九江春草绿，千里暮潮归。别后难相访，全家隐钓矶。"
"河水城下流，登城望弥惬。海云飞不断，岸草绿相接。
身老方投刺，途穷始着鞭。犹闻有知己，此去不徒然。"
"出郭喜见山，东行亦未远。夕阳带归路，霭霭秋稼晚。
青松心在任风霜。斗间谁与看冤气，盆下无由见太阳。
"握珠不返泉，匣玉不归山。明皇重士亦如此，
"郎官出宰赴伊瀍，征传骎骎灞水前。
蔗浆菰米饭，蒟酱露葵羹。颇识灌园意，于陵不自轻。"
露湿铭旌重，风吹卤簿前。阴堂从此闭，谁诵女师篇。"
"闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。
气收天地广，风凄草木衰。山明始重叠，川浅更逶迤。
昼游还荆吴，迷方客咸秦。惟贤惠重义，男女期嘉姻。
jiu jiang chun cao lv .qian li mu chao gui .bie hou nan xiang fang .quan jia yin diao ji ..
.he shui cheng xia liu .deng cheng wang mi qie .hai yun fei bu duan .an cao lv xiang jie .
shen lao fang tou ci .tu qiong shi zhuo bian .you wen you zhi ji .ci qu bu tu ran ..
.chu guo xi jian shan .dong xing yi wei yuan .xi yang dai gui lu .ai ai qiu jia wan .
qing song xin zai ren feng shuang .dou jian shui yu kan yuan qi .pen xia wu you jian tai yang .
.wo zhu bu fan quan .xia yu bu gui shan .ming huang zhong shi yi ru ci .
.lang guan chu zai fu yi chan .zheng chuan qin qin ba shui qian .
zhe jiang gu mi fan .ju jiang lu kui geng .po shi guan yuan yi .yu ling bu zi qing ..
lu shi ming jing zhong .feng chui lu bu qian .yin tang cong ci bi .shui song nv shi pian ..
.wen jun ba guan yi .wo bao han chuan mei .jie wen jiu shu suo .he ru ting song shi .
qi shou tian di guang .feng qi cao mu shuai .shan ming shi zhong die .chuan qian geng wei yi .
zhou you huan jing wu .mi fang ke xian qin .wei xian hui zhong yi .nan nv qi jia yin .
译文
插着羽毛的征兵文书疾如流星，朝廷调兵的虎符发到了州城。
当时的舞影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩下(xia)(xia)汴水日夜东流到海不复回。
《母别子》白居易 古诗，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行(xing)装，无奈地离开。但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女，但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官(guan)史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力(li)于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之(zhi)(zhi)国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。”
李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。
叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。
今年春天眼看着又要过去了，什么时候才是我返回故乡的日期呢？
“臣听说，贤圣的君主，不把爵禄私赏给自己的亲人，只有立功多的才授予；不把官职随便授予自己宠幸的人，只有才能相当的才任命。所以，考察才能而授官，是成就功业的君主；根据德行而结交，是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察，觉得先王处理国事，高于世俗的理想，因此借用魏王的使节，得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重，从宾客中选拔出来，安置在群臣之上，不与王室的长辈商量，便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导，可以侥幸免于罪过，也就毫不辞让，接受了任命。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
