译文
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的(de)清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还(huan)存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难(nan)道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明(ming)一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理(li)他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连(lian)理枝。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂(zhi)粉,一心一意等着你!
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
秋千上她象燕子身体轻盈,
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
注释
21。相爱:喜欢它。
〔32〕于今,到现在。乃,才。睹,看清。隆,指鼎盛时期。愿,希望。旃(zhān),“之焉”的合音字。毋(wú),不要。
10、延陵:春秋时吴国公子季札,封于延陵。
(31)汤谷:同“旸谷”,日出之处。
⑶迥(jiǒng):远。
⑼断魂:指极度的哀思。分付:付予、付给。潮:指钱塘江潮。
⑵伐:砍伐。薪:柴。南山:城南之山。