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纵囚论

唐代 / 张家珍

烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。"
枉杀宫中许皇后,椒房恩泽是浮云。
极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。"
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,
别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"
"绮陌千年思断蓬,今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧,
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
茅斋从扫破,药酒遣生开。多事经时别,还愁不宿回。
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
"六代骄奢地,三春物象繁。灵湖通涨海,天堑隔中原。


纵囚论拼音解释:

fan jun si ju yao xiang ji .ying de shi zhong bian kan hua ..
wang sha gong zhong xu huang hou .jiao fang en ze shi fu yun .
ji le zhi wu ai .fen ming ying you yuan .huan jiang yi gong de .liu ji fa wang qian ..
yi yan kai wo huai .kuang ran dan xi yi .you you ye fang yong .leng si pian xiang yi .
se mei qing men wai .guang yao zi mo tou .shang lin rong jiu shu .tai ye jing xin liu .
.xue lang pai kong jie hai men .gu zhou san ri zu long jin .cao man zeng duo zhou lang ji .
bie lai wei du su .meng li shang tong you .suo zai qiu sun guo .wu yin li de chou ..
.qi mo qian nian si duan peng .jin lai huan su feng cheng dong .yao tai zhong gu chang yi jiu .
wan ren wei dai cheng luan chu .qi qiao qi deng ming yue lou .
cong kun bu fu ling shou zhang .kong jing hua li zao ying fei ..
mao zhai cong sao po .yao jiu qian sheng kai .duo shi jing shi bie .huan chou bu su hui .
.ye yan chu shen xian .ge sheng sheng guan xian .ci qing bai zhu qu .ge e bi yun tian .
chang hui fu ru cao .miu xi jing bang hua .you dai shi wei zhi .fei guan mu ju ni ..
.liu dai jiao she di .san chun wu xiang fan .ling hu tong zhang hai .tian qian ge zhong yuan .

译文及注释

译文
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之(zhi)西侧桂堂之东。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地(di)观赏它了。
  屈原(yuan)已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪(yi)假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发(fa)怒,大(da)规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为(wei)怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
洗菜也共用一个水池。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕(yan)了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
其一

注释
(61)邹:与鲁相邻的小国,在今山东邹县。楚:南方的大国。
⒁汉皋(gāo)解佩:汉皋,山名,在今湖北襄阳西北。佩:古人衣带上的玉饰。《太平御览》卷八〇三引《列仙传》云:“郑交甫将往楚,道之汉皋台下,有二女,佩两珠,大如荆鸡卵。交甫与之言,曰:‘欲子之佩’二女解与之。既行返顾,二女不见,佩亦失矣。”此处当指男子有外遇。
(27)“青云”两句:耸入青云的高山引起诗人很高的兴致,他觉得山中幽静的景物也很可爱。
31. 林霏:树林中的雾气。霏,原指雨、雾纷飞,此处指雾气。
⒃莫辞酒味薄,是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞,就是再三地说,觉得很抱歉似的,写出父老们的淳厚。下面并说出酒味薄的缘故。苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人习惯语,刘叉《答孟东野》诗:“酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。”都不含痛苦或伤心的意思。苦辞,一作“莫辞”。
(5)改火:古代钻木取火,四季换用不同木材,称为“改火”,这里指年度的更替。
③乘桴:乘着木筏。
(14)瞍(sǒu)赋:无眸子的盲人吟咏(公卿烈士所献的诗)。瞍,没有眸子的盲人。赋,朗诵。
(9)邪:吗,同“耶”。

