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秋夜曲

南北朝 / 晏知止

应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"
"巴山惨别魂,巴水彻荆门。此地若重到,居人谁复存。
粤吾少有志,敢蹑前贤路。苟得同其时,愿为执鞭竖。"
"凤鸾势逸九霄宽,北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府,
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。"
"乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,
丘明见嫌,倚相在摈。秉笔如今,随班不进。班退史归,
如何不食甘,命合苦其噬。如何不趣时,分合辱其体。
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
井气通潮信,窗风引海凉。平生诗称在,老达亦何妨。"
吾嘉渔父旨,雅叶贤哲操。倘遇采诗官,斯文诚敢告。"
尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。
更拟教诗苦,何曾待酒清。石溪鱼不大,月树鹊多惊。
"翠篾初织来,或如古鱼器。新从山下买,静向甔中试。


秋夜曲拼音解释:

ying hen shu guan wu jian ling .yi shi jia jie zu xian you ..
.ba shan can bie hun .ba shui che jing men .ci di ruo zhong dao .ju ren shui fu cun .
yue wu shao you zhi .gan nie qian xian lu .gou de tong qi shi .yuan wei zhi bian shu ..
.feng luan shi yi jiu xiao kuan .bei qu nan lai ren yu han .zhu fu liang can wang jian fu .
qu jian shuang ning qi .shu huang yu sui gan .yi wen san jing hao .you ke fang yuan an ..
jin fan wei luo gan ge qi .chou chang long zhou geng bu hui ..
.wu zao can yang cao man ting .ci zhong ku mu si ren xing .zhi ying shen wu chang wei zhu .
qiu ming jian xian .yi xiang zai bin .bing bi ru jin .sui ban bu jin .ban tui shi gui .
ru he bu shi gan .ming he ku qi shi .ru he bu qu shi .fen he ru qi ti .
.zeng shi jiang bo chui diao ren .zi lian shen yan jiu qu chen .fu sheng jian lao nian sui shui .
jing qi tong chao xin .chuang feng yin hai liang .ping sheng shi cheng zai .lao da yi he fang ..
wu jia yu fu zhi .ya ye xian zhe cao .tang yu cai shi guan .si wen cheng gan gao ..
jin ri bei liang qu shui tou .ou niao si neng qi wu li .xing hua yi yu ban ren chou .
geng ni jiao shi ku .he zeng dai jiu qing .shi xi yu bu da .yue shu que duo jing .
.cui mie chu zhi lai .huo ru gu yu qi .xin cong shan xia mai .jing xiang dan zhong shi .

译文及注释

译文
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身(shen)外的功名业绩,还是(shi)(shi)怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边(bian),为我安上一个枕(zhen)席,让我醉后可以随意安眠。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
溪柴烧的小火和(he)裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿(yuan)出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
八个擎天之柱撑(cheng)在哪里?大地为何低陷东南?
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?

注释
曰:《汉书》引作“聿”,语词。改岁:是说旧年将尽,新年快到。
(11)遂:成。
115. 遗(wèi):致送。
8.悠悠:飘荡的样子。
3. 廪:米仓。
(10)刑:法,就是前边的"宪则"。
章台柳:代指妓女。章台:汉长安街名,娼妓所居。《太平广记·柳氏传》载,唐韩翃与妓女柳氏有婚约,安史之乱,两人分离,韩赋诗以表思念:“章台柳,章台柳,昔日青青今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”

赏析

  其五
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照(guang zhao)射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿(ji e)之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生(ren sheng)深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
  其一
  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精(zui jing)粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认(que ren)为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云(fu yun)能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

晏知止( 南北朝 )

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简 介

晏知止 晏知止,本名崇让,临川(今江西抚州)人,晏殊第四子(《文忠集》卷二二《侍中晏公神道碑铭》)。仁宗皇祐元年(一○四九)进士(清同治《临川县志》卷三六)。神宗熙宁四年(一○七一),为江南东路提点刑狱兼提举本路盐事。元丰元年(一○七八)知苏州(民国《吴县志》卷七)。八年,知泽州,改晋州。哲宗元祐元年(一○八六)为梓州路转运副使。六年,知蔡州;七年,知寿州(同上书卷四五四、四七四)。官至朝请大夫。事见《宋史》卷三一一《晏殊传》。