那个面白如玉的是谁家的少年郎？他已回车过了天津桥。
风停了，庭花尽凋零。看珠帘之外，雪瓣成堆，红蕊层层。须牢记海棠花开过后，正是伤春时节。
青漆的楼阁紧临大路，高大的宅门用的是两道门栓。
在灯影旁拔下头上玉钗，挑开灯焰救出扑火飞蛾。
抑或能看到：那山头上初放的红梅。
向前登上一道道寒山，屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
申伯勇武有豪情，前往谢邑入新城，步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜，国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯，周王元舅封疆臣，文武双全人崇敬。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些(xie)说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其(qi)大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
刚抽出的花芽如玉簪，
传闻是大赦的文书到了，却被流放夜郎去。
鹭鸟吃鱼，吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢？它在荷茎下进食。是要咽下去呢，还是要吐出来？这得去问击鹭鸟鼓的进谏者，他们究竟是要对皇帝吐露真情，直言进谏呢，还是把有些言语自己咽下去，不说给皇帝听呢？
注释
10.圜（yuán）：天体。九重：九层。
7．且教：还是让。
③凭，靠。危，高。
（5）尊：同“樽”，酒杯。
沃：有河流灌溉的土地。
②酒旆（pèi）：酒店的旗帘，酒家悬于门前以招徕顾客。
⑿寥落：荒芜零落。
唐玄宗天宝十四年（755年）十一月，安禄山以诛奸相杨国忠为借口，突然在范阳起兵。次年六月，叛军攻占潼关，长安危在旦夕。唐玄宗携爱妃杨玉环，仓皇西逃入蜀。途经《马嵬坡》郑畋 古诗时，六军不发。禁军将领陈玄礼等对杨氏兄妹专权不满，杀死杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，遂请求处死杨贵妃，以免后患。唐玄宗无奈，被迫赐杨贵妃自缢，史称“马嵬之变”。郑畋作为唐僖宗朝在政治上颇有建树之人，对唐玄宗与杨贵妃之事颇有感慨。唐僖宗广明元年（880年）他在凤翔陇右节度使任上写下此诗。
王尔烈 王尔烈（1727-1801），别名仲方，字君武，号瑶峰。祖籍河南，清干隆、嘉庆年间辽阳县贾家堡子风水沟村（今兰家乡风水沟村）人。以诗文书法、聪明辩才见称于世，干嘉时期的”关东才子”。《辽阳县志》称其“词翰书法着名当世者，清代第一人”。16岁时，诗文、书法就已经蜚声遐迩了。26岁，参加了全州的童试，结果考中了拔贡生（秀才）。39岁，随同好友常纪到北京参加京师会试，未能及第。44岁，再攀蟾宫，满怀信心地参加了京师礼部主持的恩科会试，结果考中贡士。经过殿试，中二甲一名进士。至此，夙愿已尝。清廷任命他为翰林院编修、侍读。
睹物知妾意，希君种后庭。闲时当采掇，念此莫相轻。
登高望天山，白云正崔巍。入阵破骄虏，威名雄震雷。
河畔时时闻木落，客中无不泪沾裳。"
圣主讴歌洽，贤臣法令齐。忽闻铜柱使，走马报金鸡。
逍遥且喜从吾事，荣宠从来非我心。"
当无有用兮幂翠庭，神可谷兮道可冥。
胡马悲雨雪，诗人歌旆旌。阏氏为女奴，单于作边氓。
鲁连逃千金，珪组岂可酬。时哉苟不会，草木为我俦。
丹青不独任，韬略遂双该。坐见威棱洽，弥彰事业恢。
"渡口发梅花，山中动泉脉。芜城春草生，君作扬州客。
"霜天留后故情欢，银烛金炉夜不寒。
后人立为庙，累世称其贤。过客设祠祭，狐狸来坐边。
自怜遇坎便能止，愿托仙槎路未通。"
妾在舂陵东，君居汉江岛。一日望花光，往来成白道。
山云随坐夏，江草伴头陀。借问回心后，贤愚去几何。"
翡翠为楼金作梯，谁人独宿倚门啼。
"白云幽卧处，不向世人传。闻在千峰里，心知独夜禅。
薜萝诚可恋，婚嫁复如何。无奈闲门外，渔翁夜夜歌。"
客程无地远，主意在人安。遥寄登楼作，空知行路难。"
孤鸿既高举，燕雀在荆榛。翔集且不同，岂不欲殷勤。
鄙哉楚襄王，独好阳云台。"
"华簪岂足恋，幽林徒自违。遥知别后意，寂寞掩郊扉。
岂不解决绝高飞碧云里，何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营，
已救田家旱，仍医俗化讹。文章推后辈，风雅激颓波。
维监太仓粟，常对府小史。清阴罗广庭，政事如流水。
兹境信难遇，为欢殊未终。淹留怅言别，烟屿夕微濛。"
驾言忽徂征，云路邈且深。朝游尚同啄，夕息当异林。
娟魄已三孕。（以下《海录碎事》）。
不知谁家子，复奏邯郸音。水客皆拥棹，空霜遂盈襟。
"骄虏乘秋下蓟门，阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽，
存殁阔已永，悲多欢自疏。高秩非为美，阑干泪盈裾。"
半环投积草，碎璧聚流杯。夜久平无焕，天晴皎未隤.
