译文
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
博取功名全(quan)靠着好箭法。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也(ye)为的是自乐自娱。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
初(chu)冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中(zhong)。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
河滩上已经满(man)是蒌蒿,芦笋也开始抽芽(ya),而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞(fei),就像要回到北方家乡的人那样(yang),但是由于依恋,差一点掉了队。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
注释
居庸关:在北京市昌平区西北,为长城重要关口。《嘉庆一统志·顺天府》:“居庸关,在昌平州西北,去延庆州五十里。关门南北相距四十里,两山峡峙,巨涧中流,悬崖峭壁,称为绝险,为历代兵家必争之地。山峦间花木郁茂葱茏,犹如碧浪,因有‘居庸叠翠’之称,为‘燕京八景’之一,”
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
⑷子来:像儿子似的一起赶来。
昭关:春秋时楚吴两国交通要冲,地在今安徽含山县北。伍子胥逃离楚国,入吴途中经此。
[6] 之:指代上文的“道义”、“忠信”、“名节”。修身:按一定的道德规范进行自我修养。济:取得成功。
⑷四海:指全国。闲田:没有耕种的田。
③象:悬象,指日月星辰。