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题乌江亭

近现代 / 周启运

繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
白雪正如此,青云无自疑。李侯怀英雄,肮脏乃天资。
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
羽人扫碧海,功业竟何如。"


题乌江亭拼音解释:

fan chong man ye cao .lian yu an qiu cheng .qian lu zhu hou gui .he ren zhong ke qing ..
xiang ru cai diao yi .yin han hui shuang xing .ke lai xi fen dai .ri mu shi liu ying .
yun shen biao qi mu .ye ge xiao lian chuan .que ji shuang chou yan .xiang si lei dian xuan ..
jiu you huan zai yan .shen li geng wang yan .wei jian dong shan yue .ren wang bu qu men ..
si wen zan pu geng qiu qin .jiu sheng he hao ying nan qi ..
bai xue zheng ru ci .qing yun wu zi yi .li hou huai ying xiong .ang zang nai tian zi .
gao cai he de hun yan chi .ji liu huang shou ren duo tan .xin zai qing yun shi mo zhi .
qu chi si hai nei .tong zhi ri hu kou .dan yu xin shao nian .shao feng jiu qin you .
bei chen dang yu zhou .nan yue ju jiang hu .guo dai feng chen se .bing zhang hu bao fu .
chu shi dai xu ru .xian ren qi ge hong .yi shen kong shang you .ba jun qu xia feng .
.liang xiao fu miao qiu .ba jiu shuo ji you .luo mu dong xi bie .han ping yuan jin liu .
hu sheng kong dong ri .duan ju yan yu shi .ping liu reng ji yin .chu san shang en ci .
bai lu huang liang shu .fen zhang su you qi .yi ying chong de xi .po jue ji lai chi .
tiao tiao shi ning shu .wu mei xie gong zhai .zhu jin lie cui yong .cang tai bian you shi .
.du feng yao dian ri .zai du han guan shi .wei xiao feng shuang jin .kong can yu lu si .
.zhi sheng san jun jin .cheng qing wan li yu .xing fei pang tong ji .jian fa lu lian shu .
niao niao ku teng wan zhang xuan .wan zhang xuan .fu qiu shui .ying qiu tian .huo ru si .
yu ren sao bi hai .gong ye jing he ru ..

译文及注释

译文
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
  元和年间,他曾经与同案人一(yi)起奉召回到京师,又一起被遣出做(zuo)刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是(shi)按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们(men)把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲(jiang)授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打(da)败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
  一个有见识的人,他做学问(wen)必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往(wang),能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。

注释
(7)永年:长寿。
⑺更堪:更难堪,犹岂能再听。征战:指安史之乱。江:指长江。鼓鼙(pí):军用大鼓和小鼓,后也指战事。
⑾绛河:即银河。天空称为绛霄,银河称为绛河。
写入琴丝:谱成乐曲,入琴弹奏。
22非:一本无此字,于文义为顺。
五更鸡:天快亮时,鸡啼叫。
⑨鹅溪:在今四川盐亭县西北,附近产名绢,称鹅溪绢,宋人多用以作书画材料。

赏析

  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的(de)文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章(wen zhang)写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特(he te)定的生活情境,写得细腻传神。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  这首诗中所说的凉州,治所在今甘肃武威,唐河西节度府设于此地。馆,客舍(ke she)。从“河西幕府多故人,故人别来三五春”等诗句看,岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中,诗人有许多老朋友,常欢聚夜饮。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿(shi na)这些黄雀作比而已。
  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

周启运( 近现代 )

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简 介

周启运 周启运,字景垣,灵川人。道光丙戌进士,改庶吉士,历官直隶按察使。有《有不为斋诗》。

真兴寺阁 / 黄充

新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
"流年一日复一日,世事何时是了时。
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。


今日歌 / 乐时鸣

我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。
平生方寸心,反掌帐下难。呜唿杀贤良,不叱白刃散。
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。"


七哀诗三首·其三 / 王驾

"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
奇兵不在众,万马救中原。谈笑无河北,心肝奉至尊。
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。


至大梁却寄匡城主人 / 吴乙照

"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。


宾之初筵 / 洪圣保

千里还同术,无劳怨索居。"
草堂自此无颜色。"
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
泠泠功德池,相与涤心耳。"
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 溥畹

淮山轻露湿,江树狂风扫。楚县九酝醲,扬州百花好。
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"
芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。


示儿 / 莫瞻菉

旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,


晁错论 / 毛渐

及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。
一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
"车马长安道,谁知大隐心。蛮僧留古镜,蜀客寄新琴。
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。


好事近·飞雪过江来 / 许琮

欲往从之何所之。"
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。
一柱全应近,高唐莫再经。今宵南极外,甘作老人星。"


念奴娇·登多景楼 / 费湛

"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
屈指数别日,忽乎成两年。百花已满眼,春草渐碧鲜。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"