译文
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义(yi)法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
将军仰天大笑,把射(she)中的有着五(wu)色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
巍巍长安,雄踞三秦(qin)之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落(luo)梧桐叶子已抽长。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
奋勇搏杀,没人敢(gan)上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自(zi)己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
注释
修:长。
⑷蒺藜:植物名,实有刺。
4.愈于人:比别人好。愈:超过,胜过。
⑵觉(jué):睡醒。
11、苫(shàn):用草编的席子。
⑸针:《全唐诗》作“偏”,注“一作纤”。
2、 苟得:苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思。
⒄九秋蓬:深秋时节随风飘转的蓬草,古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋,秋天。