亡妻王氏墓志铭
"如闻长啸春风里，荆棘丛边访旧踪。
动蠖苍苔静，藏蚕落叶虚。吹交来翕习，雷慢歇踌躇。
更深一一霜鸿起。十二楼前花正繁，交枝簇蒂连壁门。
徒学仲宣聊四望，且将词赋好依刘。"
千骑君翻在上头。云路招邀回彩凤，天河迢递笑牵牛。
"早入商山百里云，蓝溪桥下水声分。
"辞秦经越过，归寺海西峰。石涧双流水，山门九里松。
二纪征南恩与旧，此时丹旐玉山西。"
"舟触长松岸势回，潺湲一夜绕亭台。
"营营不自息，暌阔数年情。林下期难遂，人间事旋生。
亡妻王氏墓志铭拼音解释:
.ru wen chang xiao chun feng li .jing ji cong bian fang jiu zong .
dong huo cang tai jing .cang can luo ye xu .chui jiao lai xi xi .lei man xie chou chu .
geng shen yi yi shuang hong qi .shi er lou qian hua zheng fan .jiao zhi cu di lian bi men .
tu xue zhong xuan liao si wang .qie jiang ci fu hao yi liu ..
qian qi jun fan zai shang tou .yun lu zhao yao hui cai feng .tian he tiao di xiao qian niu .
.zao ru shang shan bai li yun .lan xi qiao xia shui sheng fen .
.ci qin jing yue guo .gui si hai xi feng .shi jian shuang liu shui .shan men jiu li song .
er ji zheng nan en yu jiu .ci shi dan zhao yu shan xi ..
.zhou chu chang song an shi hui .chan yuan yi ye rao ting tai .
.ying ying bu zi xi .kui kuo shu nian qing .lin xia qi nan sui .ren jian shi xuan sheng .
译文及注释
译文
终于知道君的家是不能够住下去的，可是奈何离开家门却没有去处。
我的知己是谁？她人已离去;我们一生相伴，此(ci)身足矣。生死临别，言犹不悔，难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧，痴情如我。
王(wang)濬的战船从益州出发，东吴的王气便黯然消逝。
阴历十月的时候，大雁就开始南飞，
今日又开了几朵呢？
花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故(gu)园。
泪水沾满纶(lun)巾，连绵不断。散乱的头发，帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野，柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁，纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后，乌鸦小鸟们活跃起来，四处觅食。
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸(yu)想进香袋冒充香草。
夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮(liang)。
申伯建邑大工程，全靠召(zhao)伯苦经营，墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好，富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯，四马驾车真健劲，带饰樊膺闪闪明。
江山确实美好但这里不是我的故乡，我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
注释
破虏将军：指汉昭帝时中郎将范明友。当时辽东乌桓反。他带领兵马，渡过辽河，平定了这次叛乱。此指唐朝守边的将领。
⑤纸鸢（yuan）：鹰形风筝。
47、惓（quán）惓：同“拳拳”，情意深厚的意思。
3.遗（wèi）：赠。
5.桥：一本作“娇”。
赏析
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节，呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点，用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，却“喧喧车马度”，忙于“买花”。“喧喧”，属于听觉：“车马度”，属于视觉。以“喧喧”状“车马度”，其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时，相随买花去”，是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题，用笔相当灵妙。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽(shi liao)阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样，那里是衔枚急走，不闻人声，极力描写自然；而这里极力渲染吹笛伐鼓，是堂堂之阵，正正之旗，突出军队的声威。开篇是那样奇突，而写出师是如此从容、镇定，一张一弛，气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热，而这里写军事也是同一作风，将是拥旄（节旄，军权之象征）之“上将”，三军则写作“大军”，士卒呐喊是“大呼”。总之，“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的，好象一百二十面鼓，七十面金钲合奏的鼓吹曲一样，十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”（徐嘉瑞《岑参》）于是军队的声威超于自然之上，仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌，巍巍阴山亦为之摇撼，这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
