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江上秋怀

五代 / 张灏

"霭然空水合,目极平江暮。南望天无涯,孤帆落何处。
二贤诚逸足,千里陪征驾。古树枳道傍,人烟杜陵下。
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。
"乌孙腰间佩两刀,刃可吹毛锦为带。握中枕宿穹庐室,
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。
何事爱成别,空令登此楼。天光映波动,月影随江流。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。


江上秋怀拼音解释:

.ai ran kong shui he .mu ji ping jiang mu .nan wang tian wu ya .gu fan luo he chu .
er xian cheng yi zu .qian li pei zheng jia .gu shu zhi dao bang .ren yan du ling xia .
shi zan pei zao sui .jie rang ce zhuan cheng .kuang bie xin mi zhen .hong guan yi zhuan qing .
.qing gao yan cheng jin .xi gui dao lu han .yu pei ying sun ji .you lian ji ling dan .
.ju mu shang wu mei .he nian ci zhan zheng .gui ren shi jiu li .lao jiang shou gu cheng .
.wu sun yao jian pei liang dao .ren ke chui mao jin wei dai .wo zhong zhen su qiong lu shi .
shi ting hu yun gou .fang wu ru shan zhi .wu wang xi sang yuan .sui di you mie si .
he shi ai cheng bie .kong ling deng ci lou .tian guang ying bo dong .yue ying sui jiang liu .
da yu you ke wen .gu ren nan ke jian .jun cao chen lin xi .wo shu lu lian jian .
huan pan liang jian shu .su huai yi yi pi .he yi yun qi han .bu xian peng ai bei .
zi lu qi bu ju .neng wu su lei fen .huai yin yong wei he .quan sheng xi you wen .
.dao ci ji shi qian .zi xian chen wang mi .yin zhi wan fa huan .jin yu fu yun qi .
lan bi zao hua li .chi wei wo shen tong .wan ye tai shan jun .qin jian ri mei yun .
zuo ri ci sui yang .jin xi su fu li .yun shu chuang zhong die .yan bo nian huan qi .

译文及注释

译文
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春(chun)再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
谋取功名却已不成(cheng)。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师(shi)表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
千呼万唤她才缓(huan)缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面(mian)。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内(nei),华美的帐幔(man)轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。

注释
⑹人世几回伤往事:一作“荒苑至今生茂草”。
外人:指桃花源以外的世人。(有更好的翻译:另外一个世界的人,因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝)
338、芳菲菲:指香气浓郁。
11.功:事。
36.掠:擦过。
18、也:助词,用在前半句的末尾,表示停顿一下,后半句将要加以解说。
3、修禊(xì):古俗春季于水滨设祭。禊,古人在水边举行的祓除不详的仪式。
(7)临交衢:靠近大路边。衢:大路。

赏析

  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就(ye jiu)是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  从文章的题目看,韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序,但细思之,又有不同情味。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的(xie de)是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金(tiao jin)色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第(luo di)而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历(wei li)来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后(zui hou)说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  华清宫,中国古代离宫,以温泉汤池著称,在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载,秦始皇曾在此“砌石起宇”,西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪,唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗,也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首,此诗通过咏史抒怀,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝兴衰,抒发黍离之悲。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  第一段,揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地:“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。”然后笔锋一转,引出一段有些人评价梅的美丑,用“固也”一语轻轻收住。接着,作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来,在“文人画士”的心目中,梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”;二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”;三,从客观上说又不能“以其智力为也”。所以,他们只好通过第四个途径了。于是,他们暗通关节,让第三者来转告“鬻梅者”,斫正,删密,锄直,以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下,“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹,道出了作者的无尽愤慨,也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
  这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》,按说,内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的,却不是这些,而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”,是说,诗人接了乐天的江州来信,读完后泪流满面。第二句笔锋一转,从妻女的反应上着笔:“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信,流着泪走回内室,引起了妻儿们的惊疑:接到了谁的来信,引起他如此伤心?这封信究竟带来了什么噩耗?妻女由于困惑,发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去,并没有问出个究竟。因为,诗人这时已经伤心得不能说话了。于是,她们只好窃窃私语,猜测起来:自从来到通州,从没见什么事使他如此激动,也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信,八成是江州司马白乐天寄来的了。
  公元1127年“靖康之变”,徽、钦二帝被金人掳走北去,中原尽失。这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地,切齿扼腕,于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。向子諲这一首《秦楼月》,题旨相同,篇幅虽短,感情的容量却并不小。另外这首词表现上也自有特色。

创作背景

  墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已,严重破坏生产,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。

  

张灏( 五代 )

收录诗词 (8344)
简 介

张灏 张灏,字子文(《全蜀艺文志》卷九),遂宁(今四川潼南西北)人。光宗绍熙四年(一一九三)进士。宁宗庆元中知云安军。事见清道光《夔州府志》卷二四。今录诗二首。

渔歌子·柳如眉 / 曾象干

想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
"游人夜到汝阳间,夜色冥濛不解颜。谁家暗起寒山烧,
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
空山暮雨来,众鸟竟栖息。斯须照夕阳,双双复抚翼。
天声殷宇宙,真气到林薮。
寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"
潮水无情亦解归,自怜长在新安住。"
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"


上林赋 / 陈实

"漕水东去远,送君多暮情。淹留野寺出,向背孤山明。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
古壁苍苔黑,寒山远烧红。眼看东候别,心事北川同。
当时每酣醉,不觉行路难。今日无酒钱,凄惶向谁叹。"
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。


古代文论选段 / 薛邦扬

闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
"不识黔中路,今看遣使臣。猿啼万里客,鸟似五湖人。
亭亭独立青莲下,忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居,
佐剧劳黄绶,提纲疾素餐。风生趋府步,笔偃触邪冠。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。


小雅·桑扈 / 王霞卿

西望昆池阔,东瞻下杜平。山朝豫章馆,树转凤凰城。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
小邑务常闲,吾兄宦何薄。高标青云器,独立沧江鹤。
别离岁岁如流水,谁辨他乡与故乡。"
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
"宁亲为令子,似舅即贤甥。别路经花县,还乡入锦城。
翡翠雕芳缛,真珠帖小缨。何时学健步,斗取落花轻。"


潭州 / 卢昭

"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。
太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
四邻竞丰屋,我独好卑室。窈窕高台中,时闻抚新瑟。
"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。
双壁隐灵曜,莫能知晦明。皑皑坚冰白,漫漫阴云平。


游兰溪 / 游沙湖 / 王克功

北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,
驰驲数千里,朝天十二楼。因之报亲爱,白发生沧洲。"
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。


寄荆州张丞相 / 邵亨豫

药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
岸柳遮浮鹢,江花隔避骢。离心在何处,芳草满吴宫。"
孟阳题剑阁,子云献甘泉。斯须旷千里,婉娩将十年。
"薄宦因时泰,凉宵寓直初。沉沉仙阁闭,的的暗更徐。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 章承道

"子为郡从事,主印清淮边。谈笑一州里,从容群吏先。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
里巷鸣春鸠,田园引流水。此乡多杂俗,戎夏殊音旨。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。


题春晚 / 吴景偲

夜直千门静,河明万象悬。建章宵漏急,阊阖晓钟传。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
且喜接馀论,足堪资小留。寒城落日后,砧杵令人愁。
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"
"石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
"君家杨柳渡,来往落帆过。绿竹经寒在,青山欲暮多。
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"


和乐天春词 / 周肇

浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。
闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
宠爱全胜赵飞燕。瑶房侍寝世莫知,金屋更衣人不见。
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。