还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久，岂意遗贤在林薮。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）
"伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表，
"异乡三十口，亲老复家贫。无事干坤内，虚为翰墨人。
十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。"
沈范早知何水部，曹刘不待薛郎中。
登俎黄甘重，支床锦石圆。远游虽寂寞，难见此山川。"
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。
"城上高楼飞鸟齐，从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外，
"秋月仍圆夜，江村独老身。卷帘还照客，倚杖更随人。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山，动影袅窕冲融间。
"翠幕卷回廊，银灯开后堂。风惊拥砌叶，月冷满庭霜。
"圃畦新雨润，愧子废锄来。竹杖交头拄，柴扉隔径开。
孤烟出深竹，道侣正焚香。鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。
huan fu bian zhou gui wu hu .han jia ce xi ming yang jiu .qi yi yi xian zai lin sou .
gu zai lei ji .gu wei .zhi shang .zhi shi yi zhang er yun shi er ju .
.fa zhu wei qiao jie gou tong .qian shang bu she wang lai tong .tian han bai he gui hua biao .
.yi xiang san shi kou .qin lao fu jia pin .wu shi gan kun nei .xu wei han mo ren .
shi wu nan er zhi .san qian di zi xing .zeng can yu you xia .da zhe de sheng tang ..
shen fan zao zhi he shui bu .cao liu bu dai xue lang zhong .
deng zu huang gan zhong .zhi chuang jin shi yuan .yuan you sui ji mo .nan jian ci shan chuan ..
fu yi xiang yang meng hao ran .qing shi ju ju jin kan chuan .
.cheng shang gao lou fei niao qi .cong gong yi sui nie dan ti .huang he qu jin liu tian wai .
.qiu yue reng yuan ye .jiang cun du lao shen .juan lian huan zhao ke .yi zhang geng sui ren .
xia gui wu ji zhong nan hei .ban bei yi nan chun jin shan .dong ying niao tiao chong rong jian .
.cui mu juan hui lang .yin deng kai hou tang .feng jing yong qi ye .yue leng man ting shuang .
.pu qi xin yu run .kui zi fei chu lai .zhu zhang jiao tou zhu .chai fei ge jing kai .
gu yan chu shen zhu .dao lv zheng fen xiang .ming qing ai shan jing .bu xu yi ye liang .
译文
春暖花开，万象更新。洛阳城里，春光明媚，娇好异常。可是，我这个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死他乡。眼前的魏王堤上，杨柳依依，浓荫茂密。而我心怀隐痛，满心凄迷，惆怅不已。桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解，只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨，化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵，遥远的故国呵，你知道不，我这是在怀念着你呵！
人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残！
教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
正当客居他乡，心情孤寂凄清的时候，忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗？
听说那里的梅花开得早，可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢？
人的智力，能认识已经发生的事，不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前，法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显，而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行，用刑罚来惩治罪恶，先王推行这样的政治，坚定不移，实施这样的政令，准确无误。根据这一公正的原则，政治才能像地载天覆一样无偏无私，怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢？然而，人们一再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前，从细微之处推行教化，使天下百姓日益趋向善良，远离罪恶，自己还没有觉察到。孔子说：“让我断案，我与别人没有什么不同，如果说我有什么独特的见解，那就是推行仁义，使讼案不再发生。”为君主出谋划策，不如首先确定选择什么抛弃什么，取舍标准一旦在心中确定，相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的，天下危亡也不是一天促成的，都是日积月累渐渐形成的，因此，不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法，在于他选择什么，抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义，选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度，百姓就会埋怨而背叛君主，礼义积聚到一定程度，百姓就会和睦而亲近朝廷。所以，君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是用来使百姓善良温顺的方法不同，有的用道德和教化进行引导，有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的，随(sui)着道德和教化的深入人心，民风就会和乐；用法令进行惩罚的，法令使用到极点，民风就会令人悲哀。哀乐的感受，便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代，这与商汤王和周武王是相同的，但是，商汤王、周武王广泛推行德政，他们建立的国家得以保存了六七百年；秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因，就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重，而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物，现在有人安放器物，把它放在安全的地方便安全，放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同，关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上，因而恩德滋润天下，禽兽蔓延，草木富饶，四方蛮夷都受到恩惠，王位留传子孙数(shu)十代，这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上，德和恩没有一样，因而怨恨充斥天下，百姓憎恶他如同对待仇敌一样，几乎锅及自身，子孙被(bei)灭绝，这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗？有人说：“要判断某人说的话是否正确，一定要观察他所说的事实，那样，说话的人就不敢胡言乱语了。”现在，假如有人说，治理国家，礼义的作用不如法令，教化的成效不如刑罚，君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？
在霜风凌厉、大漠草凋之际，胡人又背着精坚的弓箭，骑着骄悍的战马入侵了。
我认为事情不会是这样的，成王的弟弟应该受封的话，周公就应当及时向成王说，不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它；不应该受封的话，周公竞促成了他那不合适的玩笑，把土地和百姓给予了小弟弟，让他做了君主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不能随便罢了，难道一定得要遵从办成这件事吗？假设有这样不幸的事，成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑，周公也会提出来照办吗？
提起鸬鹚杓把酒添得满满的，高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。
我每日在竹枕席上乘凉，抚琴读书打发时光，即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉(quan)水细细地清洗，用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活，可我比杜甫寂寞，不能隔着墙头把酒索，又有谁会来问候我，我不是那城南诗客。家中孤寂冷落，西风微寒，落叶的柳树，哀鸣的老蝉，都在告诉我已经到了秋天。
