金陵图
此有黄金藏，镇在兹庙基。发掘散生聚，可以救贫羸。
"不知仙客占青春，肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日，
炀帝春游古城在，坏宫芳草满人家。"
岂知儒者心偏苦，吟向秋风白发生。"
"忆昔逢君新纳娉，青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕，
去住青门外，留连浐水傍。车行遥寄语，马驻共相望。
"最忆楼花千万朵，偏怜堤柳两三株。
惟有上强精舍寺，最堪游处未曾游。"
演步怜山近，闲眠厌客频。市朝曾不到，长免满衣尘。
河畔犹残翠眉样，有时新月傍帘钩。"
"虢国潜行韩国随，宜春深院映花枝。
金陵图拼音解释:
ci you huang jin cang .zhen zai zi miao ji .fa jue san sheng ju .ke yi jiu pin lei .
.bu zhi xian ke zhan qing chun .ji gu cai jiao cheng liang xun .su yan zan jing xiang jian ri .
yang di chun you gu cheng zai .huai gong fang cao man ren jia ..
qi zhi ru zhe xin pian ku .yin xiang qiu feng bai fa sheng ..
.yi xi feng jun xin na pin .qing tong zhu chu qian nian jing .yi lian guang cai gu wu xia .
qu zhu qing men wai .liu lian chan shui bang .che xing yao ji yu .ma zhu gong xiang wang .
.zui yi lou hua qian wan duo .pian lian di liu liang san zhu .
wei you shang qiang jing she si .zui kan you chu wei zeng you ..
yan bu lian shan jin .xian mian yan ke pin .shi chao zeng bu dao .chang mian man yi chen .
he pan you can cui mei yang .you shi xin yue bang lian gou ..
.guo guo qian xing han guo sui .yi chun shen yuan ying hua zhi .
译文及注释
译文
我殷勤地(di)辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。
行行之间没有其他(ta)的言语，只是告诉我要尽早回到故(gu)乡。
我们情投意合，欢乐的生活刚开始，却彼此分离南北各(ge)一。
回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。
想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。
那长期在外地的游子早已疲倦，看那山中的归路，对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡，佳人盼盼已经不在，楼中的画(hua)堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空，还有几人能从梦中醒来，有的只是难了的旧欢新怨。后世有人，面对着这黄楼夜色，定会为我深深长叹。
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
我不能承受现在的体弱多病，又哪里还看重功利与浮名。
帝王之都，到处月光如水，花灯如山， 装饰华丽的香(xiang)艳的马(ma)车堵塞了宽(kuan)敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况， 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
注释
⑶妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。荷（hè）箪（dān）食（shí）：用竹篮盛的饭。荷：背负，肩担。箪食：装在箪笥里的饭食。《左传·宣公二年》：“而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。”
（23）将：将领。
20、少时：一会儿。
⑷羽书：即羽檄，军中的紧急文书，上插羽毛，以表示加急。渠黎：汉代西域国名，在今新疆轮台东南。
1、 楚之逐臣：及屈原。屈原在离骚里以兰来象征自己美好的品德
29、嗫嚅（niè rú）：吞吞吐吐，欲言又止的样子。
赏析
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚(gang gang)消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
“天上分金境，人间望玉钩。”天已经大亮了，诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明镜，眼下却只剩下半轮，真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着，他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起，有情人总该重归于好。颈联又着想天外，运用浪漫主义的妙笔，给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩，虽然这毕竟属于幻想。
若无诗题，这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光，遥望王侯第宅，所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看，它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻，托景见意的艺术手法，收到了言微旨远、节短音长的效果。
这首诗的首联和颔联写相逢，并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间（秋夜）和地点（长安），一个“满”字，写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意，实属难得。诗人作客在外，偶然与同乡聚会，欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神，表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
此诗语言形象、幽默、传神，把螃蟹的形象和神态写得活灵活现，全诗不著一个“蟹”字，对蟹的写照可谓极致。
