首页 古诗词 巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

五代 / 曹量

有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
穴狸闻斗狞。逗翳翅相筑, ——孟郊
圣书空勘读,盗食敢求嘬。惟当骑款段,岂望觌珪玠. ——孟郊
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。 ——孟郊


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗拼音解释:

you li wu qian .wo you si gong .si gong yi an .kang hou wan nian ..
yi xin ru jie bu zeng kai .xian luo zi he yi fang shu .fu shui ning si fan jiu bei .
chen chui yi zhu hong yin li .yi zhuo chang an suo mi qiu ..
.xun shi lai jing jing .shen gu jue qing liang .yi xiang feng qiu yu .xiang liu zuo zhu tang .
shi kang zan hu rong .shi geng zhong liang yi .qiu he fei wu ren .song xiang you si zhi .
yin chen zi ci wu yin wen .lei sa chuan bo xi zhao ming ..
shu chi han si yi gan zhu .qi zhi fu shi you cai xian ..
xue li wen dou ning .dou yi chi xiang zhu . ..meng jiao
sheng shu kong kan du .dao shi gan qiu chuai .wei dang qi kuan duan .qi wang di gui jie . ..meng jiao
chang shuo man ting hua se hao .yi zhi hong shi yi zhi kong ..
chang kui qin wu dan fu sheng .wei tai li yuan can kuang zhi .zong xing qian zhi shi xu ming .
nan guo shan hu shu .hao cai tian ma bian .yu long bu jie yu .hai qu kong chan juan .
yan ge chu que yu lou kong .wu hu fan li cai kan zhong .liu yin su qin dao bu tong .
.chou chang jin ni cu die qun .chun lai you jian ban xing yun .
chun lao xue you zhong .sha han cao bu shen .ru he qu pi ma .xiang ci du xian yin ..
.qiu lai wu gu fei .ying quan bian yuan ye .cao zhong san xue wu chu cang .
zheng rong dian sheng qi .xi shua ning xian cai . ..meng jiao

译文及注释

译文
周公的(de)精义孔子的思想教导投入钻研中。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天(tian)是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你(ni)(ni)生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要(yao)是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉(su)我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
我心中立下比海还深的誓愿,
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
修炼三丹和积学道已初成。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。

注释
3、经:常常。此意:指嵇康不愿出仕的意志。
⑺墉(yōng拥):墙。
⑴空桑林:桑林因秋来落叶而变得空旷、稀疏。
⑨醉里插花花莫笑:北宋苏轼《吉祥寺赏牡丹》:“人老簪花不自羞,花应羞上老人头。”在这里反其意而用之。
⑴海燕:在中国古代,把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。
[9]卢龙:卢龙山,在今江苏江宁县西北。
213. 乃:就,于是。

赏析

  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙(gao miao),风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古(jin gu),白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩(long zhao)全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在(xian zai)心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹(hui yu)”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

曹量( 五代 )

收录诗词 (5323)
简 介

曹量 曹量,徽宗大观二年(一一○八)知密州(《宋会要辑稿》刑法四之八七)。

蜀葵花歌 / 沈树荣

晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
可用慑百神,岂惟壮三军。 ——韩愈
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"


九日次韵王巩 / 释道琼

古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
"至宝诚难得,潜光在浊流。深沈当处晦,皎洁庶来求。
七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
冽唱凝馀晶。解魄不自主, ——孟郊
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。


南园十三首·其六 / 欧阳焘

新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。


绮怀 / 陈允平

"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。


临江仙·送王缄 / 周在浚

楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
总输释氏青莲馆,依旧重重布地金。"
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
平原门下三千客,得力何曾是素知。"


代东武吟 / 张着

"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
烛灭更深月西谢。 ——从心(失姓)"
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 吴燧

"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
既起谢儒玄,亦翻商羽翼。封章帷幄遍,梦寐江湖白。 ——陆龟蒙
"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。


游金山寺 / 陈去病

银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
涸沍谁能伴,凄清讵可渝。任圆空似璧,照物不成珠。
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。


送增田涉君归国 / 释辩

皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起
西窗客无梦,南浦波应结。 ——陆龟蒙
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"


沁园春·恨 / 黄机

"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"
寻常只向堂前宴。"
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。