首页 古诗词 戏题牡丹

戏题牡丹

魏晋 / 翟俦

舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
亦以此道安斯民。"
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。
废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀,惜尔幽芳世所遗。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。


戏题牡丹拼音解释:

zhou ren mo dao xin an jin .yu shang chan yuan xing zi chi ..
ci guan shi nian you .ci fang qian li su .huan lai jiu chuang xia .geng qu jun shu du .
tai xian shi jin bo tao hen .yu duo wang wang de se se .ci shi huang hu nan ming lun .
yuan xing wu zi ku .nei re bi he ru .zheng shi yan tian kuo .na kan ye guan shu .
zhang guo xian sheng jin xian yao .yu zuo qi liang you di jing .bei weng hui shou wang cheng ming .
yi yi ci dao an si min ..
ping xian bu yi .jun zi you xin .er zuo shi shi ..
.xing mai ri qiao qiao .shan gu shi duo duan .yun men zhuan jue an .ji zu mai tian han .
.chang ri hao du shu .wan nian xue chui lun .qi yuan duo qiao mu .sui shui qing lin lin .
.lian jun zhan ji qu .neng jie yi men chou .jiu yang reng rong lu .huan xiang ji zhou you .
fei juan he chu xian ri duan .qi wu xuan cao shu jie chi .xi er you fang shi suo yi .
wei chang yi ri di yan se .ba yong lou zhong tan fu mian .wu hou men xia wu xin yi .
shen zai xiao zhai hou .shu jin you ren zhan .wan duo lan she zhong .xiu huai fen shen nian ..
ji jiang yuan zi kuo .xia shui bu lao qian .feng die qin yi jiang .chun ou lan bi chuan .

译文及注释

译文
我又似是孤栖寒枝的(de)乌鹊,
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
在秋夜里烛光映照(zhao)着画屏,手(shou)拿着小罗扇扑打萤火虫。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就(jiu)使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引(yin)导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避(bi)风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。

注释
⑾大辟:死刑。除死:免去死刑。 
⑸沉水:即沉水香,也叫沉香,瑞香科植物,为一种熏香料。《太平御览》卷九八二引《南州异物志》云:“沉水香出日南。欲取,当失斩坏树着地。积久,外皮朽烂。其心至坚者,置水则沉,名沉香。”
⑧黄歇:指春申君。
⒄将至:将要到来。
含han箨(tuò):包有笋壳。箨:笋壳

赏析

  此诗的(de)前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这(zai zhe)迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水(jiang shui),又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇(an)低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”
  此诗开头两句,并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态,化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字,活写出春意的暖融,这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗,“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来,沁人心脾。“月转廊”,月亮已转过回廊那边去了,照不到这《海棠》苏轼 古诗花;暗示夜已深,人无寐,从中还可读出一层隐喻:处江湖之僻远,不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界,十分艳丽,然而略显幽寂。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  单襄公的先见之明不止一次。前575年,周简王十一年,楚晋两国对决,结果楚军大败。晋国获胜后,派至向周简王告捷。在朝见周王之前,王叔简公设酒宴招待至,互赠厚礼,谈笑甚欢,王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大,说晋国这次打败楚国,实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公:“王叔简公称赞至,认为他一定能在晋国掌权,因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话,以便今后在晋国能有所照应。”
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出(zuo chu)神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

翟俦( 魏晋 )

收录诗词 (9622)
简 介

翟俦 翟俦,山东掖县人。清廪生。嘉庆六年 (1801)十二月与嘉庆九年七月曾任北路理番同知,嘉庆七年(1802)正月与嘉庆十年八月任彰化知县,嘉庆七年(1802)六月十五日至七月十五日澎湖海防同知。

点绛唇·春愁 / 郑板桥

"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"


白雪歌送武判官归京 / 王观

防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。


楚狂接舆歌 / 黄结

春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
且为儿童主,种药老谿涧。"
"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。


邻里相送至方山 / 林秀民

"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。


登江中孤屿 / 余弼

自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"
平生方寸心,反掌帐下难。呜唿杀贤良,不叱白刃散。
秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。


春日偶作 / 虞世南

峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
文学与我游,萧疏外声利。追随二十载,浩荡长安醉。
"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。


六言诗·给彭德怀同志 / 柳渔

抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,


诉衷情·眉意 / 阿鲁威

"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
出谷莺初语,空山猿独愁。春晖生草树,柳色暖汀州。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。


一枝春·竹爆惊春 / 吴祥

"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。


禾熟 / 史弥大

花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。