西江月·井冈山
"寂寂春将老，闲人强自欢。迎风莺语涩，带雨蝶飞难。
看水宁依路，登山欲到天。悠悠芳思起，多是晚风前。
峤云笼曙磬，潭草落秋萍。谁伴高窗宿，禅衣挂桂馨。"
从龙方有感，捧日岂无因。看助为霖去，恩沾雨露均。"
"树夹炎风路，行人正午稀。初蝉数声起，戏蝶一团飞。
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力，感激潜生草木身。
绣履娇行缓，花筵笑上迟。身轻委回雪，罗薄透凝脂。
"迟日新妆游冶娘，盈盈彩艇白莲塘。
"銮舆不碾香尘灭，更残三十六宫月。
"七十未成事，终南苍鬓翁。老来诗兴苦，贫去酒肠空。
西江月·井冈山拼音解释:
.ji ji chun jiang lao .xian ren qiang zi huan .ying feng ying yu se .dai yu die fei nan .
kan shui ning yi lu .deng shan yu dao tian .you you fang si qi .duo shi wan feng qian .
jiao yun long shu qing .tan cao luo qiu ping .shui ban gao chuang su .chan yi gua gui xin ..
cong long fang you gan .peng ri qi wu yin .kan zhu wei lin qu .en zhan yu lu jun ..
.shu jia yan feng lu .xing ren zheng wu xi .chu chan shu sheng qi .xi die yi tuan fei .
bian rong ling zhao zhuo ai chen .bei huan an fu feng yun li .gan ji qian sheng cao mu shen .
xiu lv jiao xing huan .hua yan xiao shang chi .shen qing wei hui xue .luo bao tou ning zhi .
.chi ri xin zhuang you ye niang .ying ying cai ting bai lian tang .
.luan yu bu nian xiang chen mie .geng can san shi liu gong yue .
.qi shi wei cheng shi .zhong nan cang bin weng .lao lai shi xing ku .pin qu jiu chang kong .
译文及注释
译文
屈原痛心怀王惑于小人之(zhi)言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正(zheng)直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被(bei)怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿(er)高悬。
萋萋的芳草，遮盖了伊人的足迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景象勾起了人满怀的愁绪。
东(dong)南地区的山水胜景，余杭郡的最好；在郡里，灵隐寺的景致最为突出；寺庙中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。
张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。
什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。
昌言考进士科目的时候，我才只有几岁，还没开始学习。回忆当年我跟一群孩(hai)子在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住得很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目，一天比一天出名。我后来渐渐长大，也稍稍懂得要读书，学习句逗、对对子、四声格律，结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习，虽然没有说我什么，而细察他的意思，是很遗憾的。后来过了十多年，昌言进士及第，考中第四名，便到各地去做官，彼此也就断了音讯。我日益成长壮大，能够感到悔恨了，便痛改前非而恢复学习。又过了几年，我游历京城，在汴京遇见了昌言，便彼此慰劳，畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇，昌言看了很高兴，并且夸我写得好。我学习开始晚，又没有老师指导，虽天天作文，内心一直十分惭愧；等听到昌言的话后，于是颇为自喜。到现在又十多年过去了，再次来到了京城，而昌言已经身居两制，他作为朝廷使者，要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，那时怎么会料想他会走到这一步了？一个人富贵起来并不奇怪，而我对昌言的富贵特别有所感触啊！大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹，曾对我说：“出了国境之后，住宿在驿亭。听到披甲(jia)战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉！这是多么的没有思考力啊！古代奉春君刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战役。现在的匈奴（契丹），我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“面对诸侯国君的谈话，就得藐视他。”更何况对待外族呢！请把上述的话权作临别赠言吧。
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
那是羞红的芍药
秋天的天空无云清爽，看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣，饮着没过滤的酒，每一阵秋风，一场秋雨，带来习习秋凉。
你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不顺利。
人之不存，我何忍见此旧物乎？于是将其焚之为灰矣。
