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杭州开元寺牡丹

南北朝 / 游智开

影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。
伊昔楚汉时,颇闻经济才。运筹风尘下,能使天地开。
老幼樵木还,宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索,明月当报时。"
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
"出豫乘秋节,登高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
不为碧鸡称使者,唯令白鹤报乡人。"
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
"汉皇思旧邑,秦地作新丰。南出华阳路,西分长乐宫。
别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。


杭州开元寺牡丹拼音解释:

ying hun yuan yang se .guang han fei cui rong .tian ran si suo ji .di shi tai wu cong .
yi xi chu han shi .po wen jing ji cai .yun chou feng chen xia .neng shi tian di kai .
lao you qiao mu huan .bin cong hui ji ji .di meng xian yu suo .ming yue dang bao shi ..
.zhang qi xiao fen yun .nan shan fu shui yun .kun fei jin shi jian .niao zhui jiu lai wen .
.chu yu cheng qiu jie .deng gao zhi fan gong .huang xin man chen jie .fo ji xian xu kong .
shao kai fang ye jing .yu yan mu zhong xian .qu ci wu jie qu .qian xian shang bao guan ..
bu wei bi ji cheng shi zhe .wei ling bai he bao xiang ren ..
zhu bai chan ting gu .lou tai shi jie xi .xi lan zeng qi se .yu zhao fa guang hui .
.han huang si jiu yi .qin di zuo xin feng .nan chu hua yang lu .xi fen chang le gong .
bie li ta xiang jiu .wei qu gu ren qing .gu yu zao yan bao .chang bo wan qi qing .
xiang shui hui jiu qu .heng shan wang wu feng .rong jun an jie qu .bu ji yuan xiang cong .

译文及注释

译文
端午佳节,皇上赐予名贵的(de)(de)宫衣,恩宠有加。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
此(ci)地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里(li)。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪(na)里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
秋千上她象燕子身体轻盈,
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷(kuang)野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵(qian)黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。

注释
87、强:勉强。越人:指今浙江、福建一带居民。文冕(miǎn):饰有花纹的帽子。《庄子·逍遥游》:“宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。”
34几死者:几乎要被蛇咬死的情况。
25.取:得,生。
④花褪雨:花朵被雨洗洒而褪去鲜艳之色。
(21)无背无侧:不知有人背叛、反侧。

赏析

  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常(fei chang)标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  诗歌在艺术上常常是抒(shi shu)情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入(bing ru)艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同(yi tong)。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。

创作背景

  这首诗是建安十一年(206年)春,曹操亲征高干途中于鞍马间作成的。高干本是袁绍的外甥,又系其下属任并州牧。建安九年(公元204年)时,因慑于曹操的武力而归降,次年又趁曹操北征乌桓之机,举兵反叛盘踞壶关口。为了平定北方,彻底铲除袁绍势力,曹操带着连年征战的疲劳,冒着北方冬春凛冽的寒风,翻越巍峨险峻的太行山,又率师北上作战。

  

游智开( 南北朝 )

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简 介

游智开 游智开,字子代,新化人。咸丰辛亥举人。历官广西布政使。有《藏园诗钞》。

共工怒触不周山 / 颜仁郁

美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。
此时惜离别,再来芳菲度。"
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
小江潮易满,万井水皆通。徒羡扁舟客,微官事不同。"
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
"漾舟仍载酒,愧尔意相宽。草色南湖绿,松声小署寒。


留别王侍御维 / 留别王维 / 吴龙岗

百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
芍药花初吐,菖蒲叶正齐。藁砧当此日,行役向辽西。"
壶觞接云上,经术引关西。圣德鸿名远,将陪玉检泥。"
回首青云里,应怜浊水澜。愧将生事托,羞向鬓毛看。
"年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容。
朝念池上酌,暮逢林下书。方将固封守,暂欲混畋渔。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。


子夜吴歌·秋歌 / 蒋芸

淡扫荆门烟,明标赤城烧。青葱林间岭,隐见淮海徼。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹默默。
草映翻营绿,花临檄羽飞。全吴争转战,狂虏怯知机。
风月长相知,世人何倏忽。
"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。
"昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香。
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 赵彦卫

一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
"月暗潮又落,西陵渡暂停。村烟和海雾,舟火乱江星。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。


女冠子·春山夜静 / 范师道

地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
"羽檄西北飞,交城日夜围。庙堂盛征选,戎幕生光辉。
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"
故老相逢少,同官不见多。唯馀旧山路,惆怅枉帆过。"
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。


秃山 / 释今龙

骢马真傲吏,翛然无所求。晨趋玉阶下,心许沧江流。
"剡路除荆棘,王师罢鼓鼙。农归沧海畔,围解赤城西。
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊,宫中人事如掌翻。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
对君忽自得,浮念不烦遣。
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。五方思寄刃,万姓喜然脐。


忆秦娥·烧灯节 / 吕阳

清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"
"共悲来夏口,何事更南征。雾露行人少,潇湘春草生。
昼游还荆吴,迷方客咸秦。惟贤惠重义,男女期嘉姻。
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
"行苦神亦秀,泠然谿上松。铜瓶与竹杖,来自祝融峰。
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。


书韩干牧马图 / 林逋

重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。
"舞鹤傍池边,水清毛羽鲜。立如依岸雪,飞似向池泉。
犹胜黄雀争上下,唧唧空仓复若何。"
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
穷巷无人鸟雀闲,空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏,
居士素通达,随宜善抖擞。床上无毡卧,镉中有粥否。


望蓟门 / 庞元英

直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。
众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。
吾师久禅寂,在世超人群。"
轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。


登襄阳城 / 张稚圭

"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。
鲜禽徒自致,终岁竟不食。
造化功偏厚,真仙迹每临。岂徒探怪异,聊欲缓归心。"
白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。