七哀诗三首·其一
探花时节日偏长，恬淡春风称意忙。
"高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。
此物疑无价，当春独有名。游蜂与蝴蝶，来往自多情。"
主司通处不须论。频秋入自边城雪，昨日听来岭树猿。
云沈鸟去回头否，平子才多好赋愁。"
刘聪大会平阳日，遣帝行觞事可哀。"
海山藏日影，江月落潮痕。惆怅高飞晚，年年别故园。"
此中一日过一日，有底闲愁得到心。"
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意，班马须持笔削权。
"一尺红绡一首诗，赠君相别两相思。画眉今日空留语，
七哀诗三首·其一拼音解释:
tan hua shi jie ri pian chang .tian dan chun feng cheng yi mang .
.gao gang wei yu hou .mu tuo cao tang xin .wei you shu yong zhe .lai kan dan bao ren .
ci wu yi wu jia .dang chun du you ming .you feng yu hu die .lai wang zi duo qing ..
zhu si tong chu bu xu lun .pin qiu ru zi bian cheng xue .zuo ri ting lai ling shu yuan .
yun shen niao qu hui tou fou .ping zi cai duo hao fu chou ..
liu cong da hui ping yang ri .qian di xing shang shi ke ai ..
hai shan cang ri ying .jiang yue luo chao hen .chou chang gao fei wan .nian nian bie gu yuan ..
ci zhong yi ri guo yi ri .you di xian chou de dao xin ..
ji xiang han chu ge qing tian .qi yuan nan zhu lin qi yi .ban ma xu chi bi xiao quan .
.yi chi hong xiao yi shou shi .zeng jun xiang bie liang xiang si .hua mei jin ri kong liu yu .
译文及注释
译文
望诸君乐毅便派人进献书信，回答惠王说：
是我(wo)邦家有荣光。
在后妃居住的(de)幽深的房里；灯光照着绘有图画的屏风，屏风上(shang)的山色一片浓绿，显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声，惊断了房里她的好梦；醒来看见攀龙香炉的香烟，在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊，她已久住长信宫中，帷帐里萧条凄冷；原来的椒殿闲置无用，门儿关锁冷冷清清。
远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。
有一匹胡马，被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己(ji)迷路了。而此刻，辽阔的大草原茫(mang)茫无边，天色将晚。
登上诸陵但见景色何其美好，从陵上下来到达水边，水边的风何其清爽。问仙人从哪里来，仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华，桂木造成船，连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的，有黄金涂饰其间。这时，只见水面上凤凰出现，众鸟随从，出现于山林中，望去只见山林忽开忽合，连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水，光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝，驾着龙，在天地间遨游。甘露二年，铜池中生出芝草，吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中，人们喝了此泉的水更是延年益寿。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。
因春天的到来池水更加碧青，花栏中即将败(bai)落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东，手握一枝杨柳幻想拴住春风。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
南方有烈焰绵延千里，蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
普天之下，请问这个(ge)世界，什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。
我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因为坡陡，以致他好像在树梢上一样）。
违背准绳而改从错误。
注释
争臣：直言谏诤之臣。争通“诤”。
[3]无推故：不要借故推辞。
②离袱：亦作“离蓰”，毛羽始生貌。
[26]“黄罗伞”句：此指帝王仪仗中的“曲盖”。曲盖象伞，柄是曲的。
⑶谢灵运诗：“客心非外奖。”李善注：“奖，劝也。”江淹诗：“得夫非外奖。”张铣注：“得失由心，非外物所能奖劝。”
⑽东篱：作者自称。
4.李颀：唐代诗人，开元十三年（725年）进士，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。此举其两句诗见于他的《杂兴》诗。济水：源出河南省济源县西王屋山，其故道过黄河而南，东流入今山东省境内。《元和郡县志》：“今东平、济南、淄川、北海界中，有水流入于海，谓之清河，实菏泽。汶水合流，亦曰济河。”河：黄河。白居易《效陶潜体十六首》有云：“济水澄而洁，河水浑而黄。”与李颀此诗上句之意相近。周公：姓姬名旦，周武王弟，成王之叔，武王死，成王年幼，周公摄政，管、蔡、霍三叔陷害，制造流言，诬蔑周公要篡位。周公于是避居于东，不问政事。后成王悔悟，迎回周公，三叔惧而叛变，成王命周公征之，遂定东南。接舆（yú）狂：接舆，传说是春秋时楚国的一个隐士，他以佯狂避世，故此说“接舆狂”。其真实姓名不可考，因他曾迎着孔子的车而歌，故称接舆（见《论语·微子》、《庄子·逍遥游》）。舆，本指车厢，亦泛指车。
赏析
《《木瓜》佚名 古诗(shi)》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句（如用四字句，变成“投我《木瓜》佚名 古诗（桃，李），报以琼琚（瑶、玖）；匪以为报，永以为好”，一样可以），而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同，而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物．其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样，三章基本重复，而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
此诗首句的“玄宗回马”，指大乱平定、两京收复之后，成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提，意谓玄宗能重返长安，正是牺牲杨妃换来的。一存一殁，意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机，但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生，尽管山河重光（“日月新”），也不能使他忘怀死去的杨妃，这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举，可喜下长恨相兼，写出了玄宗复杂矛盾的心理。
