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贺新郎·把酒长亭说

两汉 / 楼郁

汉臣曾此作缧囚,茹血衣毛十九秋。 鹤发半垂龙节在,不闻青史说封侯。
每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。
大笑夫差诸将相,更无人解守苏州。"
"遥知无事日,静对五峰秋。鸟隔寒烟语,泉和夕照流。
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料,廪粟先教算鹤粮。
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事,丹桂相倾愧后徒。
若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。
争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"
"神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液,
自忆东吴榜舟日,蓼花沟水半篙强。"
世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。"
倒树去李父,倾巢啼木魅。不知仗钺者,除害谁如此。"
"帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,
病来前约分明在,药鼎书囊便是家。
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。


贺新郎·把酒长亭说拼音解释:

han chen zeng ci zuo lei qiu .ru xue yi mao shi jiu qiu . he fa ban chui long jie zai .bu wen qing shi shuo feng hou .
mei xiang shu tian lai wang jian .yi jiang xian zi ge fang long ..
zui chui cun di jiu lou han .zhi yan sheng dai mou shen yi .zheng nai pin ru de lu nan .
da xiao fu cha zhu jiang xiang .geng wu ren jie shou su zhou ..
.yao zhi wu shi ri .jing dui wu feng qiu .niao ge han yan yu .quan he xi zhao liu .
jia ren tong zuo jie shu mang .yuan shu yu qian fen seng liao .lin su xian jiao suan he liang .
yu cui man jiu ye shen gu .hong chen ou bie mi qian shi .dan gui xiang qing kui hou tu .
ruo ge jin er jin zhi .gu wei yin er jiu yang .wu he .yun yan shi .feng zhi bo .
zheng nai luan li ren jian shao .mai cheng xin fu xu shui chuan ..
.shen cao yan nian chu dao jia .shi shui pi lu ji san ya .kai shi de ding han yun ye .
zi yi dong wu bang zhou ri .liao hua gou shui ban gao qiang ..
shi jian wan shi fei wu shi .zhi kui qiu lai wei you shi ..
dao shu qu li fu .qing chao ti mu mei .bu zhi zhang yue zhe .chu hai shui ru ci ..
.di qing shi zuo lv bing zi .zeng de jin ren shou zi chi .ju lv shu bian zhai san hou .
bing lai qian yue fen ming zai .yao ding shu nang bian shi jia .
hong qing ting niao ling hua .yuan yang yi chu liang chu .ze meng san jia wu jia .

译文及注释

译文
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我(wo)的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋(mou)划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩(kou)了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到(dao)秋水碧潭去钓鱼。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月(yue)(yue)亮都是如此。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?

注释
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(8)僭(jiàn):超出本分。
〔23〕苏子瞻:即苏轼(1036—1101),字子瞻,号东坡,宋眉州眉山(今四川眉山县)人。宋仁宗嘉二年(1057)进士。宋神宗熙宁年间任杭州通判,历知密州、徐州、湖州。御史劾以作诗讪谤朝廷,贬谪黄州团练副使。宋哲宗元间,累迁翰林学士,出知杭州、颍州,再贬惠州、琼州,赦还卒于常州,谥文忠。是宋代著名的思想家、文学家,有《苏东坡集》、《东坡乐府》。《宋史》有传。韩魏公:即韩琦(1008—1075),字稚圭,宋相州安阳(今河南安阳市)人。天圣五年(1027)进士。仁宗时,西北边事起,韩琦任陕西经略招讨使,与范仲淹率兵拒战。韩、范久在兵间,名重当时,为宋廷所倚重,时人称为“韩范”。西夏和成,入为枢密副使,嘉中官同中书门下平章事。英宗立,封魏国公。琦为相十年,临大事,决大议,虽处危疑之际,知无不为。卒谥忠献。《宋史》有传。去黄州四十馀年而思之不忘:韩琦曾与其兄在黄州居过,黄州人以此为荣。苏轼作有《书韩魏公黄州诗后》一文:“魏公去黄州四十馀年,而思之不忘,至以为诗。”此处用韩琦之思念黄州之事言魏用晦思念吴县。
[10]撮奇:聚集奇景。得要:获得要领。
⑺流莺:叫声悦耳的莺。流,谓其鸣声婉转悦耳。厚意:深情厚意。
41.甘人:以食人为甘美。
8.三合:参错相合。三,通“参”。
⑵“张仪”句:张仪,战国时纵横家,魏国人。游说入秦,首创连横,先后任秦相、魏相。《史记·张仪列传》:张仪通楚,“掠笞数百,不服,释之。其妻曰:‘嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?’张仪谓其妻曰:‘观吾舌尚在不?’其妻笑曰:‘舌在也。’仪曰:‘足矣。’”《汉书·蒯通传》:“郦生一士,伏轼掉三寸舌,下齐七十余城。”颜师古注:“掉,摇也。”⑶“苏秦”句:苏秦,战国时纵横家,洛阳人。倡六国合纵抗秦。《史记·苏秦列传》:“苏秦喟然叹曰:‘此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎?且使我有洛阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎?”二顷田,全唐诗本作一顷田。误。