为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠。
在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
注释
⑴离亭燕：词牌名。
（28）邹衍：齐国人，主张大九州说，燕昭王以师礼相待。
⑤涘（音四）：水边。
5.主第：公主府第。第，房屋。帝王赐给臣下房屋有甲乙次第，故房屋称“第”。
10. 未之尝闻：即“未尝闻之”，没有听说过这回事。未尝，不曾。副词。之，指“民不足而可治”，代词在否定句中作宾语，一般要前置。
曹：同类。
4.冉冉：动貌。
⑸秋河：秋夜的银河。
⑷“山河”句：外面是山，里面是河，形容潼关一带地势险要。具体指潼关外有黄河，内有华山。表里：即内外。《左传·僖公二十八年》：“表里山河，必无害也。”注：“晋国外河而内山。”潼关：古关口名，在今陕西省潼关县，关城建在华山山腰，下临黄河，扼秦、晋、豫三省要冲，非常险要，为古代入陕门户，是历代的军事重地。
赏析
诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”，主要不是说具有能力，而是说其不得已。一个“苦”字，是关西老将全部征战生活的写照。“七十”，写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去，现在和将来的征战生活，“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活，与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼，“关西老将”苦战如此，诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列，而写的实际是诗人所感。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
4、基调昂扬：此诗作为盛唐的边塞诗，透出一股立功立业的高昂之气，虽然战事艰苦凶险――“塞沙飞淅沥，遥裔连穷碛”、“城南百战多苦辛，路傍死卧黄沙人”，虽然思乡思亲情切――“归心海外见明月，别思天边梦落花”、“杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血”，但是众将士抱着“匈奴未灭不言家”的决心和斗志，不把敌虏首脑打得投降（单于系颈）不罢休，这句“欲令塞上无干戚，会待单于系颈时”，说得相当豪迈，和李白诗“不破楼兰终不(zhong bu)还”的精神是一致的，都反映了盛唐当年那种“犯强汉者，虽远必诛”的气概。
这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得？因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着，此时的朱淑真，心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真，对将来的另一半要求挺高的，她有首《秋日偶成》诗这样写道：“初合双鬟学画眉，未知心事属他谁。待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗。”
柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始(gu shi)终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助，说她步履轻盈如凌波仙子，其肌肤又如雪似玉；“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情，此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而，诗人已经出家为僧了，心中苦衷不能尽道，虽然钟情百助，也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾：泪本是有情之物，诗人偏把泪说成是无情；相逢是爱的开始，但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，一方面说明他内心深处真爱百助，另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
“旧家富春渚，尝忆卧江楼，自闻君欲行，频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所，引起作者对往日居住地的追念，诗人对好友的殷切关怀与牵挂，也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落(qi luo)无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。
秋风中接到家信，远自万里之外寄来，谆谆“问我归期未”，这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复，仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”，显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天，黄花地，西风紧北雁南飞”的启导，而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天，黄叶地”，亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓，色彩鲜明，但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角，且雁啼于天，人醉于地，便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨，“人醉”则是为了忘忧，而“芭蕉雨声秋梦里”，秋雨的萧疏冷酷，使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受，代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁，便足以回答“归期未”的提问了。
