译文
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上(shang),用以告诫执政的大臣。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神(shen)仙而(er)受此大恩。
曾有多少宫女为她(ta)搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
(背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏(shang)赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要(yao)求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
实(shi)在是没人能好好驾御。
注释
⑺郎笑藕丝长:郎笑碗中的藕丝太长了。“藕丝长”:象征着人的情意长久。在古典诗词中,常用“藕”谐“偶”,以“丝”谐“思”。
⑥琵琶:初创批把。见《释名释乐器》。此类乐器原流行于波斯、阿拉伯等地,汉代传人我国。后经改造,团体修颈,有四弦、十二柱。俗称“秦汉子”。南北朝时又有曲项琵琶传八我国。四弦腹呈半梨形颈上有四柱,横抱怀中用拨子弹奏即现今琵琶的前身。唐宋以来经不断改进柱垃逐渐增多改横抱为竖抱,废拨子改用手指弹奏,观今民间的琵琶有十七柱,通常称四相十三品革新的琵琶有六相十八品;后者能弹奏所有半音技法丰富成为重要的民族乐器。
(13)接席:座位相挨。
[60]解辫请职:解开盘结的发辫,请求封职。即表示愿意归顺。
(15)雰雰:雪盛貌。
[25]“高台”句:桓谭《新论》云:雍门周说孟尝君曰:“千秋万岁后,高台既已倾,曲池又已平。”此指陈伯之在梁的房舍住宅未被焚毁。
⑾鹰隼(sǔn):鹰和雕,泛指猛禽。