首页 古诗词 岁暮到家 / 岁末到家

岁暮到家 / 岁末到家

魏晋 / 于休烈

迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。


岁暮到家 / 岁末到家拼音解释:

mi tu zhong shi ren mai shen .shen bian zhi yao kan gong lian .wu wai dan sha qie xi xun .
bo shi xun liu su .zhi gui chang xuan jing .bi guan dong yuan xiang .he bi you zi ting ..
yue si hua ding su .yun ai shi men xing .hai jin ying xu fan .wu ling ou lu jing ..
ke xiang zha yi chan ta chu .song yin leng shi bi xin ni ..
.da zhi zhong nan qi .xi feng wo cui dui .chuang qian dao qiu he .zhen shang guo chun lei .
.he you yin geng yi .chen men qian bao guan .dao zun ming ke jian .li qie xin mi xian .
.wei yu xu chu hai .wei mu xu zai yue .yi deng jun zi tang .dun jue xin liao kuo .
.xian san shen wu shi .feng guang du zi you .duan yun jiang shang yue .jie lan hai zhong zhou .
.yue xie han lu bai .ci xi qu liu xin .jiu zhi tian chou yin .shi cheng he lei yin .
.jia ren qu qian zai .xi shan jiu ji mo .ye shui fu bai yan .yan hua zi kai luo .

译文及注释

译文
人也是这样(yang),只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行(xing)程该到梁州了。
霸主的基业于是乎(hu)衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈(zhang),莫要学我这个老头子。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉(hui)。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬(ji)才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖(qi)息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希(xi)望很小。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。

注释
⑷晓月:拂晓的残月。南朝宋谢灵运 《庐陵王墓下作》诗:“晓月发云阳,落日次朱方。”暂:短暂,突然。高:一作“千”。
⑵驿骑:犹言“驿使”,传驿的信使。凌:冲冒。
⑺更待:再等;再过。
23、相国:即丞相,秉承皇帝旨意处理国家政事的最高行政长官。
51. 负戴:负,背负着东西。戴,头顶着东西。
20、江离、芷:均为香草名。

赏析

  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  三、四句(si ju)写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月(yue))当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应(zhe ying)该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而(ci er)生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

于休烈( 魏晋 )

收录诗词 (8723)
简 介

于休烈 (592—772)京兆高陵人。于志宁曾孙。玄宗开元初,登进士第。善文章。历迁秘书省正字、集贤殿学士、比部郎中,出为中部郡太守。肃宗时,累擢太常少卿兼修国史。时史籍燔缺,休烈请州县有得者,许上送官,一书进官一资,一篇绢十匹,又自献《五代论》,帝嘉之。累进工部尚书。虽历清要,不治产。年老,笃意经籍,嗜学不厌。卒谥元。有集。

渡黄河 / 宗元

荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"


后十九日复上宰相书 / 毛方平

任他天地移,我畅岩中坐。
绣帘斜卷千条入。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。


登鹳雀楼 / 王景琦

炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 赵与滂

"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"


酹江月·驿中言别 / 曾纪元

传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"


修身齐家治国平天下 / 马静音

天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 释行肇

"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
见《吟窗杂录》)"


将进酒·城下路 / 阎朝隐

感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
自古灭亡不知屈。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。


又呈吴郎 / 刘胜

"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)


秋寄从兄贾岛 / 林敏修

"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"