首页 古诗词 佳人

佳人

五代 / 朱畹

"翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。寇馀无故物,时薄少深交。
"云水入荆湘,古来鱼鸟乡。故关重隔远,春日独行长。
公斋一到人非旧,诗板重寻墨尚新。
"乐退安贫知是分,成家报国亦何惭。
从他烟棹更南去,休向津头问去程。"
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
"病来无事草堂空,昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客,
"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,
"二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。
明水在稿秸,太羹临豆笾。将来示时人,猰貐垂馋涎。
"风色忽西转,坐为千里分。高帆背楚落,寒日逆淮曛。
独横长剑向河源。悠扬落日黄云动,苍莽阴风白草翻。
"春彩融融释冻塘,日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑,
楼面光摇锡,篱头晓列钱。石苔青鹿卧,殿网素蛾穿。
轵道人不回,壮士断消息。父母骨成薪,虫蛇自相食。


佳人拼音解释:

.cui lian wang sun cao .huang zhu song yu mao .kou yu wu gu wu .shi bao shao shen jiao .
.yun shui ru jing xiang .gu lai yu niao xiang .gu guan zhong ge yuan .chun ri du xing chang .
gong zhai yi dao ren fei jiu .shi ban zhong xun mo shang xin .
.le tui an pin zhi shi fen .cheng jia bao guo yi he can .
cong ta yan zhao geng nan qu .xiu xiang jin tou wen qu cheng ..
feng qiu bu ni tong zhang han .wei yi lu yu que tan jie ..
.bing lai wu shi cao tang kong .zhou shui xiu wen shi er tong .gui jing si feng qing yan ke .
.liu shu mei duo shao chun cong .tian qian hua shen bie zhi gong .gao chu duo xi nan bi ri .
.er shi shu lu long .san shi fang sha mo .ping sheng ai gong ye .bu jue cong jun e .
ming shui zai gao jie .tai geng lin dou bian .jiang lai shi shi ren .ya yu chui chan xian .
.feng se hu xi zhuan .zuo wei qian li fen .gao fan bei chu luo .han ri ni huai xun .
du heng chang jian xiang he yuan .you yang luo ri huang yun dong .cang mang yin feng bai cao fan .
.chun cai rong rong shi dong tang .ri jing xian yan zuo yan fang .qiong han jing qi cong yuan qu .
lou mian guang yao xi .li tou xiao lie qian .shi tai qing lu wo .dian wang su e chuan .
zhi dao ren bu hui .zhuang shi duan xiao xi .fu mu gu cheng xin .chong she zi xiang shi .

译文及注释

译文
不料薛举早死,其子更加猖狂。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为(wei)什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君(jun)主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯(hou)珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美(mei)好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
在村里走了很久只见(jian)空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
(齐宣王)说:“不相信。”
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。

注释
⑶鸟语:鸟鸣声。
⑩ 不禁夜:指取消宵禁。唐时,京城每天晚上都要戒严,对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外,即正月十四、十五、十六[5] 。
⑽堂堂:公然,决然;堂堂正正。
⑷梅花:此处当指插在鬓角上的春梅。一说指梅花妆。《太平御览》卷九七O引《宋书》,谓南朝宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下,梅花落额上,成五出之花。拂之不去,自后有梅花妆。
麾:军旗。麾下:指部下。
⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。

赏析

  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和(ba he)亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责(zhi ze)朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入(song ru)冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行(zheng xing)此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

朱畹( 五代 )

收录诗词 (6351)
简 介

朱畹 朱畹,原名宁,字敉人,号虚谷,历城人。诸生。有《红蕉馆诗钞》。

溪居 / 佑盛

共君莫问当时事,一点沙禽胜五侯。"
颜子命未达,亦遇时人轻。"
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
过尽少年日,尚如长转蓬。犹为布衣客,羞入故关中。"
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
红鳞见饵出蒲根。寻君未要先敲竹,且棹渔舟入大门。"
朱绂纵教金印换,青云未胜白头闲。"


崇义里滞雨 / 长孙己巳

为我才情也如此。高揖愁霖词未已,披文忽自皮夫子。
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
满地馀香在,繁枝一夜空。只应公子见,先忆坠楼红。"
他日若修耆旧传,为予添取此书堂。"
"家临浙水傍,岸对买臣乡。纵棹随归鸟,乘潮向夕阳。
祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
昆仑山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。


江楼月 / 巢丙

"锦帐郎官塞诏年,汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒,
"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。
州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
终为万乘交,谈笑无所隔。致君非有书,乃是尧舜画。
无限万年年少女,手攀红树满残阳。


登金陵凤凰台 / 茆慧智

更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"
荆山产美玉,石石皆坚贞。未必尽有玉,玉且间石生。
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕,麒麟衫束海中犀。
"清晓意未惬,卷帘时一吟。槛虚花气密,地暖竹声深。
野入青芜巷,陂侵白竹门。风高开栗刺,沙浅露芹根。
如今竹院藏衰老,一点寒灯弟子烧。"
"吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。


大德歌·春 / 闾丘逸舟

如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客,羽寒寥落映花莺,
轻舟过去真堪画,惊起鸬鹚一阵斜。"
"野客愁来日,山房木落中。微风生夜半,积雨向秋终。
此身闲得易为家,业是吟诗与看花。
阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
肠断雷平旧游处,五芝无影草微微。"
"柳带东风一向斜,春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨,


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 锺丹青

熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。
莫问古宫名,古宫空有城。惟应东去水,不改旧时声。
江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。
古岸过新雨,高萝荫横流。遥风吹蒹葭,折处鸣飕飕。
"洛阳春霁绝尘埃,嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖,
平生守仁义,所疾唯狙诈。上诵周孔书,沈溟至酣藉。
媒欢舞跃势离披,似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物,


有感 / 谷梁春莉

"大卤旌旗出洛滨,此中烟月已埃尘。更无楼阁寻行处,
数枝珍重蘸沧浪,无限尘心暂免忙。
皮肤坼甲胄,枝节擒貙犴。罅处似天裂,朽中如井眢。
玄鸟深巢静,飞花入户香。虽非窦滔妇,锦字已成章。"
俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。"
如何有是心,不能叩丹阙。赫赫负君归,南山采芝蕨。
"蟠桃花老华阳东,轩后登真谢六宫。旌节暗迎归碧落,
"谁与春江上信鱼,可怜霜刃截来初。鳞隳似撤骚人屋,


秋宵月下有怀 / 宰父从易

"四座列吾友,满园花照衣。一生知几度,后到拟先归。
"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。
秋宵睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。"
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。


生查子·烟雨晚晴天 / 鄂曼巧

"茗地曲隈回,野行多缭绕。向阳就中密,背涧差还少。
纵然此事教双得,不博溪田二顷苗。
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
玉皇欲着红龙衮,亲唤金妃下手裁。
苍藓槎根匝,碧烟水面生。玩奇心自乐,暑月听蝉声。"
"芙蓉泣恨红铅落,一朵别时烟似幕。
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾,坛近清岚夜月迟。


初秋夜坐赠吴武陵 / 章佳建利

不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
天公笺,方修次,且榜鸣篷来一醉。"
终岁逍遥仁术内,无名甘老买臣乡。"
得地牡丹盛,晓添龙麝香。主人犹自惜,锦幕护春霜。
未得文章力,何由俸禄请。和铅还搰搰,持斧自丁丁。
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷,瘦多偏为卧云寒。
有时得句一声发,惊起鹭鹚和夕阳。"
百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。