春宵
歌钟满座争欢赏，肯信流年鬓有华。"
"楚田开雪后，草色与君看。积水浮春气，深山滞雨寒。
年年织作升平字，高映南山献寿觞。"
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷，常因按曲便开尊。
暖流鸂鶒戏，深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客，青牛困卧泥。
"佛屋前头野草春，贵妃轻骨此为尘。
太岁在亥，馀不足数。上缔蓬茅，下远官府。
"旅梦思迁次，穷愁有叹嗟。子鹅京口远，粳米会稽赊。
老僧三四人，梵字十数卷。施稀无夏屋，境僻乏朝膳。
"野侣相逢不待期，半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹，
春宵拼音解释:
ge zhong man zuo zheng huan shang .ken xin liu nian bin you hua ..
.chu tian kai xue hou .cao se yu jun kan .ji shui fu chun qi .shen shan zhi yu han .
nian nian zhi zuo sheng ping zi .gao ying nan shan xian shou shang ..
shu yu sheng hui lu ban cun .zhen wei yuan hao fang yan juan .chang yin an qu bian kai zun .
nuan liu xi chi xi .shen shu zhe gu ti .huang quan jing ying ke .qing niu kun wo ni .
.fo wu qian tou ye cao chun .gui fei qing gu ci wei chen .
tai sui zai hai .yu bu zu shu .shang di peng mao .xia yuan guan fu .
.lv meng si qian ci .qiong chou you tan jie .zi e jing kou yuan .jing mi hui ji she .
lao seng san si ren .fan zi shi shu juan .shi xi wu xia wu .jing pi fa chao shan .
.ye lv xiang feng bu dai qi .ban yuan you shi ban yuan shi .wu sha ren an chuan jin zhu .
译文及注释
译文
长安城里有穷人(ren)，我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
王濬的(de)战船从益州出发，东吴的王气便(bian)黯然消逝。
南苑吹花嬉戏，西楼题叶传情。故园里，多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思，尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱，换来的却是，流水般的各自东西。太久的分别，淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹(yan)没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品，跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉，停泊下来的船的影子遮盖(gai)了稀疏的星星的倒影。
（孟子）说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要抓鱼一样。”
曲终人去，宛如飞云飘逸，只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深，锁住的是寂寞和黄昏，还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失(shi)在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会？
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外，此去路途苍莽，有几千里之遥。
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
偶尔到江边采摘白蘋，又随着女伴祭奠江神。
到达了无人之境。
注释
已薄：已觉单薄。
⑥乱：古时称乐曲的最后一章。
⑺池面冰初解：池水冰面初开，指时已初春。
（45）钧： 模型。
⑸断猿：形容猿声凄厉，闻之使人断肠。
64、以：用。
赏析
唐人特别是杜甫写诗，惜字如金，标题绝不会随意涂鸦，往往大有用意。这首诗，“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷，“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
最后四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不甘没落，向往腾达发迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得功名，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心(xin)，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之后，向他们提出恳求，也就成为本诗(ben shi)一个重要的内容了。
这篇文章起笔不凡，开篇提出：君子无党，小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”，作者不回避，不辩解，而是明确地承认朋党之有，这样，便夺取了政敌手中的武器，而使自己立于不败之地。开头一句，作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容：朋党之说自古有之；朋党有君子与小人之别；人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别；继而引用了六件史实，以事实证明了朋党的“自古有之”；最后通过对前引史实的进一步分析，论证了人君用小人之朋，则国家乱亡；用君子之朋，则国家兴盛。文章写得不枝不蔓，中心突出，有理有据，剖析透辟，具有不可辩驳的逻辑力量。
颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门，互不相关，可是对应(dui ying)自成巧思，浑然天成。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