皇甫冉所写的这首诗，表达的是闲云野鹤般的山居主题，本就带着隐士的玄(de xuan)妙与空灵，试想，哪有什么让你感到“踏实”的结果呢？那感觉若真踏实了，也就没劲了。用今天的话说：玩的就是心跳，就是把你搁在空中，自由地去想吧！正所谓，什么都不确定，就是确定；什么都没回答，就是回答！
从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事，但也是好事，因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未竟的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后(hou)，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。像庄宗这样的人，他的敌人被消灭，也就预示着他自己开始走下坡路。
首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖，南埭即鸡鸣埭，是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代，同一个“北湖”，同一个“南埭”，过去曾经看过彩舟容与，听过笙歌迭唱，而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪，把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写，表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”，诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中，而第二句“一片降旗百尺竿”，是通过具体事物的特写，形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关，但诗人写了“降旗”不算，还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”，分外可嗤；竿高“百尺”，愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史，六朝中的一些末代封建统治者，荒淫之深，昏庸之甚，无耻之极，都可想而知了。
《长门赋》是一篇抒情赋，但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时，作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布，澎湃汹涌，亮烈坦荡，气采宏流，如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写；时而又如涓涓细流，丝丝缕缕，绵绵不绝，清明澄澈，沁人心脾。如对陈后独处洞房，无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲，这篇赋作词藻华丽，精巧雕琢，字字珠玑，读之感人至深，令人伤心欲绝。
韩十四终于走了。五、六两句，描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头，目送着韩十四登船解缆，扬帆远去，逐渐消失在水光山影之间了，他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路，宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声，其中白马江头的景色乃是实景，而黄牛峡则是作者想象之中的虚景，虚实相生，饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝，韩十四坐的船也就越走越远，诗人的离情别绪，也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字，越发突出了滩声汩汩，如在读者目前。这是以静衬动的手法，写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来，才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓，一阵阵寒风吹来，砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃，秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收，正是(zheng shi)大家手笔。别绪随船而去，道出绵绵情意；突然收回，景象更觉怅然。此情此景，催人泪下。
这首诗纯然写春夏之交人们(ren men)对乍暖还寒气候的体验，未必有什么寓意寄托。但选材精到，体验细致，有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉，从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，使诗的意境显出多层次，多侧面，具有立体感，给人以更丰富的美感。语句清晰，体验真切。通过典型细节和景物描写，表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处，属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山，南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山，面积约0.34平方公里，北边一座滨临长江的叫下钟山，面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下，相对高度50～55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大，但因位于鄱阳湖入长江处，交通方便，而且波光山色，风景幽美，所以历来成为旅游胜地。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
（三）
其五
“天上分金境，人间望玉钩。”天已经大亮了，诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明镜，眼下却只剩下半轮，真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着，他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起，有情人总该重归于好。颈联又着想天外，运用浪漫主义的妙笔，给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩，虽然这毕竟属于幻想。
若无诗题，这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光，遥望王侯第宅，所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看，它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻，托景见意的艺术手法，收到了言微旨远、节短音长的效果。