第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉，像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折，给读者留下数不清的情韵，把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中，诗人用“嫁与长干人，沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度，吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀，最后，“自怜十五余，颜色桃花江。那作商人妇，愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻，缠绵婉转，步步深入，语言坦白，音节和谐，格调清新隽永，也属诗歌艺术的上品。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗，这首短小精悍的五(de wu)绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
4、基调昂扬：此诗作为盛唐的边塞诗，透出一股立功立业的高昂之气，虽然战事艰苦凶险――“塞沙飞淅沥，遥裔连穷碛”、“城南百战多苦辛，路傍死卧黄沙人”，虽然思乡思亲情切――“归心海外见明月，别思天边梦落花”、“杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血”，但是众将士抱着“匈奴未灭不言家”的决心和斗志，不把敌虏首脑打得投降（单于系颈）不罢休，这句“欲令塞上无干戚，会待单于系颈时”，说得相当豪迈，和李白诗“不破楼兰终不(zhong bu)还”的精神是一致的，都反映了盛唐当年那种“犯强汉者，虽远必诛”的气概。
这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得？因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着，此时的朱淑真，心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真，对将来的另一半要求挺高的，她有首《秋日偶成》诗这样写道：“初合双鬟学画眉，未知心事属他谁。待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗。”
柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始(gu shi)终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助，说她步履轻盈如凌波仙子，其肌肤又如雪似玉；“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情，此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而，诗人已经出家为僧了，心中苦衷不能尽道，虽然钟情百助，也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾：泪本是有情之物，诗人偏把泪说成是无情；相逢是爱的开始，但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，一方面说明他内心深处真爱百助，另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
“旧家富春渚，尝忆卧江楼，自闻君欲行，频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所，引起作者对往日居住地的追念，诗人对好友的殷切关怀与牵挂，也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落(qi luo)无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。
秋风中接到家信，远自万里之外寄来，谆谆“问我归期未”，这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复，仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”，显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天，黄花地，西风紧北雁南飞”的启导，而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天，黄叶地”，亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓，色彩鲜明，但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角，且雁啼于天，人醉于地，便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨，“人醉”则是为了忘忧，而“芭蕉雨声秋梦里”，秋雨的萧疏冷酷，使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受，代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁，便足以回答“归期未”的提问了。
第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉，像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折，给读者留下数不清的情韵，把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中，诗人用“嫁与长干人，沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度，吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀，最后，“自怜十五余，颜色桃花江。那作商人妇，愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻，缠绵婉转，步步深入，语言坦白，音节和谐，格调清新隽永，也属诗歌艺术的上品。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗，这首短小精悍的五(de wu)绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。
创作背景