“归来(gui lai)使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首(zhe shou)《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三，四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。
刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔，便沾满了喜悦、赞美之情：“可怜池内萍，葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过，在“可爱”之中，似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍，增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”，本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色，表现青中带紫的萍叶，在清波澹淡之中，恍有青紫之气升腾，可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合，能逐水低平”两句，则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪；这“浪”之轻细，当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍，就站在这样的细浪轻波上飘舞，身姿何其轻巧！当池波终于静息之时，浮萍则轻轻从水波高处滑行而下，转眼间已在一平如镜的水面上凝立，又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态，简直如翩翩少女的轻巧舞姿，表现了极为动人的韵致。
《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句，不分章，可按安抚与约束之意分为两层：前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致：不仅赐予周王福祉，而且使王室(wang shi)世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣，被邀来助祭本身就是一种殊荣，而祭祀时周王肯定其功绩，感谢其为建立、巩固周政权所作的努力，使诸侯在祭坛前如英雄受勋，荣耀非常，对周王室的感激之情便油然而生。
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
这首诗语言质朴自然，气韵天成，比喻贴切，对比鲜明，得宠与失宠相比，“芙蓉花”与“断根草”相比，比中见义。全诗半是比拟，从比中得出结论：“以色事他人，能得几时好”，显得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警处，读之让人惊心动魄。
再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效仿诸葛亮，施展抱负。
这第三句诗，会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊，举目有江山之异”的话，也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来，这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的，既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚，也不想把话讲得一干二净，只因他登楼时正是秋天，最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后(yin hou)，“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实，单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋，杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里，李益只告诉读者，他伤心的原因“不独为悲秋”，诗篇到此，戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
“白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后，因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境，三十多岁的人迅速衰老，对于过早的生出白发，诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云：“从此休论上春事，看成古树对衰翁。”随着时间的推移，被重新启用的希望已成为渺茫的梦，而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉，使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居，认真地做起了永州人来。
京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节，呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点，用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，却“喧喧车马度”，忙于“买花”。“喧喧”，属于听觉：“车马度”，属于视觉。以“喧喧”状“车马度”，其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时，相随买花去”，是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题，用笔相当灵妙。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽(shi liao)阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样，那里是衔枚急走，不闻人声，极力描写自然；而这里极力渲染吹笛伐鼓，是堂堂之阵，正正之旗，突出军队的声威。