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秋怀

两汉 / 赵长卿

不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,
赐钱倾府待,争米驻船遥。邻好艰难薄,氓心杼轴焦。
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。


秋怀拼音解释:

bu ji lv ping cao .sheng jun hong lian chi .zuo you mei ren nong .chao xi chun feng chui .
shuai yan ou yi po .sheng shi nan lv yi .mang ran ruan ji tu .geng sa yang zhu qi ..
...liu ying ..gao xin shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng di ku neng zong
.mian zhou zhou fu he lei luo .xian qing nian zhong yue wang zuo .gu cheng xi bei qi gao lou .
ci qian qing fu dai .zheng mi zhu chuan yao .lin hao jian nan bao .mang xin zhu zhou jiao .
.han jia wu shi le shi yong .yu lie nian nian chu jiu zhong .yu bo bu chao jin que lu .
sheng shi wei chou jin .you xun bu yan chi .nong yun lian he qu .ge shui xu seng qi .
.shou yang nan du kou .lian hu jian zhu hou .wu liang chu yun mu .qian jia huai shui qiu .
zhi zun gu zhi xiao .wang mu bu ken shou .fu gui xu wu di .hua zuo chang huang qiu .
xing liao nan chao hai .san cai kong yu sheng .qi wu ming feng shi .qi ru wen jin ming .
zhou ji yin ren dong .xing hai yong zhang fu .tian xuan kui zi guo .chun jin yue yang hu .
lai wu sheng .qu wu ji .shen xin jiang he fu yuan ke ..
ye zhong shi fan fu .si ren ji ru qiu .zhu jiang yi mao tu .zai qu shui yu mou .
zuo yan qian si juan .yin cong jie shou xuan .chu ci wu dou mi .wei feng yi nang qian .
.yu zhi ru dao gui .feng ye jian zhu hou .qie gan qian jin nuo .ning ci wan li you .
cang sheng jin ri kun .tian zi xiang shi you .jing wu you yan qi .chuang yi wu xue liu .
sui chao yang liu ying di xi .jin lou gu shi wu xing ke .shan guan huang cheng bi luo hui .

译文及注释

译文
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下(xia)徘徊,离开,又回来。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁(shui)知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
远山随着空阔的长天没入了(liao)大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼(ti)叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑(pu)扑籁簌地垂落。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死(si)后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。

注释
7.至:到。
60. 禹、汤被之:禹,传说中古代部落联盟领袖。原为夏后氏部落领袖,奉舜命治水有功,舜死后继其位。汤,商朝的开国君主。被:遭,受。之:代词,指“饥穰”。传说禹时有九年的水灾,汤时有七年的旱灾。
①晋献公:晋国国君。公元前676年至公元前651年在位。世子:又称太子,是天子或诸侯的嫡长子,君位继承人。申生:晋献公嫡长子,夫人齐姜所生。献公宠妾骊姬生子奚齐,骊姬恃宠欲废申生而立奚齐,借献公出外打猎之时,骊姬让太子申生去曲沃祭祀其生母,太子把祭肉祭酒带回献给献公,骊姬在酒肉里下了毒药,待献公打猎回来献上去,以酒祭地,土突起;以肉饲犬,犬死。骊姬诬陷太子弑父。献公听信谗言,逼迫申生自缢。公子重耳、夷吾也被牵连,为避祸而出逃。
(4)天道何亲,惟德之亲:《尚书·蔡仲之命》:“皇天无亲,惟德是辅。”
(1)自:在,从
[13]胡踢蹬:胡乱,胡闹。踢蹬,语助词,起强调作用。

赏析

  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中(zhong)的道理。
  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  纵观全诗,可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材,然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌,这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样,用传奇的笔法来写普通的离别,将现实与幻想融为一片,创造出色彩缤纷的童话式幻境,在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”(张戒《岁寒堂诗话》),说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗,正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云(de yun)海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出(que chu)现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
其一
其四
  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  尾联从前联生(lian sheng)发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

赵长卿( 两汉 )

收录诗词 (2621)
简 介

赵长卿 赵长卿号仙源居士。江西南丰人。宋代着名词人。 宋宗室,居南丰。生平事迹不详,曾赴漕试,约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁,厌恶王族豪奢的生活,后辞帝京,纵游山水,居于江南,遁世隐居,过着清贫的生活。他同情百姓,友善乡邻,常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云:“长卿恬于仕进,觞咏自娱,随意成吟,多得淡远萧疏之致。”

蝶恋花·庭院深深深几许 / 佴问绿

"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。


论诗三十首·二十二 / 颛孙文勇

艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"
郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 樊亚秋

三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。


点绛唇·咏梅月 / 夏侯祥文

青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
大江动我前,汹若溟渤宽。篙师暗理楫,歌笑轻波澜。
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。


梦江南·兰烬落 / 司空康朋

仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。


大德歌·冬 / 秋敏丽

杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
实欲辞无能,归耕守吾分。"
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"


题春江渔父图 / 拓跋冰蝶

"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。
苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。


桧风·羔裘 / 章佳雪卉

"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
"养拙惯云卧,为郎如鸟栖。不知仙阁峻,惟觉玉绳低。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"


兰亭集序 / 兰亭序 / 牟翊涵

日夕云台下,商歌空自悲。"
悬知白日斜,定是犹相望。"
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。
醉中不惜别,况乃正游梁。"
云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"


赐宫人庆奴 / 富察利伟

纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
京洛多知己,谁能忆左思。"