这首诗的首联和颔联写相逢，并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间（秋夜）和地点（长安），一个“满”字，写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意，实属难得。诗人作客在外，偶然与同乡聚会，欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神，表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
此诗语言形象、幽默、传神，把螃蟹的形象和神态写得活灵活现，全诗不著一个“蟹”字，对蟹的写照可谓极致。
皇甫冉所写的这首诗，表达的是闲云野鹤般的山居主题，本就带着隐士的玄(de xuan)妙与空灵，试想，哪有什么让你感到“踏实”的结果呢？那感觉若真踏实了，也就没劲了。用今天的话说：玩的就是心跳，就是把你搁在空中，自由地去想吧！正所谓，什么都不确定，就是确定；什么都没回答，就是回答！
从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事，但也是好事，因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未竟的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后(hou)，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。像庄宗这样的人，他的敌人被消灭，也就预示着他自己开始走下坡路。
首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖，南埭即鸡鸣埭，是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代，同一个“北湖”，同一个“南埭”，过去曾经看过彩舟容与，听过笙歌迭唱，而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪，把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写，表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”，诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中，而第二句“一片降旗百尺竿”，是通过具体事物的特写，形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关，但诗人写了“降旗”不算，还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”，分外可嗤；竿高“百尺”，愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史，六朝中的一些末代封建统治者，荒淫之深，昏庸之甚，无耻之极，都可想而知了。
《长门赋》是一篇抒情赋，但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时，作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布，澎湃汹涌，亮烈坦荡，气采宏流，如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写；时而又如涓涓细流，丝丝缕缕，绵绵不绝，清明澄澈，沁人心脾。如对陈后独处洞房，无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲，这篇赋作词藻华丽，精巧雕琢，字字珠玑，读之感人至深，令人伤心欲绝。
韩十四终于走了。五、六两句，描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头，目送着韩十四登船解缆，扬帆远去，逐渐消失在水光山影之间了，他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路，宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声，其中白马江头的景色乃是实景，而黄牛峡则是作者想象之中的虚景，虚实相生，饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝，韩十四坐的船也就越走越远，诗人的离情别绪，也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字，越发突出了滩声汩汩，如在读者目前。这是以静衬动的手法，写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来，才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓，一阵阵寒风吹来，砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃，秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收，正是(zheng shi)大家手笔。别绪随船而去，道出绵绵情意；突然收回，景象更觉怅然。此情此景，催人泪下。
这首诗纯然写春夏之交人们(ren men)对乍暖还寒气候的体验，未必有什么寓意寄托。但选材精到，体验细致，有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉，从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，使诗的意境显出多层次，多侧面，具有立体感，给人以更丰富的美感。语句清晰，体验真切。通过典型细节和景物描写，表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处，属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山，南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山，面积约0.34平方公里，北边一座滨临长江的叫下钟山，面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下，相对高度50～55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大，但因位于鄱阳湖入长江处，交通方便，而且波光山色，风景幽美，所以历来成为旅游胜地。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
（三）
其五
创作背景