第四句是勾勒静态景物。春日冲融，日丽沙暖，鸳鸯也要享受这春天的温暖，在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应，因为“迟日”才沙暖，沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水，沐浴在灿烂的阳光中，是那样悠然自适。从景物的描写来看，和第三句动态的飞燕相对照，动静相间，相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯，与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合，使整个画面和谐统一，构成一幅色彩鲜明，生意勃发，具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言，反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后，暂时定居草堂的安适心情，也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的命运于一身，深入虎穴狼窝，令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本文中心无关，一概略去不写，而直接写会见(hui jian)时的对话。
第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团（茶饼）新碾，花瓷为杯，茶美而器精，说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》，更见教子有方，他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚，是大为异趣的。 三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定，树梢处于暂时静止状态，连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会，相对吐丝，好不自在。青虫乃细小生物，吐丝是轻微动作，但诗人却能仔细进行观察，他对昆虫世界的浓厚兴趣，对人世纷扰的淡泊情怀，都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中，仿佛回到了儿童时代，简直忘掉了荣辱得失。这种情趣，是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样，诗人的超逸情怀，无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情，三、四句写秋景，粗看似不相干，实则气氛和谐，情景交融，达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢，而流丽之中有淡泊”，并举了此诗，当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新，画面生动，极富生活气息，闲雅而有情致。
文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事，所谓(suo wei)“立言(li yan)”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足，而如今年岁大了，便不如少时了；痛心地说：“呜呼余乎！其无知乎！君子之弃，而小人之归乎？”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义，认为这样做了，便虽死犹生。还说“思而斯得”，要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分，在寒冷的天山脚下，北风夹着严寒，犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨，风之劲急，天气之严寒，把“风似刀”和“九月”联系起来，形成反差，这样，将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说，正是秋高气爽，边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句，写很能耐寒的猎马，在寒风中冻得缩缩瑟瑟，进一步将寒风凛冽的气氛，从效应上作了生动的渲染。
一个大手笔，写诗要能放能收。苏轼这首诗，在达到高峰之后，他先插入两句议论，以作收束的过渡，对眼前所见的自然美景，发表了评论，说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度，又喜爱登高眺远，景象开阔的旷(de kuang)荡。紧接此二句，便以天晚当归作收，却又带出“墟落生晚烟”的晚景来，写景又出一层。最后四句，又写到夜宿寺院的情景，看似累句，实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写，正是这一日游的一部分。
这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上，既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情，又忆念两人往昔过从之好；在章法上，既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”，又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句，是此日长安之秋，是此际诗人之情；又在地域上映衬出“闽国”离长安之远（回应开头），以及“海云端”获得消息之不易（暗藏结尾）。细针密缕，处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象，接着“此地”二句逆挽一笔，再倒叙昔日相会之乐，行文曲折，而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒，笔墨厚重饱满，是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
最后四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不甘没落，向往腾达发迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得功名，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心(xin)，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之后，向他们提出恳求，也就成为本诗(ben shi)一个重要的内容了。
