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贫女

魏晋 / 史温

不得庄生濠上旨,江湖何以见相忘。"
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血,一旦天心却许和。
"人间疏散更无人,浪兀孤舟酒兀身。
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁,带柳如啼好赠人。
不得乡书又到秋。耕钓旧交吟好忆,雪霜危栈去堪愁。
杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
"南去又南去,此行非自期。一帆云作伴,千里月相随。
微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端,梦魂悠悠关山难。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
"不计禅兼律,终须入悟门。解空非有自,所得是无言。
自酝花前酒,谁敲雪里门。不辞朝谒远,唯要近慈恩。"
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。


贫女拼音解释:

bu de zhuang sheng hao shang zhi .jiang hu he yi jian xiang wang ..
geng kan zhong lu zu bing ge .ji zhou hu kou kan cheng xue .yi dan tian xin que xu he .
.ren jian shu san geng wu ren .lang wu gu zhou jiu wu shen .
xi sui you bi jing xiang chen .lian yun si zhi xiu mi yan .dai liu ru ti hao zeng ren .
bu de xiang shu you dao qiu .geng diao jiu jiao yin hao yi .xue shuang wei zhan qu kan chou .
du xun he chang yin yi lian shi yun .jiu yi hui xu xu .xin jiu zhu chou chou .
.nan qu you nan qu .ci xing fei zi qi .yi fan yun zuo ban .qian li yue xiang sui .
wei shuang qi qi ke yi dan .xiang mei ren xi yun yi duan .meng hun you you guan shan nan .
.yue long cui ye qiu cheng lu .feng ya fan shao ming sao yan .
.zi qi tian yuan chu gu guan .da ming xian zhao jiu gai jian .ao shan hai shang qin e qu .
fu ming yi gui ru zhang di .yi wan zeng wu wei wang dong ..
gong cheng ming zhuo bian zhou qu .chou du qian ti zhao bi sha ..
.bu ji chan jian lv .zhong xu ru wu men .jie kong fei you zi .suo de shi wu yan .
zi yun hua qian jiu .shui qiao xue li men .bu ci chao ye yuan .wei yao jin ci en ..
.zheng man po lu han gong chen .ti jian gui lai wan li shen .
zun jiu yi he shen .wei lang ge yu zan .yu zan sheng duan xu .dian zhou ming shuang gu .

译文及注释

译文
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
有一树梅花(hua)凌寒早开,枝条洁白如玉条。它(ta)远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩(hai)子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其(qi)中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去(qu),马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年(nian)轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心(xin)结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
银鞍与白马相互辉(hui)映,飞奔起来如飒飒流星。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。

注释
④云屏:用云母装饰的屏风,一说指上有云彩图饰的屏风。
⑧不须:不一定要。
⒁兰蕙:两种香草名。刍:饲草。
朱颜改:指所怀念的人已衰老。 
86、济:救济。
(60)见:被。
⑤龙虎争:刘邦和项羽的楚汉之争。
[16]扣舷:敲打着船边,指打节拍,舷,船的两边。
滞淫:长久停留。

赏析

  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境(yi jing)中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青(an qing)山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  “九州生气恃风雷,万马(wan ma)齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  鹈鹕站在鱼梁上,只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼,不必入水,不必沾湿翅膀。所以然者,是由于地位特殊,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标志也。身服高品赤芾,享受种种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣(bei ming)起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕(yan)然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。

创作背景

  元稹生活在中唐年代,正值唐朝经历过安史之乱不久,国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。

  

史温( 魏晋 )

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简 介

史温 史温,真宗大中祥符间知闽清县(民国《闽清县志》卷三)。

朝中措·平山堂 / 韶凡白

若遣心中无一事,不知争奈日长何。"
"多病仍多感,君心自我心。浮生都是梦,浩叹不如吟。
"一磴出林端,千峰次第看。长闲如未遂,暂到亦应难。
一片归心随去棹,愿言指日拜文翁。"
肠回为多别,骨瘦因积毁。咳唾莫逢人,揶揄空睹鬼。
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足,波中濯锦散鸥群。
桑田稻泽今无主,新犯香醪没入官。"


春日即事 / 次韵春日即事 / 宇文雪

白日生新事,何时得暂闲。将知老僧意,未必恋松关。"
谁人得及庄居老,免被荣枯宠辱惊。"
"上巳接寒食,莺花寥落晨。微微泼火雨,草草踏青人。
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
"花飞絮落水和流,玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢,
远山应见繁华事,不语青青对水流。"
密约临行怯,私书欲报难。无凭谙鹊语,犹得暂心宽。"


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 荣屠维

天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
"竹映风窗数阵斜,旅人愁坐思无涯。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,
"足恨饶悲不自由,萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙,
"漠漠苍苍未五更,宿禽何处两三声。若非西涧回波触,
"到处有同人,多为赋与文。诗中难得友,湖畔喜逢君。


踏莎行·情似游丝 / 欧阳戊戌

绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客,奴仆骄多倨似兄。
"寻艳复寻香,似闲还似忙。暖烟沈蕙径,微雨宿花房。
江畔玉楼多美酒,仲宣怀土莫凄凄。"
无限别魂招不得,夕阳西下水东流。"
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
"兰芷江头寄断蓬,移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱,
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志,百战空垂异代名。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 长孙峰军

"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
"马嵬山色翠依依,又见銮舆幸蜀归。
瓶添新涧绿,笠卸晚峰阴。八字如相许,终辞尺组寻。"
雪多庭有鹿,县僻寺无钟。何处留诗客,茆檐倚后峰。"
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。
"十年五年岐路中,千里万里西复东。匹马愁冲晚村雪,
象版签书帙,蛮藤络酒瓢。公卿有知己,时得一相招。"


江南 / 申屠朝宇

疏属便同巫峡路,洛川真是武陵溪。
笑拟春无力,妆浓酒渐醺。直疑风起夜,飞去替行云。"
"何用辛勤礼佛名,我从无得到真庭。
若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。
理琴寒指倦,试药黑髭生。时泰难云卧,随看急诏行。"
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
事历艰难人始重,九层成后喜从微。"
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。


杂诗七首·其四 / 端木远香

行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。"
"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
柔丝漫折长亭柳,绾得同心欲寄将。
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
"抽却朝簪着钓蓑,近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野,
夜蚌侵灯影,春禽杂橹声。开图见异迹,思上石桥行。"
满面春愁消不得,更看溪鹭寂寥飞。"
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处,烟波长在梦魂间。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 佟佳东帅

惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
岳钟思冷梦,湘月少残篇。便有归来计,风波亦隔年。"
清歌一曲犹能住,莫道无心胜得人。"
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
"夜短睡迟慵早起,日高方始出纱窗。
叠巘晴舒障,寒川暗动雷。谁能续高兴,醉死一千杯。"


庭燎 / 纳喇心虹

智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。"
闻道渔家酒初熟,晚来翻喜打头风。"
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
今日街头看御榜,大能荣耀苦心人。"
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里,马蹄安稳慢垂鞭。"
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足,波中濯锦散鸥群。
孜孜莫患劳心力,富国安民理道长。"
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。


牡丹花 / 隋灵蕊

早晚身闲着蓑去,橘香深处钓船横。"
石盘和藓凿何年。声交鸣玉歌沈板,色幌寒金酒满船。
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
妆成浑欲认前朝,金凤双钗逐步摇。
惆怅一年春又去,碧云芳草两依依。"
"碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉,
"往年莺谷接清尘,今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研,