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转应曲·寒梦

元代 / 王播

要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,


转应曲·寒梦拼音解释:

yao guo qun xun zhong .si cha zhu xuan jian .qi zhi lai hun shi .bu jiu que hui tian ..
wen zhang wai shi tu xiang huo .geng you jian zhen bu yi xin .yu jun tian xia wei shi ze ..
jin ping yin zhu jie kan hen .chou chang sha chuang xiang xiao feng ..
.yong ye bu yu shui .xu tang bi fu kai .que li deng ying qu .dai de yue guang lai .
.jiu tian gong shang sheng .jiang shi gong zhao hui .wan hui xu ting yu .qun xian song xia lai .
xing ci tian zi zhao .fu lan ming chen shu .xi jin shang xu wu .nan chao jiu lun wu .
.wu lao feng qian xiang yu shi .liang wu yan yu zhi yang mei .nan zong bei zu jie ru ci .
zi xiu zi yi zi an pai .chang yuan ju shan shi ou xie .seng cai shu yi lin jue he .
.tan gui tan rong zhu li ming .zhui you zui hou lian huan qing .
da zai wei zhong chen .she ci he suo zhi ..
chang jiang hua yue hen .bing zuo ke lian ren . ..xie sheng .
.yi bie jing qi yi yi nian .er lin zhen zi quan an chan .chang si shuang ji hua tang li .

译文及注释

译文
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
  惠施在梁国做国相,庄子(zi)去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
南方直抵交趾之境。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风(feng)吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼(bi)此不相侵。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但(dan)对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次(ci)火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。

注释
哲人日以远:古代的圣贤一天比一天远了。哲人:贤明杰出的人物,指上面列举的古人。
⑼草:指草书。
(11)孤危——孤单困苦。托落——即落拓(唾tuò),失意无聊。
⑵首二句从鲍照《登黄鹤矶》“木落江渡寒,雁还风送秋”句脱化而来。
⑹似曾相识:好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语,即出自晏殊此句。燕归来:燕子从南方飞回来。燕归来,春中常景,在有意无意之间。
〔29〕思:悲,伤。

赏析

  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
  “荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问,喷射出强烈的感情,直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心,不想销愁愁更愁。江上日落余辉,并船逆流而上,引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇,诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  关于此诗的发端,清人沈德潜曰:“起调最高。”(《唐诗别裁》)按首句,地点既傍荒凉冷落的古堡,时令又值落叶萧萧的寒秋,此时此地送友人远行,那别绪离愁,的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振:“浩然离故关”——友人此行,心怀浩气而有远志。气象格调,自是不凡。
  这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然,丝毫没有零落凄清之感,而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上,而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样,不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩,而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚,耐人寻味。反过来说,如果全诗的主旨只是为了赞美落花,那么即使写得再美,也会显得单薄浅露,给读者的感染势必淡漠得多。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓(quan)。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然(bi ran)到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  诗分三层来写,每四句表达一层含义。“太华生长松,亭亭凌霜雪(xue)。天与百尺高,岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸,喻君子之高风亮节。太华,指西岳华山。微飙,微风。这四句表面是说:西岳华山之上,生长着高大的青松。它巍然挺立,不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干,微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是,真正的正直之士,都是些在权贵面前傲岸不屈的人,面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直,与生俱来,永不更改,绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象,显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句,以反诘作颂语,顿挫有力,表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
  诗的次两句(liang ju)回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行(tu xing)军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马(an ma)风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果(jie guo)石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。

创作背景

  贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。公元前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

  

王播( 元代 )

收录诗词 (4359)
简 介

王播 王播(759~830)字明敭(同“扬”),太原(今太原)人。贞元(786~805年)中擢进士,举贤良方正异等。长庆初历进中书侍郎同中书门下平章事。太和初拜左仆射,封太原郡公。卒,谥曰敬。工书,尝书唐凤翔尹李晟为国修寺碑。《唐书本传》、《墨池编》、《佩文斋书画谱》

飞龙引二首·其二 / 乌雅金帅

且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 章佳忆晴

吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"


归嵩山作 / 侨易槐

山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"


箕山 / 梁丘天恩

"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。


题醉中所作草书卷后 / 弭嘉淑

凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"


敢问夫子恶乎长 / 乌雅志强

"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"


深院 / 轩辕柳

身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
我识婴儿意,何须待佩觿。"


送桂州严大夫同用南字 / 融又冬

"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。


寻陆鸿渐不遇 / 皇甫寻菡

岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 茂勇翔

此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。