译文
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
发(fa)式秀美有各种各样,充满(man)后宫熙熙攘攘。
(你说)不(bu)要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人(ren)的。曾经领略过苍茫的大海,就(jiu)觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
毛发散乱披在身上。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
一个普通人却(que)成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这(zhe)是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
注释
所从坠:从剑落下的地方。坠:落下
①爰(音缓):缓之借,逍遥自在。离:同罹,陷,遭难。罗:罗网。
②灵:灵异,神奇之物。《礼记》曰:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”
⑶绊(bàn):牵绊,牵扯,牵挂。
23.觉无异能:(虎)觉得(驴)没有特别的本领。异:特别的,与众不同的。能:本领,能力。