本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始，作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着，文章从“礼”和“刑”的辩证关系，得出了“盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的，怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是，作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证，这就使得本文的论点无懈可击。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
第三联通过妻子独自看月的形象描写，进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟，月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深，这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡，夜深不寐的时候，自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕，这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望；于是以表现希望的诗句作结：“何时倚虚幌，双照泪痕干？”“双照”而泪痕始干，则“独看”而泪痕不干，也就意在言外了。
“突骑连营鸟不飞，北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围：北风劲吹，强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭，百姓遭殃，也似乎更深一层看出了社稷倾危，江山难保。突骑：突人对方阵地的精锐骑兵。
陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说：“俗子推不去，可人费招呼。世事每如此，我生亦何娱？”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受，和当时作者的生活经历有密切关系。1099年（宋哲宗元符二年），诗人困居徐州，生计维艰，尽管“人不堪其贫”，作者却不以为意，依然“左右图书，日以讨论(tao lun)为务，盖其志专欲以文学名后世也”（魏衍《彭城陈先生集记》）。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人，才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态，“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括，也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方，黄庭坚被逐斥戎州（今四川宜宾），苏轼被贬谪海外，音信难通；魏衍自徐州移沛州，张耒任职宣州，皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后，十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因此发出了“客有(ke you)可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余，诗人又转以旷达，试图自我安慰：世界上的事情每每和主观愿望相违背，人生本来就难得有舒畅愉快之时，何必自寻烦恼呢？钱钟书《宋诗选注》说：“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯，他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗，正好用“朴挚”来说明其风格特点。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
一个文学大师，寥寥几笔，就把思绪浓缩于笔端，殊为不易。
常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情，具体情事交代得过于落实、真切，使诗情受到一些局限。比较而言，倒是这位无名诗人的“杂诗”，手法高妙，更富有艺术感染力。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
这两句诗，由感觉到视觉，由静而动，非常自然，而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受，但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮，心缭惋而有哀”句意，便不难理解诗人主观意识的作用。
此诗首句的“玄宗回马”，指大乱平定、两京收复之后，成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提，意谓玄宗能重返长安，正是牺牲杨妃换来的。一存一殁，意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机，但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生，尽管山河重光（“日月新”），也不能使他忘怀死去的杨妃，这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举，可喜下长恨相兼，写出了玄宗复杂矛盾的心理。
本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始，作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着，文章从“礼”和“刑”的辩证关系，得出了“盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的，怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是，作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证，这就使得本文的论点无懈可击。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
第三联通过妻子独自看月的形象描写，进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟，月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深，这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡，夜深不寐的时候，自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕，这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望；于是以表现希望的诗句作结：“何时倚虚幌，双照泪痕干？”“双照”而泪痕始干，则“独看”而泪痕不干，也就意在言外了。
“突骑连营鸟不飞，北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围：北风劲吹，强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭，百姓遭殃，也似乎更深一层看出了社稷倾危，江山难保。突骑：突人对方阵地的精锐骑兵。
陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说：“俗子推不去，可人费招呼。世事每如此，我生亦何娱？”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受，和当时作者的生活经历有密切关系。1099年（宋哲宗元符二年），诗人困居徐州，生计维艰，尽管“人不堪其贫”，作者却不以为意，依然“左右图书，日以讨论(tao lun)为务，盖其志专欲以文学名后世也”（魏衍《彭城陈先生集记》）。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人，才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态，“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括，也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方，黄庭坚被逐斥戎州（今四川宜宾），苏轼被贬谪海外，音信难通；魏衍自徐州移沛州，张耒任职宣州，皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后，十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因此发出了“客有(ke you)可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余，诗人又转以旷达，试图自我安慰：世界上的事情每每和主观愿望相违背，人生本来就难得有舒畅愉快之时，何必自寻烦恼呢？钱钟书《宋诗选注》说：“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯，他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗，正好用“朴挚”来说明其风格特点。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
一个文学大师，寥寥几笔，就把思绪浓缩于笔端，殊为不易。
常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情，具体情事交代得过于落实、真切，使诗情受到一些局限。比较而言，倒是这位无名诗人的“杂诗”，手法高妙，更富有艺术感染力。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
这两句诗，由感觉到视觉，由静而动，非常自然，而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受，但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮，心缭惋而有哀”句意，便不难理解诗人主观意识的作用。
创作背景
一说此诗作于唐肃宗至德三载（758），时诗人贬南巴尉，中间曾移往洪州暂住，路过江州时作。
夏夜苦热登西楼
礼有鸳鸾集，恩无雨露偏。小臣叨备位，歌咏泰阶前。"
不是主人多野兴，肯开青眼重渔师。"
"七子风骚寻失主，五君歌诵久无声。调和雅乐归时正，
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵，只应从此见穷通。
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
子规夜夜啼巴树，不并吴乡楚国闻。"
我来不乞邯郸梦，取醉聊乘郑国风。"
独狖啼朝雨，群牛向暮滩。更闻蛮俗近，烽火不艰难。"
于中好·别绪如丝梦不成
"江上见僧谁是了，修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓，
驽骀燕雀堪何用，仍向人前价例高。
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
"不寐天将晓，心劳转似灰。蚊吟频到耳，鼠斗竞缘台。
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信，不使人窥太乙炉。
一国半为亡国烬，数城俱作古城空。"
"忽起地仙兴，飘然出旧山。于身无切事，在世有馀闲。
只道诗人无佛性，长将二雅入三乘。"
愚公移山
残春不入梦，芳信欲传谁。寂寞秋堂下，空吟小谢诗。"
"风吹烧烬杂汀沙，还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶，
吏瘦餐溪柏，身羸凭海槎。满朝吟五字，应不老烟霞。"
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
簟席弹棋子，衣裳惹印朱。仍闻陂水近，亦拟掉菰蒲。"
"处处兵戈路不通，却从山北去江东。
毛干时有何人润，尽把烧焚恨始平。"
"倚郭难为宰，非君即有私。惟凭野老口，不立政声碑。
眼儿媚·咏梅
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
唯有太平方寸血，今朝尽向隗台倾。"
"已向鸳行接雁行，便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急，
"花上断续雨，江头来去风。相思春欲尽，未遣酒尊空。
绿柰攀宫艳，青梅弄岭珍。管纤银字咽，梭密锦书匀。
"三秦五岭意，不得不依然。迹寓枯槐曲，业芜芳草川。
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉，寡妻休问辟司徒。
曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听，空劳翠辇冲泥雨。"
月儿弯弯照九州
多谢青云好知己，莫教归去重沾巾。"
天意未如是，君心无自欺。能依四十字，可立德清碑。"
身隆业着未知退，勿遣功名一旦隳。"
"别后已闻师得道，不期犹在此山头。
"翠染琅玕粉渐开，东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去，
"常寂常居常寂里，年年月月是空空。阶前未放岩根断，
王侯无种英雄志，燕雀喧喧安得知。"
从到世人都不识，也应知有杜兰香。
垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客
"松持节操溪澄性，一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见，
"听尽莺声出雍州，秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上，
七盘岭上一长号，将谓青天鉴郁陶。
白面儿郎犹巧宦，不知谁与正干坤。"
静笑刘琨舞，闲思阮籍吟。野花和雨劚，怪石入云寻。
"久别猿啼寺，流年劫逝波。旧僧归塔尽，古瓦长松多。
"触目皆因长养功，浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕，
家山苍翠万馀尺，藜杖楮冠输老儿。"
太常引·钱齐参议归山东
姓氏司空贵，官班御史卑。老夫如且在，不用叹屯奇。
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳，粉态难忘露洗花。
"秋风昨夜落芙蕖，一片离心到外区。南海浪高书堕水，
"三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄，
"建业城边蒋帝祠，素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破，
唯有此宵魂梦里，殷勤见觅凤池头。"
古人名在今人口，不合于名不苦心。"
"为儒早得名，为客不忧程。春尽离丹阙，花繁到锦城。
齐天乐·萤
稍教得似红儿貌，不嫁南朝沈侍中。
"种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根。
从此安然寰海内，后来无复谩相倾。"
遗愧虞卿璧，言依季布金。铮鏦闻郢唱，次第发巴音。
此行若遇支机石，又被君平验海槎。"
不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。"
花前宾客尽鸳鸾。孙弘莫惜频开閤，韩信终期别筑坛。
戟户尽移天上去，里人空说旧簪缨。"
塞翁吟·饯梅津除郎赴阙
琴韵归流水，诗情寄白云。日斜休哭后，松韵不堪闻。"
"斜烟缕缕鹭鸶栖，藕叶枯香折野泥。
拖紫腰金不要论，便堪归隐白云村。更无名籍强金榜，
"病想医门渴望梅，十年心地仅成灰。早知世事长如此，
"水天春暗暮寒浓，船闭篷窗细雨中。
"风回山火断，朝落岸冰高。（《湘江吟》）
三年风月几篇诗。山高雁断音书绝，谷背莺寒变化迟。
"船骥由来是股肱，在虞虞灭在秦兴。
碧城三首
狗窦号光逸，渔阳裸祢衡。笑雷冬蛰震，岩电夜珠明。
水精鹦鹉钗头颤，举袂佯羞忍笑时。"
"八年流落醉腾腾，点检行藏喜不胜。
未识心相许，开襟语便诚。伊余常仗义，愿拜十年兄。"
"偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，
谋及中兴多少事，莫愁明月不收关。
"万古离怀憎物色，几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草，
"贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。