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葛生

元代 / 许仲蔚

嵩云将雨去,汝水背城流。应念依门客,蒿莱满径秋。"
"行人倦游宦,秋草宿湖边。露湿芙蓉渡,月明渔网船。
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"
枍栺替制曳,康庄伤荒凉。主虏部伍苦,嫱亡房廊香。"
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。
莫把少年愁过日,一尊须对夕阳空。"
夜涧青林发,秋江渌水来。临邛行乐处,莫到白头回。"
经疾史恙万片恨,墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑,
夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒,丹霄谁肯借梯航。
"我家不背水,君身不向越。自是相忆苦,忽如经年别。
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,
石怪长栖鹤,云闲若有仙。鼎湖看不见,零落数枝莲。"


葛生拼音解释:

song yun jiang yu qu .ru shui bei cheng liu .ying nian yi men ke .hao lai man jing qiu ..
.xing ren juan you huan .qiu cao su hu bian .lu shi fu rong du .yue ming yu wang chuan .
jiu shi seng lv wu ren zai .wei you chang song jian shao nian ..
yi yi ti zhi ye .kang zhuang shang huang liang .zhu lu bu wu ku .qiang wang fang lang xiang ..
tu shi cong hua jian wo hen .wei pen duan yun gui han yuan .zeng zhui qing lian guo wu men .
mo ba shao nian chou guo ri .yi zun xu dui xi yang kong ..
ye jian qing lin fa .qiu jiang lu shui lai .lin qiong xing le chu .mo dao bai tou hui ..
jing ji shi yang wan pian hen .mo zhi bi zhen ru you shen .he chi pan lu bi suo xie .
ye yu qiong sheng shang duan qiang .bai sui yi wei cheng ren ran .dan xiao shui ken jie ti hang .
.wo jia bu bei shui .jun shen bu xiang yue .zi shi xiang yi ku .hu ru jing nian bie .
.jian lu cai yan sheng jiao guan .lai cong yu dong wu yun duan .zui yi xie ye yi xie ying .
shi guai chang qi he .yun xian ruo you xian .ding hu kan bu jian .ling luo shu zhi lian ..

译文及注释

译文
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是(shi)盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个(ge)女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
请你调理好宝瑟空桑。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
一条小径,曲曲弯弯,路(lu)旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
满屋堆着都是普通花草,你却与众(zhong)不同不肯佩服。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直(zhi)追开始奔远道。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。

注释
⑵国:故国。
⑴枯藤:枯萎的枝蔓。昏鸦:黄昏时归巢的乌鸦。昏:傍晚。
向:朝北的窗户。墐:用泥涂抹。贫家门扇用柴竹编成,涂泥使它不通风。
②凤楼:即凤台、秦楼,语本《列仙传》秦穆公之女弄玉所 居之楼,尝引来凤凰。此处指妆楼。
〔31〕续续弹:连续弹奏。
⑴西塞山:位于今湖北省黄石市,又名道士洑,山体突出到长江中,因而形成长江弯道,站在山顶犹如身临江中。
⑺礼:礼仪,指知礼仪,或指有教养。
⑸笼钩:一种工具。采桑用来钩桑枝,行时用来挑竹筐。

赏析

  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一(sheng yi)直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞(shang)诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封(cha feng)解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  第二句“楼台倒(tai dao)影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。

创作背景

  杨继盛(1516-1555年),字仲芳,号椒山,容城人(今河北省容城县)。他幼年家贫,七岁丧母,放牛为生,后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年),31岁的杨继盛在北京考取进士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相当人事部,主事是司官,有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同,明朝有南北两京,永乐年间迁都北京以后,南京作为陪都,虽然仍保留一套中央机构,但是毕竟皇帝不在南京,那里机构的官职大都是闲散的,没有多少实权。两年后,他被调到了北京,从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

  

许仲蔚( 元代 )

