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纵囚论

未知 / 邬仁卿

虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
学道全真在此生,何须待死更求生。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,


纵囚论拼音解释:

xu ming jiu wei lei .shi wo ci yi yu .liang yuan dao bu wei .you jin guo zi de .
yu shan hua tang ning ye qiu .ge yan rao liang cui mo chou .yang wu luo jin jiu bu xing .
xue dao quan zhen zai ci sheng .he xu dai si geng qiu sheng .
chi su ru can xue .jie wei shuang li yu .yu zhi xin li shi .kan qu fu zhong shu .
xu xu bo zhao que gui wan .lang die chao xia jin xiu fan .
pin gao yi sheng xing .bing chang shi nian yan .xia man qi you si .xun shan you xia shan ..
xun shi jing e zhu .shou qing dao qing cheng .li bie ren jian shi .he guan dao zhe qing ..
ci dao zhen qing qi .qian xian zao bai zi .xu jiao zhi gong shou .bu xi fu zhou zhi ..
.dong ting xian shan dan sheng ju .bu sheng fan mu yu li li .zhen zi wu si zi bu zai .
.shan kai jiang se shang .gu shang qu ying chi .lv shui ying wu bang .qiu feng ru chu ci .
.xie de chang song yi .qian xun shu chi zhong .cui yin yi bei ri .han se yu sheng feng .
.ping jun you shu qu .xi wei hua you qi .sang luan jia ling yi .chen ai jia dao shi .
jing zuo yun sheng na .kong shan yue zhao zhen .hou tu you li zhe .you ren zhi mi jin ..
zhu hou ji shou wen nan chan .qing qiu bu dong li long hai .hong ri wu si wang xiang chuan .
zi jian si nan wei .an ren bing ye deng .dong lin jiao xiao nv .qi hu du he bing ..
.xi nian qun dao zu jiang dong .wu shan dong yao chu ze kong .qi ren yi dai feng chai du .

译文及注释

译文
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他(ta)仍然(ran)是个晋人。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道(dao)了这个消息,又要陷害我。如今也不(bu)知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花(hua)、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕(duo)泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满(man)了青(qing)苔。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
贪花风雨中,跑去看不停。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。

注释
⑽早晚:多早晚,犹何时。三巴:地名。即巴郡、巴东、巴西。在今四川东部地区。
⑤黄花:同黄华,指未成年人。白发:指老年人。牵挽:牵拉,牵缠。
⑴本文选自《归田录》卷一(中华书局1981年版),有删节。
(3)蝙蝠:哺 乳动物,夜间在空中飞翔,捕食蚊、蛾等。这是写山寺黄昏的景象并点明到寺的时间。
⑻夙(sù)心:平素的心愿。《后汉书·文苑传下·赵壹》:“惟君明睿,平其夙心。”

赏析

  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  三、四句转折一笔,不写演奏,而写夜景,描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图:月光如水倾泻在静默的城垣上,不时有乌鹊惊飞;银霜满树,木叶萧萧,寒风吹衣,一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比,这两句则低沉压抑,这是以哀景反衬乐情,即便秋气凛然,但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时,它为下文写弹琴作了铺垫。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  对比手法  文章通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对(de dui)比,有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较,还有“应者”与“不应者”的比较,等等。此文还运用了排比手法,使文章往复回环,迂曲生姿,大大增强了表达效果。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功(fu gong)、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗(ci shi)所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆(ji yi)中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客(er ke)“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
  十一十二句运用铺叙的手法,明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?
  最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭,春光将老,人还远隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上……

创作背景

  萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年(唐玄宗天宝六载)春,地点在长安,它是杜甫集中最早的一首七言古诗。

  

邬仁卿( 未知 )

收录诗词 (3475)
简 介

邬仁卿 镇江府丹徒人,字汝元。嘉靖举人。工骈语,拒为严嵩作青词。历知湘潭、龙阳二县。有《骈语集》。

感遇十二首·其一 / 何乃莹

"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。


阅江楼记 / 释慧方

日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
日暮登高楼,谁怜小垂手。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。


谒老君庙 / 黄章渊

既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。


寓言三首·其三 / 陈德武

毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 罗点

危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。


远游 / 李鼐

苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 释契嵩

"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。


点绛唇·红杏飘香 / 允祦

丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。


普天乐·咏世 / 欧阳庆甫

"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。


清明呈馆中诸公 / 李三才

"这畔似那畔,那畔似这畔。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。