译文
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
鲁国有个拿着长竿子进城门的人(ren),起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他(ta)实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西(xi)不能同时都得到的话,那么我就只好(hao)放(fang)弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢(xie)公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
在菊花开放的时候(hou),我正(zheng)好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
就像是传来沙沙的雨声;
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
注释
⑸飞:飞驰的马。鞚(kòng):有嚼口的马络头。
⑦天外:指茫茫宇宙。
⑻焦遂:布衣之士,平民,以嗜酒闻名,事迹不详。卓然:神采焕发的样子。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。
⑵弄:在手里玩。
极:穷尽。