译文
红润的(de)手端起了(liao)盛有冰块拌藕丝的小碗(wan)。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才(cai)有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我(wo)先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙(sun)呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能(neng)传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
天道还有盛衰,何况是人生呢?
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
注释
99、不营:不营求。指不求仕进。
四夷之所惮以不敢发:四方夷人害怕你才不敢作乱。
(25)吞舟之鱼:指大鱼。此句言汉法宽疏。
⑴巴:地名,今四川巴江一带。
朅(qiè):来,来到。
20 、江右:长江下游西部,今指江西。王猷定:南昌人,明遗民,隐居不出,工古诗文。关中:今陕西。黄遵严:不详。粤东:今广东。屈大均:广东番禺人,明亡后,出家为僧,以诗文名当时。
②吴牛:指江淮间的水牛。
(62)靡时——无时不有。