清县学。有《一山文集》。
春日
气与非常合，常人争得知。直须穷到底，始是出家儿。
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
心期无形影，迹旷成阻修。有客江上至，知君佐雄州。
二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
云片随天阔，泉声落石孤。何期早相遇，乐共煮菖蒲。"
"白云飘飘星汉斜，独行窈窕浮云车。
认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
登高丘而望远
匡阜层层翠，修江叠叠波。从来未曾到，此去复如何。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发，营南试马柳初黄。
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"
乱峰寒影暮，深涧野流清。远客归心苦，难为此别情。"
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
"春意赏不足，承夕步东园。事表精虑远，月中华木繁。
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
玉烛新·白海棠
金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，
今宵寓宿高塘馆，神女何曾入梦来。"
还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
伊余石林人，本是烧畬辈。频接谢公棋，输多未曾赛。
只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
（章武答王氏）
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。
晓来犬吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。
重叠金·壬寅立秋
高秋日月清，中气天地正。远情偶兹夕，道用增寥夐。
身遗世自薄，道胜名必贱。耳目何所娱，白云与黄卷。"
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。"
群生莫相轻，已是蓬莱客。"
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为，手持白刃向帘帏。
"南居古庙深，高树宿山禽。明月上清汉，骚人动楚吟。
秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
"失意穷边去，孤城值晚春。黑山霞不赤，白日鬼随人。
"砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。
长如此，过平生，且把阴阳子细烹。"
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，
古石生寒仞，春松脱老鳞。高僧眼根静，应见客吟神。"
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
小雅·无羊
"喜继于悲锦水东，还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动，
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海，红日无私罔象川。
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
"彭泽旧居在，匡庐翠叠前。因思从楚寺，便附入吴船。
大寇山难隔，孤城数合烧。烽烟终日起，汤沐用心燋。
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
"坐久风吹绿绮寒，九天月照水精盘。
虞美人·曲阑干外天如水
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，
日精自与月华合，有个明珠走上来。
"太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉，踉跄立在青崖前。
鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，
后来出家者，多缘无业次。不能得衣食，头钻入于寺。
"文行成身事，从知贵得仁。归来还寂寞，何以慰交亲。
雨过山村
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草，极目南山望旧峰。
当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞，
乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲。"
影浸僧禅湿，声吹鹤梦寒。寻常风雨夜，应有鬼神看。"
"图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。
"为鱼须处海，为木须在岳。一登君子堂，顿觉心寥廓。
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
"片雨拂檐楹，烦襟四坐清。霏微过麦陇，萧散傍莎城。
月下独酌四首
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿，滩浅潺湲漱水清。
"清景不可失，寻君趣有馀。身高避事后，道长问心初。
伊余自乐道，不论才不才。有时鬼笑两三声，
"落去他，两两三三戴帽子。
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。"
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
甫田
今日示君君好信，教君见世作神仙。
"诗病相兼老病深，世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷，
"沙泉带草堂，纸帐卷空床。静是真消息，吟非俗肺肠。
隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。"
莫问多山兴，晴楼独凭时。六年沧海寺，一别白莲池。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物，物外千年功力奥。
"孤拙将来岂偶然，不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后，
"幽居湖北滨，相访值残春。路远诸峰雨，时多擉鳖人。