译文
有海上景象图案的(de)幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这(zhe)些儒家经典。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
红色的宫墙内飞(fei)舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
木直中(zhòng)绳
在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无(wu)法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
大自然永恒地运转,悠悠长(chang)存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
注释
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
①怅恨:失意的样子。策:指策杖、扶杖。还:指耕作完毕回家。曲:隐僻的道路。这两句是说怀着失意的心情独自扶杖经过草木丛生的崎岖隐僻的山路回家了。
残:凋零。
⑥掩泪:擦干。
⑺巾:一作“襟”。
优渥(wò):优厚