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送别诗

清代 / 张志勤

暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
高视领八州,相期同一鹗。行当报知己,从此飞寥廓。"
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。


送别诗拼音解释:

zan xi gu shan chu .chang chou ji shui ping .ye feng piao die gu .hai yu shi wei jing .
shen gan xu man shen mo ce .ling ye he hua jing ru shi .wan zai zhong liu bo xie qing .
pu yi bian tian xia .ye yue yang wei feng .zhu si xiao ren tai .qu zhui gua guo zhong .
xian xi han gu lu .cheng bei da yang jin .ri mu zheng an qu .dong jiao yi pian chen ..
shu lao jian jia ri .chao ping gui xian shi .yi cui lian nv zhi .song ting hai ren ci .
xie hou feng er cao .shuo jun bi yan qi .luo jing chui ye man .shi fang yi yun ti .
ci xiang zhi ren qi liang zhai .wu jing nan feng shu bei ke .ruo dao tu wu ying jun cai .
liu huan xi bie li .bi jing zhu xing biao .yan ji sha mo shi .yi ling hu ma jiao .
yi huang zhi sheng xi .zhi hui zhi ren .de shi yun yun .
gao shi ling ba zhou .xiang qi tong yi e .xing dang bao zhi ji .cong ci fei liao kuo ..
jun zhong hu wu shi .fang wai huan du wang .ri mu zhu gui xuan .hu shan you jia shang .

译文及注释

译文
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还(huan)能辨出那(na)里是都城长安呢?
  鲁僖公四年的(de)春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已(yi)是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
  麟是象征灵异、祥瑞的动(dong)物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女(nv)儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然(ran)界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借(jie)着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
金阙岩前双峰矗立入云端,
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。

注释
照水:映在水里。晴柔:晴天里柔和的风光。
⑸蓝田日暖玉生烟:《元和郡县志》:“关内道京兆府蓝田县:蓝田山,一名玉山,在县东二十八里。”《文选》陆机《文赋》:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”《困学纪闻》卷十八:司空表圣云:“戴容州谓诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。”
(15)艺:度,准则。
19.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。
修:长。

赏析

  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于(cheng yu)林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次(yi ci)独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样(zhe yang),诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。

创作背景

  中国古代散文学会常务理事朱世英则从有关《《雁门太守行》李贺 古诗》这首诗的一些传说和材料记载推测,认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起,发生过重大的战争。如史载,元和四年(809年),王承宗的叛军攻打易州和定州,爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年(814年),他身先士卒,突出、冲击吴元济叛军的包围,杀得敌人人仰马翻,狼狈逃窜。

  

张志勤( 清代 )

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简 介

张志勤 张志勤,字克逊,铜山人。诸生。有《青照轩诗草》。

谒金门·春又老 / 闾丘瑞玲

今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
何必凤池上,方看作霖时。"
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
俊拔为之主,暮年思转极。未知张王后,谁并百代则。


七夕二首·其一 / 锺离屠维

壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
枣熟从人打,葵荒欲自锄。盘餐老夫食,分减及溪鱼。
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。定知怀魏阙,回首海西头。"
高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。


太常引·姑苏台赏雪 / 那拉春艳

若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
归朝跼病肺,叙旧思重陈。春风洪涛壮,谷转颇弥旬。
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"


祝英台近·除夜立春 / 巩初文

远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"
"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"


马上作 / 包辛亥

咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"
宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。
高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。


从军诗五首·其五 / 黎煜雅

竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 闾丘戌

秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"
"楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。
"我年四十馀,已叹前路短。羁离洞庭上,安得不引满。
愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,


画堂春·外湖莲子长参差 / 颛孙午

弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"


朝中措·梅 / 闾丘国红

"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。
寂寂户外掩,迟迟春日斜。源桃默无言,秦人独长嗟。
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。


南园十三首 / 素困顿

览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"
"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。
窄转深啼狖,虚随乱浴凫。石苔凌几杖,空翠扑肌肤。