译文
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
可爱的九匹马(ma)神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在(zai)白(bai)皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调(diao)几时才能告终?
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
如今我有什么(me)功德,从来没有种田采桑。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表(biao)达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒(jie)的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
注释
(6)溃:洪水旁决日溃。
2、一雨池塘:一处雨后池塘。
中:击中。
16.复道:两层阁楼间的通道。《墨子·号令》:“守宫三杂,外环隅为之楼,内环为楼,楼入葆宫丈五尺,为复道。”
珠翠:指代装饰得珠光宝气的宫女。宸(chén):皇上所居之所。
黯乡魂:心神因怀念故乡而悲伤。黯,黯然,形容心情忧郁,悲伤。