九天含露未销铄，阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐，
前林已暄景，后壑尚寒氛。风送箫韶曲，花铺黼黻文。
缑峰信所克，济北余乃遂。齐物意已会，息肩理犹未。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早，濩落空嗟滞江岛。
萧条竹林院，风雨丛兰折。幽鸟林上啼，青苔人迹绝。燕居日已永，夏木纷成结。几阁积群书，时来北窗阅。
无钱可沽酒，何以解劬劳。夜深星汉明，庭宇虚寥寥。
轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停桡向余景。
旧绿香行盖，新红洒步綦。从来寒不易，终见久逾滋。"
"拥旌临合浦，上印卧长沙。海徼长无戍，湘山独种畬。
"白露变时候，蛩声暮啾啾。飘飘洛阳客，惆怅梁园秋。
"殊类骄无长，王师示有征。中军才受律，妖寇已亡精。
耳临清渭洗，心向白云闲。（《纪事》）
暂出商山云，朅来趋洒扫。东宫成羽翼，楚舞伤怀抱。
"月晦逢休浣，年光逐宴移。早莺留客醉，春日为人迟。
微言发新偈，粲粲如悬圃。直心视惠光，在此大法鼓。"
早向昭阳殿，君王中使催。
驱车层城路，惆怅此岩阿。"
春水经梁宋，晴山入海沂。莫愁东路远，四牡正騑騑."
冥搜信冲漠，多士期标准。愿奉濯缨心，长谣反招隐。"
使气公卿坐，论心游侠场。中年不得意，谢病客游梁。"
"朝红争景新，夕素含露翻。妍姿如有意，流芳复满园。
"微风吹霜气，寒影明前除。落日未能别，萧萧林木虚。
"崇梵僧，崇梵僧，秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱，
岁俭依仁政，年衰忆故乡。伫看宣室召，汉法倚张纲。"
金罍美酒满座春，平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士，
"染白一为黑，焚木尽成灰。念我室中人，逝去亦不回。
"闲居枕清洛，左右接大野。门庭无杂宾，车辙多长者。
射飞夸侍猎，行乐爱联镳。荐枕青蛾艳，鸣鞭白马骄。曲房珠翠合，深巷管弦调。日晚春风里，衣香满路飘。
仰诉天之不仁兮，家唯一身，身止一子，何胤嗣之不繁，
"明发览群物，万木何阴森。凝霜渐渐水，庭橘似悬金。
"芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后，
昨宵梦里还，云弄竹溪月。今晨鲁东门，帐饮与君别。
"缘情生众累，晚悟依道流。诸境一已寂，了将身世浮。
征人惨已辞，车马俨成装。我怀自无欢，原野满春光。
公堂众君子，言笑思与觌。"
诸王若鸾虬，肃穆列藩维。哲兄锡茅土，圣代罗荣滋。
"退身高卧楚城幽，独掩闲门汉水头。春草雨中行径没，
西山玉童子，使我炼金骨。欲逐黄鹤飞，相唿向蓬阙。
"伏枕旧游旷，笙簧劳梦思。平生重交结，迨此令人疑。
十里次舟楫，二桥交往来。楚言满邻里，雁叫喧池台。
七龙五凤纷相迎，惜哉志骄神不悦，叹息马蹄与车辙。
"楚塞故人稀，相逢本不期。犹存袖里字，忽怪鬓中丝。
"故人青云器，何意常窘迫。三十犹布衣，怜君头已白。
"人说淮南有小山，淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去，
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴田？春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。
"淹留岁将晏，久废南山期。旧业不见弃，还山从此辞。
"忽羡后生连榻话，独依寒烛一斋空。
"县城南面汉江流，江涨开成南雍州。才子乘春来骋望，