首页 古诗词 临江仙·峭壁参差十二峰

临江仙·峭壁参差十二峰

清代 / 吴锡衮

几拟以黄金,铸作钟子期。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
金银宫阙高嵯峨。"


临江仙·峭壁参差十二峰拼音解释:

ji ni yi huang jin .zhu zuo zhong zi qi .
tang xue qu .wu ren ji .kong wang zhen qi jiang shang li ..
wen zhuo kuo nang xin ji liao .ni jiao shui yu xu li sao ..
.you lai xuan hua jing .nan zhu ji liao zong .bi xia yao gu xi .li cheng ru luan feng .
ying ying gong ye ren .xiu gu cheng ni sha ..
she lu zhi fei yuan .chao tian bu hua pin .sha tou qian qi song .dao shang yi chan xin .
cong ci gen ya jian chang cheng .sui shi guan gai bao zhen jing .shi yue tuo tai tun ru kou .
hui sheng fan ming mo .xi lai he ai yin .chan nian po li meng .wu shi jie yuan qin .
shi er zhi mo ji .yuan guai qing bu ren .chi jun wang yan lv .yi xiao kai wu jin ..
luan yu xi ri chu pu guan .yi qu cang wu geng bu huan .
lou tai wu se gan xing chen .le ru tian le ri ye wen .jin shu xiu qie he fen fen .
.bei wang yan pu biao qi ying .lu feng wu huo chu tian qing .
jin yin gong que gao cuo e ..

译文及注释

译文
吃过别人的(de)残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不(bu)是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
只有那一叶梧桐悠悠下,
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四(si)周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病(bing):小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治(zhi),一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样(yang)神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟(yan)。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。

注释
⑷手提:一作“手携”。金缕鞋:指鞋面用金线绣成的鞋。缕,线。
9、建中:唐德宗年号。
诸:所有的。
23.比目:鱼名。《尔雅·释地》:“东方有比目鱼焉,不比不行,其名谓之鲽。”故古人用比目鱼、鸳鸯鸟比喻男女相伴相爱。
起:兴起。
者:……的人或物。随着前面的名词而变化,例如:“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑

赏析

  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒(xiang nu)气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  今日把示君,谁有不平事
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到(kan dao)的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神(chuan shen)地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  在诗中,作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物,写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜,荒凉的边塞,呜咽的笛声,悲怆的将士,构成了一种寂寞悲凉的意境,反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中,作者这三种类型的人物,三个不同的生活场景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到:今日的长安少年,安知不是明日的陇上行人,后日的关西老将?而今日的关西老将,又安知不是昨日的陇上行人,前日的长安少年?诗的主旨是发人深省的。
  “三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  以上两句说:为保家卫国,边塞将士应长期驻守边疆,宁愿战死疆场,无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
  “石榴开遍透帘明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。
  “南都信佳丽,武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

吴锡衮( 清代 )

收录诗词 (8725)
简 介

吴锡衮 字昭庸,康熙、干隆间人。性爱治生,惜中寿以殁。

渡江云·揭浩斋送春和韵 / 听月

"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"


江上秋夜 / 俞亨宗

浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
狂花不相似,还共凌冬发。"
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 余伯皋

愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"


宿清溪主人 / 刘舜臣

禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"


秋雨中赠元九 / 晏乂

"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 杨韶父

"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
过后弹指空伤悲。"
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 葛密

天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。


满宫花·花正芳 / 萧琛

边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"


送柴侍御 / 蔡新

鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"


七发 / 永璥

野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
非君独是是何人。"
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。