开篇是那样奇突，而写出师是如此从容、镇定，一张一弛，气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热，而这里写军事也是同一作风，将是拥旄（节旄，军权之象征）之“上将”，三军则写作“大军”，士卒呐喊是“大呼”。总之，“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的，好象一百二十面鼓，七十面金钲合奏的鼓吹曲一样，十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”（徐嘉瑞《岑参》）于是军队的声威超于自然之上，仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌，巍巍阴山亦为之摇撼，这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
“归来(gui lai)使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首(zhe shou)《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三，四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。
刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔，便沾满了喜悦、赞美之情：“可怜池内萍，葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过，在“可爱”之中，似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍，增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”，本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色，表现青中带紫的萍叶，在清波澹淡之中，恍有青紫之气升腾，可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合，能逐水低平”两句，则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪；这“浪”之轻细，当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍，就站在这样的细浪轻波上飘舞，身姿何其轻巧！当池波终于静息之时，浮萍则轻轻从水波高处滑行而下，转眼间已在一平如镜的水面上凝立，又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态，简直如翩翩少女的轻巧舞姿，表现了极为动人的韵致。
《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句，不分章，可按安抚与约束之意分为两层：前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致：不仅赐予周王福祉，而且使王室(wang shi)世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣，被邀来助祭本身就是一种殊荣，而祭祀时周王肯定其功绩，感谢其为建立、巩固周政权所作的努力，使诸侯在祭坛前如英雄受勋，荣耀非常，对周王室的感激之情便油然而生。
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
这首诗语言质朴自然，气韵天成，比喻贴切，对比鲜明，得宠与失宠相比，“芙蓉花”与“断根草”相比，比中见义。全诗半是比拟，从比中得出结论：“以色事他人，能得几时好”，显得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警处，读之让人惊心动魄。
再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效仿诸葛亮，施展抱负。
这第三句诗，会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊，举目有江山之异”的话，也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来，这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的，既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚，也不想把话讲得一干二净，只因他登楼时正是秋天，最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后(yin hou)，“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实，单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋，杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里，李益只告诉读者，他伤心的原因“不独为悲秋”，诗篇到此，戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
“白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后，因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境，三十多岁的人迅速衰老，对于过早的生出白发，诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云：“从此休论上春事，看成古树对衰翁。”随着时间的推移，被重新启用的希望已成为渺茫的梦，而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉，使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居，认真地做起了永州人来。
创作背景