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简 介

许仲蔚 许仲蔚,字子均。神宗熙宁中为杭州新城令,曾和苏轼新城十韵。事见《咸淳临安志》卷五一。今录诗十首。

渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 祭春白

贤豪出处尽沉吟,白日高悬只照心。
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"
篱疏从绿槿,檐乱任黄茅。压酒移谿石,煎茶拾野巢。
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛,青枫欲暮烟饶。
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
料得虚皇新诏样,青琼板上绿为文。
也知愁病堪回避,争奈流莺唤起来。"
"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。


苏幕遮·怀旧 / 锺离静静

临行不惜刀圭便,愁杀长安买笑钱。"
更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。
"玄发难姑息,青云有路岐。莫言多事日,虚掷少年时。
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
"日夜潮声送是非,一回登眺一忘机。
"无人袭仙隐,石室闭空山。避烧猿犹到,随云鹤不还。
小蝶尔何竞,追飞不惮劳。远教群雀见,宁悟祸梯高。"
此景一抛吟欲老,可能文字圣朝知。"


题张氏隐居二首 / 拓跋园园

"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。
遗画龙奴狞,残香虫篆薄。褫魂窥玉镜,澄虑闻金铎。
稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。
仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
无力置池塘,临风只流眄。"


思美人 / 那拉丽苹

"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
"新开窗犹偏,自种蕙未遍。书签风摇闻,钓榭雾破见。
穿牖竹风满,绕庭云叶飞。已嗟周一岁,羁寓尚何依。"
今朝忽见银台事,早晚重征入翰林。
病久无人着意看,玉华衫色欲凋残。饮惊白露泉花冷,
"万古风烟满故都,清才搜括妙无馀。
"才子醉更逸,一吟倾一觞。支颐忍有得,摇笔便成章。


丽春 / 范姜痴凝

塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
"胜致通幽感,灵泉有虎掊。爪抬山脉断,掌托石心拗。
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。"
"画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府,
时时侧耳清泠泉。"
"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。
"匪神之灵,匪机之微。如将白云,清风与归。


又呈吴郎 / 司空丙戌

过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店,鲈鱼鲜美称莼羹。
明朝醮罢羽客散,尘土满城空世人。"
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色,馔饱觞酣方暂息。
"翠石数百步,如板漂不流。空疑水妃意,浮出青玉洲。
明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,
"草木黄落时,比邻见相喜。门当清涧尽,屋在寒云里。
破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。
燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春又过,看着又新春。


小雅·瓠叶 / 纪秋灵

夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾,杨柳风高酒旆轻。
地下修文着作郎,生前饥处倒空墙。
"雨过晚凉生,楼中枕簟清。海风吹乱木,岩磬落孤城。
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
细擘桃花逐流水,更无言语倚彤云。
"诬谮遭遐谪,明君即自知。乡遥辞剑外,身独向天涯。
云门不闭全无事,心外沈然一聚灰。"


渡易水 / 畅丽会

楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月,四邻偷得夜吟诗。
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。
"惯向溪头漾浅沙,薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影,
半夜下霜岸,北风吹荻花。自惊归梦断,不得到天涯。"
魂清雨急梦难到,身在五湖波上头。"
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
"德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。


司马季主论卜 / 素问兰

临风时辨白萍文。好将花下承金粉,堪送天边咏碧云。
"不修仁德合文明,天道如何拟力争。
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
调和引得薰风生。指底先王长养情,曲终天下称太平。
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。
"长悬青紫与芳枝,尘路无因免别离。马上多于在家日,
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,
开关自有冯生计,不必天明待汝啼。"


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 巩溶溶

我心岂不平,我目自不明。徒云备双足,天下何由行。
穿牖竹风满,绕庭云叶飞。已嗟周一岁,羁寓尚何依。"
金奏掀天月欲斜。歌咽细风吹粉蕊,饮馀清露湿瑶砂。
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月,槛前公事镜湖春。
檀溪试戈船,岘岭屯贝胄。寂寞数百年,质唯包砾琇.
梦寐空前事,星霜倦此身。尝期结茅处,来往蹑遗尘。"
青春满桑柘,旦夕鸣机杼。秋风一夜来,累累闻砧杵。
"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。