最后，谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁，写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体，以便任意驰骋才气，表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行，句式以七言为主，又掺杂以四言、五言、六言、八言等，短者仅三字，长者达十一字，长短不等，错落交接，时而散漫，时而整齐，随心所欲，又舒卷自如。再从语言来看，既有“一夫当关，万夫莫开”的匀称整饬，也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展；既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重，也有“锦城虽云乐，不如早还家”之流畅轻快，“危乎高哉”一句同义反复，是故作。重笔以提起气势：“噫吁喊”三字选用虚词，乃无心弄巧却别具风致，且又以由川方言入诗……奔放恣肆，毫无规范可循，冲口而出，却又无施不宜，对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。
汪沆( 隋代 )
收录诗词 (3536) 首
简 介
汪沆 （1704—1784）浙江钱塘人，字师李，一字西颢，号艮园，又号槐塘。诸生。早岁能诗，与杭世骏齐名。为学极博。干隆初，举博学鸿词，报罢后寄居天津查氏水西庄，南北称诗者奉为坛坫。好为有用之学，于农田、水利、边防、军政，靡不条贯。有《湛华轩杂录》、《读书日札》、《新安纪程》、《全闽采风录》、《蒙古氏族略》、《汪氏文献录》、《槐堂诗文集》。
柏林寺南望
曲罢那能别，情多不自持。缠头无别物，一首断肠诗。"
"浪花如雪叠江风，社过高秋万恨中。
西邻年少问东邻，柳岸花堤几处新。
云泥虽隔思长在，纵使无成也不忘。"
一滴还须当一杯。"
"每忆中林访惠持，今来正遇早春时。
裴回无处展哀情，惟有衣襟知下泪。"
"道行无喜退无忧，舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠，
病马
塘东白日驻红雾，早鱼翻光落碧浔。
"公门得休静，禅寺少逢迎。任客看花醉，随僧入竹行。
何必到海岳，境幽机自闲。兹焉得高趣，高步谢东山。"
发少嫌巾重，颜衰讶镜明。不论亲与故，自亦昧平生。"
隔石尝茶坐，当山抱瑟吟。谁知潇洒意，不似有朝簪。"
五陵年少轻薄客，蛮锦花多春袖窄。
"裛露凝氛紫艳新，千般婉娜不胜春。
"能师还世名还在，空闭禅堂满院苔。
春草
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北，鸾声不向五湖中。
"人人慢说酒消忧，我道翻为引恨由。
哀喧叫笑牧童戏，阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极，
"愁声秋绕杵，寒色碧归山。（《深秋》）
"借君片石意何如，置向庭中慰索居。
容华能几时，不再来者年。此夕河汉上，双星含凄然。"
孱懦难封诏，疏愚但掷觥。素餐终日足，宁免众人轻。"
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似，诗韵清锵玉不如。
渔歌子·柳如眉
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿，村桥时映野花红。
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。"
纵使空门再相见，还如秋月水中看。"
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月，松声半榻卧秋风。
可惜亭台闲度日，欲偷风景暂游春。
曲水公卿宴，香尘尽满街。无心修禊事，独步到禅斋。
留犊投钱以为谢。乡里儿，终尔词。我无工巧唯无私，
三年不见尘中事，满眼江涛送雪山。"
蛇衔草
低枝似泥幽人醉，莫道无情似有情。"
"黄昏潮落南沙明，月光涵沙秋雪清。
"日轮浮动羲和推，东方一轧天门开。
云昔崆峒老，何词受轩辕。从星使变化，任日张干坤。
海上归难遂，人间事尽虚。赖师方便语，渐得识真如。"
"野客行无定，全家在浦东。寄眠僧阁静，赠别橐金空。
谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶。"
唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。"
垂老别
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽，清凉常愿与人同。
已低疏萤焰，稍减哀蝉力。迎社促燕心，助风劳雁翼。
集仙殿里新词到，便播笙歌作乐章。"
木雁一篇须记取，致身才与不才间。"
绰绰下云烟，微收皓腕鲜。夜风生碧柱，春水咽红弦。翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。芳音何更妙，清月共婵娟。
"再入青锁闱，忝官诚自非。拂尘惊物在，开户似僧归。
"烟水吴都郭，阊门架碧流。绿杨深浅巷，青翰往来舟。
大罗过却三千岁，更向人间魅阮郎。
苦雪四首·其二
兰畹晴香嫩，筠溪翠影疏。江山九秋后，风月六朝馀。
岂知莲帐好，自爱草堂开。愿答相思意，援毫愧不才。"
饮徒歌伴今何在，雨散云飞尽不回。
誓将付孱孙，血绝然方已。九庙仗神灵，四海为输委。
门巷唯苔藓，谁言不称贫。台闲人下晚，果熟鸟来频。
"颙望临碧空，怨情感离别。芳草不知愁，岩花但争发。
同心带里脱金钱，买取头花翠羽连。
虽然水是无情物，也到宫前咽不流。"
菩萨蛮·春风吹绿湖边草
莫引美人来架下，恐惊红片落燕支。"
况以丈人师，将济安川流。何劳问枯骨，再取阴阳筹。
几年白雪无人唱，今日唯君上雪楼。"
"不向花前醉，花应解笑人。只忧连夜雨，又过一年春。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然。
饮酒多成病，吟诗易长愁。殷勤问渔者，暂借手中钩。
"往岁客龟城，同时听鹿鸣。君兼莲幕贵，我得桂枝荣。
荆卿不了真闲事，辜负田光一片心。"
阮郎归·呈郑王十二弟
依稀占井邑，嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分，维舟方日旰。
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏，乌领全阬跋扈臣。
好异嫌山浅，寻幽喜径生。病来文字拙，不要把归城。"
女伴能来看新bE，鸳鸯正欲上花枝。"
宽裁夹乌帽，厚絮长白裘。裘温裹我足，帽暖覆我头。
"朔将引双旌，山遥碛雪平。经年通国信，计日得蕃情。
唤人空谷应，开火寒猿至。拾薪煮秋栗，看鼎书古字。
"几年山下事仙翁，名在长生箓籍中。
李凭箜篌引
纵令啄解丝绦结，未得人唿不敢飞。"
"僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。
鞔鼓画麒麟，看君击狂节。离袖飐应劳，恨粉啼还咽。
晨兴采薇蕨，向暮归蓬荜。讵假数挥金，餐和养馀日。"
"重九思嘉节，追欢从谢公。酒清欺玉露，菊盛愧金风。
及物功何大，随流道益尊。洁斋齐物主，疗病夺医门。
谁言圣与哲，曾是不怀土。公旦既思周，宣尼亦念鲁。
红萼开萧阁，黄丝拂御楼。千门歌吹动，九陌绮罗游。