这篇文章起笔不凡，开篇提出：君子无党，小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”，作者不回避，不辩解，而是明确地承认朋党之有，这样，便夺取了政敌手中的武器，而使自己立于不败之地。开头一句，作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容：朋党之说自古有之；朋党有君子与小人之别；人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别；继而引用了六件史实，以事实证明了朋党的“自古有之”；最后通过对前引史实的进一步分析，论证了人君用小人之朋，则国家乱亡；用君子之朋，则国家兴盛。文章写得不枝不蔓，中心突出，有理有据，剖析透辟，具有不可辩驳的逻辑力量。
颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门，互不相关，可是对应(dui ying)自成巧思，浑然天成。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
第四句是勾勒静态景物。春日冲融，日丽沙暖，鸳鸯也要享受这春天的温暖，在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应，因为“迟日”才沙暖，沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水，沐浴在灿烂的阳光中，是那样悠然自适。从景物的描写来看，和第三句动态的飞燕相对照，动静相间，相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯，与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合，使整个画面和谐统一，构成一幅色彩鲜明，生意勃发，具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言，反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后，暂时定居草堂的安适心情，也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的命运于一身，深入虎穴狼窝，令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本文中心无关，一概略去不写，而直接写会见(hui jian)时的对话。
第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团（茶饼）新碾，花瓷为杯，茶美而器精，说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》，更见教子有方，他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚，是大为异趣的。 三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定，树梢处于暂时静止状态，连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会，相对吐丝，好不自在。青虫乃细小生物，吐丝是轻微动作，但诗人却能仔细进行观察，他对昆虫世界的浓厚兴趣，对人世纷扰的淡泊情怀，都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中，仿佛回到了儿童时代，简直忘掉了荣辱得失。这种情趣，是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样，诗人的超逸情怀，无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情，三、四句写秋景，粗看似不相干，实则气氛和谐，情景交融，达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢，而流丽之中有淡泊”，并举了此诗，当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新，画面生动，极富生活气息，闲雅而有情致。
文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事，所谓(suo wei)“立言(li yan)”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足，而如今年岁大了，便不如少时了；痛心地说：“呜呼余乎！其无知乎！君子之弃，而小人之归乎？”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义，认为这样做了，便虽死犹生。还说“思而斯得”，要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分，在寒冷的天山脚下，北风夹着严寒，犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨，风之劲急，天气之严寒，把“风似刀”和“九月”联系起来，形成反差，这样，将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说，正是秋高气爽，边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句，写很能耐寒的猎马，在寒风中冻得缩缩瑟瑟，进一步将寒风凛冽的气氛，从效应上作了生动的渲染。
一个大手笔，写诗要能放能收。苏轼这首诗，在达到高峰之后，他先插入两句议论，以作收束的过渡，对眼前所见的自然美景，发表了评论，说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度，又喜爱登高眺远，景象开阔的旷(de kuang)荡。紧接此二句，便以天晚当归作收，却又带出“墟落生晚烟”的晚景来，写景又出一层。最后四句，又写到夜宿寺院的情景，看似累句，实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写，正是这一日游的一部分。