恨赋 / 李衍孙

山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
"蟾宫虎穴两皆休,来凭危栏送远愁。多事林莺还谩语,
"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
尽泻判狂药,禁敲任浩歌。明朝与君后,争那玉山何。"
时事已日过,世途行转难。千崖兼万壑,只向望中看。"
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨,柳拂中桥晚渡津。
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。
"此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。


子夜吴歌·冬歌 / 王灿

乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"
"一夜韶姿着水光,谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉,
手把玉箫头不举,自愁如醉倚黄龙。
柳变虽因雨,花迟岂为霜。自兹延圣历,谁不驻年光。"
严风厉中野,女子心易孤。贫贱又相负,封侯意何如。"
坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"
"当年忆见桂枝春,自此清途未四旬。左省望高推健笔,
一弄广陵散,又裁绝交书。颓然掷林下,身世俱何如。"


丁香结·夷则商秋日海棠 / 蒋宝龄

荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。
邻居皆学稼,客至亦无官。焦尾何人听,凉宵对月弹。"
捷可搏飞狖,健能超橐驼。群儿被坚利,索手安冯河。
品格齐辽鹤,年龄等宝龟。将怀宿地力,欲负拔山姿。
"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
几多怅望无穷事,空画炉灰坐到明。"
"凭槛见天涯,非秋亦可悲。晚天帆去疾,春雪燕来迟。


终身误 / 释道东

"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
战马闲来塞草秋。国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。
劳歌莫问秋风计,恐起江河垂钓心。"
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
后人好事传其曲,有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋,
远怀步罡夕,列宿森然明。四角镇露兽,三层差羽婴。
细擘桃花逐流水,更无言语倚彤云。
"千万云间丁令威,殷勤仙骨莫先飞。


牧竖 / 吴洪

鸟声浑欲转,草邑固应知。与看平湖上,东流或片澌。"
"东风万物新,独未到幽人。赋命自多蹇,阳和非不均。
红草青林日半斜,闲乘小凤出彤霞。
清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"
功臣尽遣词人赞,不省沧洲画鲁连。"
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角,独耽云水上高楼。
明时公道还堪信,莫遣锥锋久在囊。"
北去鱼无信,南飞雁绝音。思君不可见,使我独愁吟。"


子夜吴歌·秋歌 / 张徽

"自古有行役,谁人免别家。相欢犹陌上,一醉任天涯。
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。
"爱酒知是僻,难与性相舍。未必独醒人,便是不饮者。
"草没苔封叠翠斜,坠红千叶拥残霞。
"他乡处处堪悲事,残照依依惜别天。
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。
"象鼎格仍高,其中不烹饪。唯将煮浊醪,用以资酣饮。


权舆 / 周古

意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年,
粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。"
"小轮轻线妙无双,曾伴幽人酒一缸。
"孤城向夕原,春入景初暄。绿树低官舍,青山在县门。
却羡高人此中老,轩车过尽不知谁。"
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧,倾城罗绮散谁家。
"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。


忆旧游寄谯郡元参军 / 秦鐄

拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。
下有蕊刚丹,勺之百疾愈。凝于白獭髓,湛似桐马乳。
九折盘荒坂,重江绕汉州。临邛一壶酒,能遣长卿愁。"
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
"往年疏懒共江湖,月满花香记得无。霜压楚莲秋后折,
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。
"腊前千朵亚芳丛,细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪,
几处白烟断,一川红树时。坏桥侵辙水,残照背村碑。


蜀先主庙 / 释慧兰

昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
"只此沉仙翼,瑶池似不遥。有声悬翠壁,无势下丹霄。
水云开霁立高亭,依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管,
"不共众山同,岧峣出迥空。几层高鸟外,万仞一楼中。
野入青芜巷,陂侵白竹门。风高开栗刺,沙浅露芹根。
愿力傥不遗,请作华林鹤。"
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理,家风飒飒吹人耳。
灯影看须黑,墙阴惜草青。岁阑悲物我,同是冒霜萤。


秋雁 / 张实居

"吴门此去逾千里,湘浦离来想数旬。只见风师长占路,
"紫髯桑盖此沈吟,很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手,
多向客亭门外立,与他迎送往来尘。
白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花。"
"却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。
有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,
东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。"
相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。"