赏析

  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告(dao gao),表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿(you a)谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选(jing xuan)的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王(wu wang)伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  (四)声之妙
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例(zhao li)要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝(song di)骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问(qing wen)河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

楼郁( 两汉 )

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简 介

楼郁 明州奉化人,字子文。世以财力雄于乡。仁宗庆历间,为县、郡学教授。皇祐五年登进士,调庐江县主簿。授大理评事致仕。后又主郡学,前后凡三十余年,门人甚众。学者称西湖先生。有遗集。

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 张善恒

无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
"广水遥堤利物功,因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙,
楚王谩费闲心力,六里青山尽属君。"
"利名心未已,离别恨难休。为个文儒业,致多岐路愁。
严风厉中野,女子心易孤。贫贱又相负,封侯意何如。"
不似萋萋南浦见,晚来烟雨半相和。"
野蕨生公署,闲云拂印床。晴天调膳外,垂钓有池塘。"


贝宫夫人 / 彭而述

此地家三户,何人禄万钟。草堂聊当贵,金穴任轻农。
风帐孤萤入,霜阶积叶频。夕阳门半掩,过此亦无因。"
"高抱相逢各绝尘,水经山疏不离身。才情未拟汤从事,
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。
望乡当落日,怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂,惊波荡碧霄。
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
"菊花山在碧江东,冷酒清吟兴莫穷。四十三年秋里过,


天末怀李白 / 黄继善

"城中尘外住,入望是田家。井出深山水,阑藏异国花。
"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。
病辞青琐秘,心在紫芝房。更喜谐招隐,诗家有望郎。"
何当胡无人,荷戈朝凤阙。"
"泉州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
"汩没与辛勤,全钟在此身。半生为下客,终老托何人。
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
病中无限花番次,为约东风且住开。"


约客 / 王国维

蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。
病中无用霜螯处,寄与夫君左手持。"
棱层立翠节,偃蹇樛青螭。影淡雪霁后,香泛风和时。
"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
借问胶船何处没,欲停兰棹祀昭王。"
朅去山南岭,其险如邛笮。悠然放吾兴,欲把青天摸。


蛇衔草 / 释元祐

结茅更莫期深隐,声价如今满日边。"
名价皆酬百万馀,尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋,
何处疲兵心最苦,夕阳楼上笛声时。"
春风还有常情处,系得人心免别离。
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。
礼酒既酌,嘉宾既厚,牍为之奏。
苟无切玉刀,难除指上胼。尔来五寒暑,试艺称精专。
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。


人月圆·山中书事 / 李瑜

"沧溟西畔望,一望一心摧。地即同正朔,天教阻往来。
白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。
峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
"长河冻如石,征人夜中戍。但恐筋力尽,敢惮将军遇。
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静,星河无影禁花寒。
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
认声来月坞,寻迹到烟萝。早晚吞金液,骑将上绛河。"


游虞山记 / 朱仲明

纵使碧虚无限好,客星名字也愁人。"
尽日枕书慵起得,被君犹自笑从公。"
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久,碧山寻塔上云遥。
"予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。
穷山林干尽,竭海珠玑聚。况即侍从臣,敢爱烟波坞。
知君多病仍中圣,尽送寒苞向枕边。"
"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。
"阴宫何处渊,到此洞潺湲。敲碎一轮月,熔销半段天。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 张孝祥

屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
"地脉从来是福乡,广文高致更无双。青精饭熟云侵灶,
"卷箔群峰暮,萧条未掩关。江流嶓冢雨,路入汉家山。
"谁家按舞傍池塘,已见繁枝嫩眼黄。
曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。


十六字令三首 / 李联榜

雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日,近寺归僧寄野泉。
当时行路人,已合伤心目。汉祚又千年,秦原草还绿。"
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
兵利德日削,反为雠国屠。至今钩镞残,尚与泥沙俱。
"风沙遥见说,道路替君愁。碛夜星垂地,云明火上楼。
莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。
日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。


宿天台桐柏观 / 彭旋龄

因循天子能闲事,纵与青龙不解骑。
发在林凋后,繁当露冷时。人间稀有此,自古乃无诗。"
穷山林干尽,竭海珠玑聚。况即侍从臣,敢爱烟波坞。
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去,钿蝉疑被蝶勾将。
"直为篇章非动众,遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇,
石坛香散步虚声,杉云清泠滴栖鹤。"