这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上，既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情，又忆念两人往昔过从之好；在章法上，既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”，又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句，是此日长安之秋，是此际诗人之情；又在地域上映衬出“闽国”离长安之远（回应开头），以及“海云端”获得消息之不易（暗藏结尾）。细针密缕，处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象，接着“此地”二句逆挽一笔，再倒叙昔日相会之乐，行文曲折，而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒，笔墨厚重饱满，是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
创作背景
宋亡，作者深怀亡国之痛，隐居姑苏一带太湖之滨，漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时，见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。
张弋( 五代 )
收录诗词 (9858) 首
简 介
张弋 张弋，旧名奕（或作亦），字彦发，一字韩伯，号无隅翁，祖籍河阳（今河南孟县）。不喜为举子学，专意于诗，与戴复古、赵师秀等多有酬唱。曾入许定夫幕，欲命拜官，不受。后死于建业（《贵耳集》卷上）。有《秋江烟草》一卷。事见本集末附宁宗嘉定十一年（一二一八）丁煜《秋江烟草跋》。 张弋诗，以汲古阁影宋钞《南宋群贤六十家小集·秋江烟草》为底本，酌校影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称名贤集）。
李端公 / 送李端
"山前邻叟去纷纷，独强衰羸爱杜门。
月中若有闲田地，为劝嫦娥作意裁。"
此时尉佗心，儿童待幽燕。三寸陆贾舌，万里汉山川。
无限吴都堪赏事，何如来此看师眠。"
"至业是至宝，莫过心自知。时情如甚畅，天道即无私。
出关心纵野，避世事终稀。莫更今秋夕，相思望少微。"
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻，傍林烧石野烟腥。
风满涂山玉蕊稀，赤龙闲卧鹤东飞。
虞美人·廉纤小雨池塘遍
"乐府翻来占太平，风光无处不含情。
梦里旧行处，眼前新贵人。从来事如此，君莫独沾巾。"
无端戍鼓催前去，别却青山向晓时。"
"朱坡坡上望，不似在秦京。渐觉溪山秀，更高鱼鸟情。
"香筵酒散思朝散，偶向梧桐暗处闻。
嘶风重诉牵盐耻，伯乐何妨转眼看。"
衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏，劝农元本是耕人。
"楼下公孙昔擅场，空教女子爱军装。
长寿乐·繁红嫩翠
"眉毫霜细欲垂肩，自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到，
回经定僧处，泉木光相射。岩磴云族栖，柖柯露华适。
"是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月，影寒深院晓松风。
砌木欹临水，窗峰直倚天。犹期向云里，别扫石床眠。"
"师为众人重，始得众人师。年到白头日，行如新戒时。
日晏朝不罢，龙姿欢fM々。于焉周道反，由是秦法悛。
"好风吹树杏花香，花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札，
六国论
背烟垂首尽日立，忆得山中无事人。"
有烟栖菊梗，无冻落杉枝。背日能寻径，临风尚覆棋。
"旧坟新陇哭多时，流世都堪几度悲。
不是子卿全大节，也应低首拜单于。"
"幸喜陪驺驭，频来向此宵。砚磨清涧石，厨爨白云樵。
"俗人皆嫉谢临川，果中常情□□□。为政旧规方利国，
不知夫子将心印，印破人间万卷书。"
"城上更声发，城下杵声歇。征人烧断蓬，对泣沙中月。
无闷·催雪
云涯一里千万曲，直是渔翁行也迷。
"曾谒仙宫最上仙，西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵，
只为遮楼又拂桥，被人摧折好枝条。
本性乐凝淡，及来更虚玄。焚香礼真像，盥手披灵编。
"山岭千重拥蜀门，成都别是一干坤。
至今汉武销魂处，犹有悲风木上来。"
"瘦马倦行役，斜阳劝着鞭。野桥寒树亚，山店暮云连。
感知肺腑终难说，从此辞归便扫门。"
有赠
纱碧笼名画，灯寒照净禅。我来能永日，莲漏滴寒泉。"
"徒向濡须欲受降，英雄才略独无双。
"烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。
夜坐尘心定，长吟语力微。人间去多事，何处梦柴扉。"
如何计吏穷于鸟，欲望仙都举一帆。"
襄阳无限烟霞地，难觅幽奇似此殊。"
孤枕闻莺起，幽怀独悄然。地融春力润，花泛晓光鲜。
埋骨采石圹，留神鹿门埏。俾其羁旅死，实觉天地孱。
月赋
"朱紫花前贺故人，兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻，
"峰北幽亭愿证因，他生此地却容身。
斜阳怪得长安动，陌上分飞万马蹄。"
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着，梁王高屋好欹来。
所以杨墨后，文词纵横颠。元狩富材术，建安俨英贤。
碨礧还无极，伶俜又莫持。坚应敌骏骨，文定写bm皮。
共守庚申夜，同看乙巳占。药囊除紫蠹，丹灶拂红盐。
瘦去形如鹤，忧来态似獑。才非师赵壹，直欲效陈咸。
九叹
夜停江上鸟，晴晒箧中鱼。出亦图何事，无劳置栈车。
野入青芜巷，陂侵白竹门。风高开栗刺，沙浅露芹根。
夜深池上兰桡歇，断续歌声彻太微。"
未追良友玩，安用玉轮盈。此意人谁喻，裁诗穿禁城。"
但得见君面，不辞插荆钗。"
"瘿木樽前地胏图，为君偏辍俗功夫。
云垂多作雨，雷动半和钟。孤竹人藏处，无因认本峰。"
若不他时更青眼，未知谁肯荐临邛。"
春宵
"青苍河一隅，气状杳难图。卓杰三峰出，高奇四岳无。
会将一副寒蓑笠，来与渔翁作往还。"
"大道本来无所染，白云那得有心期。
"归岫香炉碧，行吟步益迟。诸侯师不得，樵客偶相随。
回头语晴鸢，汝食腐鼠惯。无异驽骀群，恋短豆皂栈。
芳草烟中无限人。都大此时深怅望，岂堪高处更逡巡。
"乱蓬无根日，送子入青塞。苍茫万里秋，如见原野大。
出得函关抽得手，从来不及阮元瑜。"
朝中措·送刘仲原甫出守维扬
尊前暂借殷勤看，明日曾闻向陇头。"
周秦时几变，伊洛水犹清。二月中桥路，鸟啼春草生。"
空门说得恒沙劫，应笑终年为一先。"
更有仙花与灵鸟，恐君多半未知名。"
"已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。
禅者行担锡，樵师语隔坡。旱□生赤藓，古木架青萝。
松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重，雨阵横空蔽断霓。"
洞远皆通岳，川多更有神。白云幽绝处，自古属樵人。"