《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。
林季仲( 五代 )
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简 介
林季仲 林季仲[约公元一一三八年前后在世]字懿成，自号芦山老人，永嘉人。生卒年均不详，约宋高宗绍兴八年前后在世。喜为诗，语佳而意新。宣和中进士。高宗时，赵鼎荐为台官，累迁吏部郎。秦桧主和议，季仲引句践事争之，大忤桧，辽罢去。后官太常少卿，知婺州。以直秘阁奉嗣。季仲着有竹轩杂着十五卷，今存六卷，《四库总目》传于世。
唐太宗吞蝗
"爱君书院静，莎覆藓阶浓。连穗古藤暗，领雏幽鸟重。
百川气势苦豪俊，坤关密锁愁开张。太和六年亦如此，
"山头水色薄笼烟，久客新愁长庆年。
"君有绝艺终身宝，方寸巧心通万造。
"圣唐复古制，德义功无替。奥旨悦诗书，遗文分篆隶。
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影，翘首惊看吊鹤悲。
思量往事今何在，万里山中一寺门。
不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。"
狱中题壁
白露滴未死，凉风吹更鲜。后时谁肯顾，唯我与君怜。"
卧病茅窗下，惊闻两月过。兴来聊赋咏，清婉逼阴何。"
"但恐红尘虚白首，宁论蹇逸分先后。
"岁阴生计两蹉跎，相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋，
河湟非内地，安史有遗尘。何日武台坐，兵符授虎臣。"
邪侮尝移润，忠贞几度冤。兴亡山兀兀，今古水浑浑。
不道灵山别后期。真相有无因色界，化城兴灭在莲基。
身常少有不安时。此心除自谋身外，更问其馀尽不知。"
妾薄命行·其二
日色屏初揭，风声笔未休。长波溢海岸，大点出嵩丘。
游客见时心自醉，无因得见谢家楼。
"芭蕉丛丛生，月照参差影。数叶大如墙，作我门之屏。
润蔼清无土，潭深碧有龙。畬田一片净，谷树万株浓。
诚知亦有来年会，保得晴明强健无。"
春归似遣莺留语，好住园林三两声。"
人言世事何时了，我是人间事了人。"
九衢林马挝，千门织车辙。秦台破心胆，黥阵惊毛发。
高唐赋
永望情无极，频来困不辞。云峰晴转翠，烟树晓逾滋。
秦世老翁归汉世，还同白鹤返辽城。
暮天行雁断，晓渡落潮寒。旧隐茅峰下，松根石上盘。"
"阴岸东流水，上有微风生。素羽漾翠涧，碧苔敷丹英。
"重阳开满菊花金，病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好，
岂知莲帐好，自爱草堂开。愿答相思意，援毫愧不才。"
"绮皓岩中石，尝经伴隐沦。紫芝呈几曲，红藓閟千春。
"郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。
临江仙·饮散离亭西去
"昔闻红桂枝，独秀龙门侧。越叟遗数株，周人未尝识。
"徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占，关塞风光请半分。
村桥出秋稼，空翠落澄湾。唯有中林犬，犹应望我还。"
往往为余言，呜咽泪双滴。况当近塞地，哀吹起边笛。
"看书爱幽寂，结宇青冥间。飞泉引风听，古桂和云攀。
鼎重山难转，天扶业更昌。望贤馀故老，花萼旧池塘。
"都子新歌有性灵，一声格转已堪听。
浪淘沙·云气压虚栏
天下才弥小，关中镇最先。陇山望可见，惆怅是穷边。"
"君亲同是先王道，何如骨肉一处老。
汉庭狗监深知己，有日前驱负弩归。"
"灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，
"未谢留侯疾，常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲，归梦赤松村。
"浮图经近郭，长日羡僧闲。竹径深开院，松门远对山。
"离筵莫怆且同欢，共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿，
浦迥湘烟卷，林香岳气春。谁知此中兴，宁羡五湖人。"
正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月，遗珮香生洛浦风。
登岩背山河，立石秋风里。隐见浙江涛，一尺东沟水。
前辈不须轻后辈，靖安今日在衡州。"
独醉还须得歌舞，自娱何必要亲宾。
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿，云鬓慵梳玳瑁垂。
行当腊欲破，酒齐不可迟。且想春候暖，瓮间倾一卮。"
悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰。"
满酌劝童仆，好随郎马蹄。春风慎行李，莫上白铜鞮.
夜雨
置之书房前，晓雾常纷罗。碧光入四邻，墙壁难蔽遮。
春随樊子一时归。闲听莺语移时立，思逐杨花触处飞。
且攀隋宫柳，莫忆江南春。师有怀乡志，未为无事人。
曙雨新苔色，秋风长桂声。携诗就竹写，取酒对花倾。
畴昔此林下，归心巢顶禅。身依寤昏寐，智月生虚圆。
"长闻为政古诸侯，使佩刀人尽佩牛。
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺，不念衰年寄上频。"
象舞严金铠，丰歌耀宝刀。不劳孙子法，自得太公韬。
菩萨蛮·春风吹绿湖边草
"去年河上送行人，万里弓旌一武臣。
"混沌本冥冥，泄为洪川流。雄哉大造化，万古横中州。
"至人知姓不知名，闻道黄金骨节轻。
药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。"
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月，山北天寒足早霜。
鹤伴临池立，人扶下砌行。脚疮春断酒，那得有心情。"
"风雨萧条秋少客，门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却，
"惜岁岁今尽，少年应不知。凄凉数流辈，欢喜见孙儿。
访戴天山道士不遇
"老去愧妻儿，冬来有劝词。暖寒从饮酒，冲冷少吟诗。
四溟杯渌醑，五岳髻青螺。挥汗曾成雨，画地亦成河。
而为无可奈何之歌。"
"病馀归到洛阳头，拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去，
又据三公席，多惭四老祠。岘山风已远，棠树事难追。
雁尽平沙迥，烟销大漠虚。登台南望处，掩泪对双鱼。"
"天子念疲民，分忧辍侍臣。红旗高起焰，绿野静无尘。
鼎湖龙渐远，濛汜日初沈。唯有云韶乐，长留治世音。