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沁园春·宿霭迷空

近现代 / 李全昌

寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。
鸾翮非常戢,鹏天会昭旷。永怀宛洛游,曾是弹冠望。"
朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。
"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。
今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
地古春长闭,天明夜不开。登山一临哭,挥泪满蒿莱。"
凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。
远水对孤城,长天向乔木。公门何清静,列戟森已肃。
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
遂登仙子谷,因醉田生樽。时节开玉书,窅映飞天言。


沁园春·宿霭迷空拼音解释:

xun yuan ji yi qiong .yi rong shi duo mei .yi shen you wei li .an de ji shi dai .
luan he fei chang ji .peng tian hui zhao kuang .yong huai wan luo you .zeng shi dan guan wang ..
chao cong shan kou huan .chu ling wen qing yin .liao ran yun xia qi .zhao jian tian di xin .
.shi nian bie xiang xian .xi yun ru huang zhou .ci yi zai guan guo .bu yan kong yuan you .
jin chao yang liu ban chui di .pian pian xian yun lai du shui .shuang shuang yan zi gong xian ni .
dui ta yu qing ye .xian shi he ya yin .suo tui gou li shu .yu xing dao qi shen .
di gu chun chang bi .tian ming ye bu kai .deng shan yi lin ku .hui lei man hao lai ..
feng duo tian zhong ming .yan ti song xia chang .shan xu xiang xin gu .heng bao sheng hui xiang .
yuan shui dui gu cheng .chang tian xiang qiao mu .gong men he qing jing .lie ji sen yi su .
yi ren diao feng su .wan guo he qie ping .dan yu zhou kuan sai .wu ku yu xiao bing .
sui deng xian zi gu .yin zui tian sheng zun .shi jie kai yu shu .yao ying fei tian yan .

译文及注释

译文
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师(shi),我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你(ni)们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满(man)桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
桃溪奔流不肯从容留住,秋(qiu)天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
“魂啊回来吧!
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚(fu)养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。

注释
34.斋戒:古人祭祀之前,一定要沐浴更衣,节制饮食,表示虔诚,叫做斋戒。
②平明:拂晓。
山城:这里指柳州。
(26)无孔子:意思是没有大智的圣人。
31.寻:继续
3. 红楼:华美的楼房,多指女子的住处。

赏析

  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的(zhang de)诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的(ti de)流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意(shi yi)。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词(rong ci),细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印(jue yin)象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  这是香菱写的第二首咏月诗。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

李全昌( 近现代 )

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简 介

李全昌 字昌仲,号振涵,祯之三子,赤岸人。卒于明崇祯庚辰。

临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 胡骏升

送君暮春月,花落城南陲。惜别醉芳草,前山劳梦思。"
小小能织绮,时时出浣纱。亲劳使君问,南陌驻香车。"
春看湖水漫,夜入回塘深。往往缆垂葛,出舟望前林。
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
"正月金闺里,微风绣户间。晓魂怜别梦,春思逼啼颜。
"硖路绕河汾,晴光拂曙氛。笳吟中岭树,仗入半峰云。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 林槩

"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远,青琐幽深漏刻长。
片帆落桂渚,独夜依枫林。枫林月出猿声苦,
忆昔君在时,问我学无生。劝君苦不早,令君无所成。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。


少年游·离多最是 / 万以增

"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
春渚菖蒲登,山中拨谷鸣。相思不道远,太息未知情。
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
徙倚望长风,滔滔引归虑。微雨随云收,濛濛傍山去。
野闲犬时吠,日暮牛自归。时复落花酒,茅斋堪解衣。"


东城高且长 / 朱庸

美酒怀公宴,玄谈俟客嘲。薄云生北阙,飞雨自西郊。
"宝镜凌曙开,含虚净如水。独悬秦台上,万象清光里。
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
南必梁孙源,西将圉昆丘。河陇征击卒,虎符到我州。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"


将发石头上烽火楼诗 / 张相文

相期丹霄路,遥听清风颂。勿为州县卑,时来自为用。"
良马足尚踠,宝刀光未淬。昨闻羽书飞,兵气连朔塞。
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
念君拂衣去,四海将安穷。秋天万里净,日暮澄江空。
怨别秦楚深,江中秋云起。天长杳无隔,月影在寒水。
故国胡尘飞,远山楚云隔。家人想何在,庭草为谁碧。
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。


公无渡河 / 陆大策

孤帆万里外,淼漫将何之。江天海陵郡,云日淮南祠。
"忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。
"仙人骑白鹿,发短耳何长。时余采菖蒲,忽见嵩之阳。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
海禽逢早雁,江月值新秋。一听南津曲,分明散别愁。"


卜算子·片片蝶衣轻 / 张芝

送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
藜杖全吾道,榴花养太和。春风骑马醉,江月钓鱼歌。
冬春有茂草,朝暮多鲜云。此去亦何极,但言西日曛。
鸷鸟立寒木,丈夫佩吴钩。何当报君恩,却系单于头。"


木兰花令·元宵似是欢游好 / 邵懿恒

古坟襄城野,斜径横秋陂。况不禁樵采,茅莎无孑遗。
玉阶鸣熘水,清阁引归烟。共惜芸香暮,春风几万年。"
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
听莺情念友,看竹恨无君。长啸高台上,南风冀尔闻。"
时许山神请,偶逢洞仙博。救世多慈悲,即心无行作。
自笑不如湘浦雁,飞来即是北归时。"
搜奇大壑东,竦望成山北。方术徒相误,蓬莱安可得。
雾绕龙山暗,山连象郡遥。路分江淼淼,军动马萧萧。


生于忧患,死于安乐 / 褚成烈

香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
鲤鱼在金盘,别鹤哀有馀。心事则如此,请君开素书。"
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
新人不如旧,旧人不相救。万里长飘飖,十年计不就。
晓怨凝繁手,春娇入曼声。近来唯此乐,传得美人情。"
"山林吾丧我,冠带尔成人。莫学嵇康懒,且安原宪贫。
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。


中秋见月和子由 / 方怀英

绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
渡口微月进,林西残雨收。水云去仍湿,沙鹤鸣相留。
"上将发文昌,中军静朔方。占星引旌节,择日拜坛场。
海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。