举行狂欢有一定的地方，这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑，如宫、台、京、观、堂、庙等，《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上，燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。
章懋( 未知 )
收录诗词 (4263) 首
简 介
章懋 （1437—1522）金华府兰溪人，字德懋，号闇然子，晚号谷滨遗老。成化二年进士。由庶吉士授编修。以谏元夕张灯被杖，贬南京大理左评事，历福建佥事。考满求致仕。家居以读书讲学为事，称“枫山先生”。弘治十六年起南京国子监祭酒。正德二年引疾归。世宗即位，进南京礼部尚书致仕。谥文懿。有《枫山语录》、《枫山集》。
送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川
江城向晚西流急，无限乡心闻捣衣。"
"松偃石床平，何人识姓名。溪冰寒棹响，岩雪夜窗明。
翠蛾羞照恐惊鸾。南邻送女初鸣珮，北里迎妻已梦兰。
"征车日已远，物候尚凄凄。风叶青桐落，露花红槿低。
"白石青崖世界分，卷帘孤坐对氛氲。林间禅室春深雪，
边日沉残角，河关截夜城。云居闲独往，长老出房迎。"
"鸟觜撷浑牙，精灵胜镆铘。烹尝方带酒，滋味更无茶。
"眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。
新婚别
无师禅自解，有格句堪夸。此去非缘事，孤云不定家。"
"平生误识白云夫，再到仙檐忆酒垆。
四邻松桂忆吾庐。沧洲有约心还静，青汉无媒迹自疏。
山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿，晚稻何妨为客舂。
子牟衰鬓暗惊秋。西邻月色何时见，南国春光岂再游。
冷光邀远目，百里见海色。送云归蓬壶，望鹤灭秋碧。
满壶从蚁泛，高阁已苔斑。想就安车召，宁期负矢还。
"病香无力被风欺，多在青苔少在枝。
襄阳寒食寄宇文籍
"偶出云泉谒礼闱，篇章曾沐汉皇知。
投足乖蹊径，冥心向简编。未知鱼跃地，空愧鹿鸣篇。
有马不复羸，有奴不复饥。灞岸秋草绿，却是还家时。
使君莫惜通宵饮，刀笔初从马伏波。"
"何处吹笳薄暮天，塞垣高鸟没狼烟。
愿托襄王云雨梦，阳台今夜降神仙。"
古渡风高渔艇稀。云抱四山终日在，草荒三径几时归。
皓夜迷三径，浮光彻九垓。兹辰是丰岁，歌咏属良哉。"
室思
夜深吹笛移船去，三十六湾秋月明。"
山阴一夜满溪雪，借问扁舟来不来。"
"远冢松回曲渚风，一官闻是校书终。
"相逢在总角，与子即同心。隐石那知玉，披沙始遇金。
"客有衡岳隐，遗余石廪茶。自云凌烟露，采掇春山芽。
"雾冷侵红粉，春阴扑翠钿。自悲临晓镜，谁与惜流年。
"孤驿在重阻，云根掩柴扉。数声暮禽切，万壑秋意归。
拥归从北阙，送上动南宫。紫禁黄山绕，沧溟素浐通。
菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀
变色黄应近，辞林绿尚稠。无双浮水面，孤绝落关头。
去翼灭云梦，来帆指昭丘。所嗟芳桂晚，寂寞对汀洲。"
叠鼓严灵仗，吹笙送夕阳。断泉辞剑佩，昏日伴旂常。
萧骚寒雨夜，敲劼晚风时。故国何年到，尘冠挂一枝。"
"桥峻斑骓疾，川长白鸟高。烟轻惟润柳，风滥欲吹桃。
"都人层立似山丘，坐啸将军拥棹游。绕郭烟波浮泗水，
"玉律阳和变，时禽羽翮新。载飞初出谷，一啭已惊人。
冷露常时有，禅窗此夜虚。相思聊怅望，润气遍衣初。"
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
辛苦文场久，因缘戚里深。老迷新道路，贫卖旧园林。
万古山空碧，无人鬓免黄。骅骝忧老大，鶗鴂妒芬芳。
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急，承露盘中月彩圆。
莫令岐路频攀折，渐拟垂阴到画堂。"
能传上界春消息，若到蓬山莫放归。"
"楚子故宫地，苍然云水秋。我来览从事，落景空生愁。
香少传何许，妍多画半遗。岛苏涟水脉，庭绽粒松枝。
"似龙鳞已足，唯是欠登门。日里腮犹湿，泥中目未昏。
清平乐·留人不住
十万军城百万灯，酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好，只恐笙歌引上升。"
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送，独驱匹马陵山巅。
潭上龙堂夜半云。落月苍凉登阁在，晓钟摇荡隔江闻。
风荷珠露倾，惊起睡。月落池塘静，金刀剪一声。
霹雳振秋岳，折松横洞门。云龙忽变化，但觉玉潭昏。
破鼻醒愁一万杯。不肯为歌随拍落，却因令舞带香回。
游鱼自摇漾，浴鸟故浮沉。唯君清露夕，一为洒烦襟。"
中原遂多故，除授非至尊。或出幸臣辈，或由帝戚恩。
酒泉子·无题
愿守三章约，还期九译通。薰琴调大舜，宝瑟和神农。
桂殿春空晚，椒房夜自深。急宣求故剑，冥契得遗簪。
生分作死誓，挥泪连秋云。廷臣例獐怯，诸将如羸奔。
自着衣偏暖，谁忧雪六花。裹裳留阔幞，防患与通茶。
"清时无事奏明光，不遣当关报早霜。中禁词臣寻引领，
旌旗遥映故山明。诗寻片石依依晚，帆挂孤云杳杳轻。
但闻北斗声回环，不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春，
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不相见，倚遍寺前松。"
李端公 / 送李端
"草色绿溪晚，梅香生縠文。云天敛馀霁，水木笼微曛。
洞房三五夕，金釭凝焰灭。美人抱云和，斜倚纱窗月。
顾我由群从，逢君叹老成。庆流归嫡长，贻厥在名卿。
"萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远，
蝶衔红蕊蜂衔粉，共助青楼一日忙。"
"回报隐居山，莫忧山兴阑。求人颜色尽，知道性情宽。
片玉若磨唯转莹，莫辞云水入庐峰。"
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外，玉树凝霜暮雨中。
遣悲怀三首·其三
"云别青山马踏尘，负才难觅作闲人。
"晚波东去海茫茫，谁识蓬山不死乡。
"献赋才何拙，经时不耻归。能知此意是，甘取众人非。
缵祖功宜急，贻孙计甚勤。降灾虽代有，稔恶不无因。
立意加玄虚，析理分纵横。万化悉在我，一物安能惊。
"病守江城眼暂开，昔年吴越共衔杯。膺舟出镇虚陈榻，
（题同上，见《纪事》）
水浮秋烟沙晓雪，皎洁无风灯影彻。