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登瓦官阁

元代 / 龚桐

"江南成久客,门馆日萧条。惟有图书在,多伤鬓发凋。
画阃崇威信,分麾盛宠荣。聚观方结辙,出祖遂倾城。
华清源中iJ石汤,裴回百凤随君王。"
"恻矣南邻问,冥然东岱幽。里闬宁相杵,朝叹忽迁舟。
风回岩岫雨中移。当轩半落天河水,绕径全低月树枝。
"汉国临清渭,京城枕浊河。居人下珠泪,宾御促骊歌。
巨石奔崖指下生,飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风,
海穷南徼尽,乡远北魂惊。泣向文身国,悲看凿齿氓。
六佾荐徽容,三簋陈芳醴。万石覃贻厥,分珪崇祖祢。"
函谷青山外,昆池落日边。东京杨柳陌,少别已经年。"
琴调秋些,胡风绕雪。峡泉声咽,佳人愁些。
"长安重游侠,洛阳富才雄。玉剑浮云骑,金鞍明月弓。
水行儋耳国,陆行雕题薮。魂魄游鬼门,骸骨遗鲸口。
南风不竞多死声,鼓卧旗折黄云横。六军将士皆死尽,


登瓦官阁拼音解释:

.jiang nan cheng jiu ke .men guan ri xiao tiao .wei you tu shu zai .duo shang bin fa diao .
hua kun chong wei xin .fen hui sheng chong rong .ju guan fang jie zhe .chu zu sui qing cheng .
hua qing yuan zhong iJshi tang .pei hui bai feng sui jun wang ..
.ce yi nan lin wen .ming ran dong dai you .li han ning xiang chu .chao tan hu qian zhou .
feng hui yan xiu yu zhong yi .dang xuan ban luo tian he shui .rao jing quan di yue shu zhi .
.han guo lin qing wei .jing cheng zhen zhuo he .ju ren xia zhu lei .bin yu cu li ge .
ju shi ben ya zhi xia sheng .fei bo zou lang xian zhong qi .chu yi pen yong han lei feng .
hai qiong nan jiao jin .xiang yuan bei hun jing .qi xiang wen shen guo .bei kan zao chi mang .
liu yi jian hui rong .san gui chen fang li .wan shi tan yi jue .fen gui chong zu mi ..
han gu qing shan wai .kun chi luo ri bian .dong jing yang liu mo .shao bie yi jing nian ..
qin diao qiu xie .hu feng rao xue .xia quan sheng yan .jia ren chou xie .
.chang an zhong you xia .luo yang fu cai xiong .yu jian fu yun qi .jin an ming yue gong .
shui xing dan er guo .lu xing diao ti sou .hun po you gui men .hai gu yi jing kou .
nan feng bu jing duo si sheng .gu wo qi zhe huang yun heng .liu jun jiang shi jie si jin .

译文及注释

译文
  太史公说:我读了(liao)管仲的(de)(de)《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和(he)《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就(jiu)编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
水面上,荷叶(ye)亭亭、相簇(cu)相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪(xu),云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常(chang)是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
恐怕自己要遭受灾祸。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译

注释
①诉衷情:唐教坊曲名。唐温庭筠取《离骚》诗句“众不可说兮,孰云察余之中情”之意,创制此调。本为情词,后作一般抒情用。后人又更名《桃花水》、《画楼空》、《步花间》、《偶相逢》、《试周郎》等。单调,三十三字。五仄韵,六平韵。另有《诉衷情令》,四十四字,双调前段四句三平韵,后段六句三平韵。
9.化:化生。
⑴经始:开始计划营建。《灵台》佚名 古诗:古台名,故址在今陕西西安西北。
(6)维:发语词。维时:即这个时候。艰虞:艰难和忧患。
13.拥火:拿着火把。拥,持,拿。以:连词,连接状语与中心词。
⒅甘泉:甘泉山,秦时在山上造甘泉宫,汉武帝扩建。
⑧三句分说:宋亡以后临安元宵光景,自己避乱山中,宋室漂流海上。

赏析

  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言(yao yan)四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗(gu shi)”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解(li jie),但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
第一部分
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱(you ai)和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

龚桐( 元代 )

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简 介

龚桐 龚桐,字荫嘉,号小梧,金匮(今无锡)人。清代诗人。嘉庆十八年(1813)顺天乡试挑取誊录,官云南路南州吏目。道光十二年(1832)解官归隐。卒年八十岁,曾漫游南北各地,诗多纪游之作。风格清隽,造语平易,有时失于滑脱。有《听鹤山房诗稿》。

得献吉江西书 / 徭戌

水中莲子怀芳心。吴公女儿腰似束,家在钱塘小江曲。
匪厌承明庐,伫兼司隶局。芸书暂辍载,竹使方临俗。
此时思君君不顾。歌宛转,宛转那能异栖宿。
潜鳞波里跃,水鸟浪前沉。邗沟非复远,怅望悦宸襟。"
"暮春三月日重三,春水桃花满禊潭。
不作离别苦,归期多年岁。"
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
豺狼喜怒难姑息。行尽天山足霜霰,风土萧条近胡国。


月儿弯弯照九州 / 延绿蕊

彤庭赫赫九仪备,腰玉煌煌千官事,明冰毕赋周在位。
咸来从。凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
驻马西桥上,回车南陌头。故人从此隔,风月坐悠悠。"
家住嵩山下,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
"香岫悬金刹,飞泉届石门。空山唯习静,中夜寂无喧。
选地今方尔,升天因可云。不才予窜迹,羽化子遗芬。
忽值风飙折,坐为波浪冲。摧残空有恨,拥肿遂无庸。
气和皆有感,泽厚自无疆。饱德君臣醉,连歌奉柏梁。"


