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到京师

两汉 / 王国良

昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。
终日望君休汝骑,愧无堪报起予篇。"
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。


到京师拼音解释:

hun dan bian zhou qu .jiang shan ji lu fen .shang chao tun hai ri .gui yan chu hu yun .
.zhong nian chang bi xuan .shi shi wu qian yan .liu shui xian guo yuan .chun feng yu bi men .
.shao yao hua kai chu jiu lan .chun shan yan lei zai lai kan .
zhong ri wang jun xiu ru qi .kui wu kan bao qi yu pian ..
sheng chao guang yu ji .can nie zhu jian yu .cai shu sui si yang .ming xian yin duan lu .
ge zhao lian xiang ji .tong lin dai nv luo .shen wen shuang xie bai .zhong hui yi ru he ..
.xi ri jing hua qu .zhi jun cai wang xin .ying you zuo fu hao .mo tan zai guan pin .
mi wang wu duan ni .bei feng ji lin yu .bai ri miao nan du .huang yun zheng juan shu .
jiang yu shen er jie wang .qi yan zhi er yi hu ..
.wen wu chang yan xi .quan shang he chu hao .du you hui yang ting .ling ren ke zhong lao .
ci hui kong bu zu .duan he wang suo qiu .jie jie you sui shi .hun hun shui yu chou ..
xun lian qiang bing dong gui shen .xiang xi bu de gui guan yu .he nei you yi jie kou xun .

译文及注释

译文
高山似的品格怎么能仰望着他?
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思(si)暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像(xiang)云一样。
  说到铭志之所以能够著称后世,是(shi)因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
西王母亲手把持着天地的门户,
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
三月份没有雨刮着旱风,麦(mai)苗不开花不多枯黄死。
仿佛是通晓诗人我的心思。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依(yi)偎远含别情。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
你会感到宁静安详。

注释
⑶果下马:一种非常矮小的马,骑之可行于果树下。
15.酒泉:酒泉郡,汉置。传说郡中有泉,其味如酒,故名酒泉。在今甘肃省酒泉市。
⑶师:军队。
③十年句——越王勾践十年生聚,十年教训,卧薪尝胆,矢志灭吴,终于达到目的,洗雪了国耻。 
②颜色:表情,神色。
⑧《下泉》:《诗经·曹风》中的一个篇名,汉代经师们认为这是一首曹国人怀念明王贤伯的诗。下泉,流入地下的泉水。 
⑴洛中:指洛阳。拾遗:古代官职的名称。
⑵祖席:古代出行时祭祀路神叫“祖”。后来称设宴饯别的所在为“祖席”。
②孟冬:农历十月。十郡:指秦中各郡。良家子:从百姓中征召的士兵。

赏析

  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
  此诗对仗工稳,辞藻富丽,用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中,此诗无论在思想性和艺术性方面,均不失为上乘之作。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的(ji de)隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁(shi ren)义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光(yang guang)大,从而成为道德上完善的人。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望下去,一旦那佳丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”
  次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年,妙龄女子,青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒,不再说什么,而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景,是否“宾既醉止,载号载呶,乱我笾豆,屡舞欺缴”,都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强,含蓄而有余味。将这两句与首二句合观,宴饮乃发生在暮春背景之下,这不禁又发人深省。明媚春光,可谓良辰美景。男女游赏,可谓赏心乐事。面对暮春,他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢?还是惶恐于良辰美景的即将消歇,想更多享受一些赏心乐事呢?总之,两种情景的重合,使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自(chu zi)诗语所叙,而是产生于甄种情景的配合,耐人品味,妙不可言。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  从艺术上看,《《上邪》佚名 古诗》的抒情极富浪漫主义色彩,其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制,气势雄放,激情逼人。读《《上邪》佚名 古诗》,仿佛可以透过明快(ming kuai)的诗句,倾听到女子急促的呼吸之声。《《上邪》佚名 古诗》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章,其语言句式短长错杂,随情而布。音节短促缓急,字句跌宕起伏。
  “气霁地表”对“云敛天末”
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  最后,全诗以“翻嫌易水上,细碎动离魂”作结,赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》,书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ,历来脍炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高 渐离击筑”荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活(li huo)动。

创作背景

  《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱,杜甫带着家人离开成都,乘船沿长江 出川,滞留夔州。诗人晚年多病,故交零落,处境艰难,心中充满失意之感和哀伤之情。

  

王国良( 两汉 )

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简 介

王国良 王国良,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

巽公院五咏 / 丰茝

以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
风落收松子,天寒割蜜房。稀疏小红翠,驻屐近微香。
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。
题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
"今秋乃淫雨,仲月来寒风。群木水光下,万象云气中。


晚春二首·其一 / 张仲深

犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。
酒尽寒花笑,庭空暝雀愁。今朝落帽客,几处管弦留。"
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故,栀子红椒艳复殊。


天净沙·春 / 南元善

"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,


御带花·青春何处风光好 / 闵新

"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
云海南溟远,烟波北渚微。勉哉孙楚吏,彩服正光辉。"
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。


观游鱼 / 王耕

地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"


南乡子·路入南中 / 阮瑀

却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。
然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
桑柘叶如雨,飞藿去裴回。清霜大泽冻,禽兽有馀哀。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 昭吉

"谷口逃名客,归来遂野心。薄田供岁酒,乔木待新禽。
"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 孙颀

"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。


丽春 / 王识

八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,


国风·鄘风·墙有茨 / 黄河澄

"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
佳期纵得上宫游,旅食还为北邙客。路出司州胜景长,
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。