赏析

  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  接下来四句,写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地尽,碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色,走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而,本质使然,当春光逝去之后,花儿褪色、凋零,乃至秋风起,便连碧叶也飘落得荡然无存,全都化作尘泥了。这里,以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人,他们虽然暂时占据春光,得意非凡,使人们一度为假象所迷惑,以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”,小人们所依附的权贵犯科、倒台,他们所依仗的腐朽势力大势已去,那么,这些人也就会“树倒猢狲散”,随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议(zai yi)论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说,陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的(jian de)实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净;用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段,共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说,描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔,但却已经杂入许多虚无的幻想,浓化了全诗的气氛。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕(ji zong)酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  诗人以恍惚北方边塞情调,实写南谪迁客的怨望,起兴别致有味;又借大雁春来北飞,比托迁客欲归不得,寄喻得体,手法委婉,颇有新意。而全诗构思巧妙,感情复杂,形象跳跃,针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”,前二句却似乎在写春尚未归,所以有人“吹笛唤春归”,而迁客不胜其悲;后二句一转,用回雁峰传说,想象笛声将春天唤来,一夜之间,大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发,而春和夜是兴寄所在,象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间,从眼前景物到想象传说,从现实到希望,从寒山笛声到迁客,到洞庭群雁夜飞,在这一系列具体形象的叠现之中,动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始,而以雁尽北飞结,人留雁归,春到大地而不暖人间,有不尽的怨望,含难言的惆怅。

创作背景

  这首诗当是诗人失意后在当涂之作,那时诗人对未来已经不抱希望,但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。

  

张家珍( 唐代 )

收录诗词 (1634)
简 介

张家珍 张家珍(一六三一—一六六○),字璩子。东莞人。家玉仲弟,祖明教、父兆龙俱布衣。明桂王永历元年(一六四七)年十六,从家玉起兵抗清。家玉殁,与总兵陈镇国拥残卒数万于龙门以图恢复,旋以兄荫拜锦衣卫指挥使。广州再破,隐于铁园,家居养父,折节读书,年未及三十而卒。遗作由友人编为《寒木居诗钞》一卷。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。张家珍诗,以清光绪三十二年(一九〇六)东莞寓园祖若旧庐刊《寒木居诗钞》为底本,参校民国二十一至二十三年东莞张伯桢纂《沧海丛书》本《张文烈遗集》附刻之《寒木居诗钞》。

折杨柳 / 锺离庚

"小宅里闾接,疏篱鸡犬通。渠分南巷水,窗借北家风。
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
"借君片石意何如,置向庭中慰索居。
"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
"三月踏青能几日,百回添酒莫辞频。
"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,


点绛唇·县斋愁坐作 / 东昭阳

他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。"
宝钗骤马多遗落,依旧明朝在路傍。"
"远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。
不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。"
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"


离思五首 / 戴丁卯

自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
"酒熟送迎便,村村庆有年。妻孥亲稼穑,老稚效渔畋。
试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
此行领取从军乐,莫虑功名不拜侯。"
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 栋甲寅

此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟,琼墀绣帐开明月。
"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
"孤亭临绝岸,猿鸟识幽蹊。花落曾谁到,诗成独未题。
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
"九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶,
春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。


论诗三十首·其七 / 爱乙未

"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
从此别离长酩酊,洛阳狂狷任椎埋。"
不将钱买将诗乞,借问山翁有几人。"
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 夹谷文超

紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业,更合何人居上头。"
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 霞彦

从来此恨皆前达,敢负吾君作楚词。"
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
岸阔湖波溢,程遥楚岫微。高秋期再会,此去莫忘机。"
是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。
林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。"


九日登长城关楼 / 章佳雨涵

世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤,不遣高枝宿众禽。
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
还有少年春气味,时时暂到梦中来。"
"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。"
"杜康能散闷,萱草解忘忧。借问萱逢杜,何如白见刘。


于郡城送明卿之江西 / 刚闳丽

迹类三年鸟,心驰五达庄。何言从蹇踬,今日逐腾骧。
树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。"
香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂默应关道,何人见此心。"
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。
"吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。
"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。


琵琶仙·中秋 / 臧紫筠

"行却江南路几千,归来不把一文钱。
"洪钟发长夜,清响出层岑。暗入繁霜切,遥传古寺深。
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛,散作游龙上九霄。
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
"深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。
"荒居无四邻,谁肯访来频。古树秋中叶,他乡病里身。