日出入 / 白己未

"关塞临伊水,骊山枕灞川。俱临隐路侧,同在帝城边。
"二月芳游始,开轩望晓池。绿兰日吐叶,红蕊向盈枝。
和风起天路,严气消冰井。索索枝未柔,厌厌漏犹永。
丽日开芳甸,佳气积神京。何时骖驾入,还见谒承明。"
凤凰虽大圣,不愿以为臣。"
山泉两处晚,花柳一园春。还持千日醉,共作百年人。
折碑石人,莽秽榛没,牛羊窸窣.时见牧童儿,弄枯骨。"
啄手暝声不许前。心愿阳乌恒保日,志嫌阴鹤欲凌天。


夜雨寄北 / 狐妙妙

三郎当殿坐,听唱得宝歌。"
"自矜妖艳色,不顾丹青人。那知粉缋能相负,
亲戚不相识,幽闺十五年。有时最远出,只到中门前。
礼成三爵,乐毕九成。共离金戺,复列彤庭。
"茂礼雕龙昔,香名展骥初。水连南海涨,星拱北辰居。
檐牖飞花入,廊房激水通。猿鸣知谷静,鱼戏辨江空。
谁保容颜无是非。"
雨去花光湿,风归叶影疏。山人不惜醉,唯畏绿尊虚。"


凛凛岁云暮 / 公羊香寒

"借问江上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
"飘飘瑞雪下山川,散漫轻飞集九埏。似絮还飞垂柳陌,
今我不养,岁月其滔。黾勉从役,岂敢告劳。
"银河半倚凤凰台,玉酒相传鹦鹉杯。
"地限骄南牧,天临饯北征。解衣延宠命,横剑总威名。
季秋天地间,万物生意足。我忧长于生,安得及草木。
星移汉转月将微,露洒烟飘灯渐稀。
"蹇蹇三事,师师百僚。群龙在职,振鹭盈朝。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 浩佑

叶暗青房晚,花明玉井春。方知有灵干,特用表真人。"
回头语同伴,定复负情侬。去帆不安幅,作抵使西风。
桑女淮南曲,金鞍塞北装。行行小垂手,日暮渭川阳。"
冶长倦缧绁,韩安叹死灰。始验山中木,方知贵不材。
"网户交如绮,纱窗薄似烟。乐吹天上曲,人是月中仙。
神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉娈逐荆王。
舟迁龙负壑,田变鸟芸芜。旧物森如在,天威肃未殊。
怡神紫气外,凝睇白云端。舜海词波发,空惊游圣难。"


从斤竹涧越岭溪行 / 闻人清波

赋怀湘浦吊,碑想汉川沉。曾是陪游日,徒为梁父吟。"
远近闻佳政,平生仰大贤。推心徒有属,会面良无缘。
缇油泛行幔,箫吹转浮梁。晚云含朔气,斜照荡秋光。
碧川迢迢山宛宛,马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅,
谁意山游好,屡伤人事侵。"
"圣人合天德,洪覆在元元。每劳苍生念,不以黄屋尊。
充庭富礼乐,高宴齿簪缨。献寿符万岁,移风韵九成。"
祝鸟既开罗,调人更张瑟。登原采讴诵,俯谷求才术。


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 子车瑞雪

"清切紫庭垂,葳蕤防露枝。色无玄月变,声有惠风吹。
光敌白日下,气拥绿烟垂。婉转盘跚殊未已,
聚黛一声愁碧霄。山珍海错弃藩篱,烹犊炰羔如折葵。
萧条九月天,哀挽出重城。借问送者谁,妻子与弟兄。
"少年重英侠,弱岁贱衣冠。既托寰中赏,方承膝下欢。
从此更投人境外,生涯应在有无间。"
"圣图夷九折,神化掩三分。缄愁赴蜀道,题拙奉虞薰。
"肃事祠春溟,宵斋洗蒙虑。鸡鸣见日出,鹭下惊涛鹜。


采桑子·荷花开后西湖好 / 樊冰香

西蜀桥应毁,东周石尚全。灞池水犹绿,榆关月早圆。
滴石香乳熘,垂崖灵草植。玩幽轻雾阻,讨异忘曛逼。
风丘佛箨,日域清尘。岛夷复祀,龙伯来宾。
类烟飞稍重,方雨散还轻。倘入非熊兆,宁思玄豹情。"
祛灾剿勐虎,溥德翊飞龙。日阅书开士,星言驾劝农。
柳拂旌门暗,兰依帐殿生。还如流水曲,日晚棹歌清。"
"枫叶下秋渚,二妃愁渡湘。疑山空杳蔼,何处望君王。
"青牛游华岳,赤马走吴宫。玉柱离鸿怨,金罍浮蚁空。


谒金门·春欲去 / 愚作噩

仙菊含霜泛,圣藻临云锡。愿陪九九辰,长奉千千历。"
"彤闱晓辟万鞍回,玉辂春游薄晚开。
秋变铜池色,晴添银树光。年年重九庆,日月奉天长。"
疑入武陵源,如逢汉阴老。清谐欣有得,幽闲欻盈抱。
"聊从嘉遁所,酌醴共抽簪。以兹山水地,留连风月心。
果渐轮王族,缘超梵帝家。晨行踏忍草,夜诵得灵花。
帝射参神道,龙驰合人性。五豝连一发,百中皆先命。
妾意已参差。借如死生别,安得长苦悲。