桐琴象理解我的心思一样，为我发出悲凉的乡音。
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？
楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外(wai)打猎。打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗？”子虚说：“快乐。”“猎物很多吧？”子虚回答道：“很少。”“既然如此，那么乐从何来？”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云(yun)梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道：“可以说出来听听吗？” 子虚说：“可以。齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手，到东海之滨打猎。士卒排满草泽，捕兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽，猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富于乐趣吗？楚王游猎与我相比，谁更壮观？’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫，常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢？’齐王说：‘虽然如此，还是请大略地谈谈你的所见所闻吧！’ “我回答说：‘是，是。臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一个，其余的没见过。我所看到的这个，只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦。云梦方圆九百里，其中有山。山势盘旋，迂回曲折，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山错落，重叠无序，直上青云；山坡倾斜连绵，下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃，其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽，地势高低不平，倾斜绵延，低洼的土地，广阔平坦，沿着大江延伸，直到巫山为界。那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、菴闾、莸草，众多麦木，生长在这里，数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡，后浪冲击前浪，滚滚向前；水面上开放着荷花与菱花，水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓鶵、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。 ‘于是就派专诸之类的勇士，空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马，乘坐着美玉雕饰的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘，纤阿当御者。车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚，突击野马，轴头撞死騊駼，乘着千里马，箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。弓不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。 ‘于是，郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女，披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。 ‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅，击中了野鹅。中箭的鸧鸹(gua)双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后，拨动游船，泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔，树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁，钓取紫贝。敲打金鼓，吹起排箫。船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。泉水涌起，与浪涛汇聚。众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就像雷霆轰鸣，声传几百里之外。 ‘夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。战车按行列行走，骑兵归队而行。队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适的心境。待用芍药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰，不离车身，甚至切割肉块，也在轮间烤炙而吃，而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是，齐王默默无言，无话回答我。” 乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢？您不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒，准备了众多的车马，同您外出打猎，是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐，怎能称作夸耀呢！询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业，以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政，却畅谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事，而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事，您把它说出来，这就是张扬国君的丑恶；如果楚国没有这些事，您却说有，这就有损于您的声誉，张扬国君的丑恶，损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的，而您却做了。这必将被齐国所轻视，而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海，南有琅琊山，在成山观赏美景，在之罘山狩猎，在渤海泛舟，在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻，左边以汤谷为界限；秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物，各地特产，珍奇怪异的鸟兽，万物聚集，好像鱼鳞荟萃，充满其中，不可胜记，就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目。但是，齐王处在诸侯的地位，不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大。先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢！”
军中大旗猎猎作响，汉家大将将要挥师出征；看他横刀立马，气吞万里如虎。关塞悠远，春风难以企及，未到关前，就已经看不到春色了；关外，风卷沙尘，黄沙弥漫如云，遮天蔽日。军中鼓声，悲壮激越，直达遥远的沙漠；戍台烽火，阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地，在那阴山之北；慑于将军声威，入侵的强敌已经求和。
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
注释
（24）匪（fēi）：非。且：此。上“且”字谓此时，下“且”字谓此事。
②钟山：即紫金山，在南京市区东。据张勃《吴录》载，诸葛亮使至建业，叹曰：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅也。”（《太平御览》卷一五六引）。
⑷层霄：弥漫的云气。
（45）周太王：周文王的祖父古公亶父。文王父亲季历是太王的第三子，据说古公看出文王有圣瑞，有意把季历定为嗣子，长子太伯、次子虞仲因而让分封的诸侯国亡，后进入吴地。
②绝塞：极遥远之边塞。
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子（后来的宋真宗）青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。
绵谷元通汉，沱江不向秦。五陵花满眼，传语故乡春。"
诗思竹间得，道心松下生。何时来此地，摆落世间情。"
葛衣纱帽望回车。"
风起塞云断，夜深关月开。平明独惆怅，飞尽一庭梅。"
"故乡隔西日，水去连长天。前路知几许，但指天南边。
柳接滹沱暗，莺连渤海春。谁谓行路难，猥当希代珍。
"宇下无留事，经营意独新。文房已得地，相阁是推轮。
苦忆荆州醉司马，谪官樽酒定常开。九江日落醒何处，一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽，欲问平安无使来。故凭锦水将双泪，好过瞿塘滟滪堆。
主称寿尊客，筵秩宴北林。不阻蓬荜兴，得兼梁甫吟。"
"常忝鲍叔义，所期王佐才。如何守苦节，独此无良媒。
"江城秋日落，山鬼闭门中。行李淹吾舅，诛茅问老翁。
伐竹者谁子，悲歌上云梯。为官采美箭，五岁供梁齐。
"醉酒扬雄宅，升堂子贱琴。不堪垂老鬓，还对欲分襟。
无复云台仗，虚修水战船。苍茫城七十，流落剑三千。
筑塘列圃畦，引流灌时蔬。复在郊郭外，正堪静者居。
吾弟当平昔，才名荷宠光。作诗通小雅，献赋掩长杨。
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引，孤兴幽寻知不近。
"龙似瞿唐会，江依白帝深。终年常起峡，每夜必通林。
乌鹊愁银汉，驽骀怕锦幪。会希全物色，时放倚梧桐。"
群盗相随剧虎狼，食人更肯留妻子。
"霜露晚凄凄，高天逐望低。远烟盐井上，斜景雪峰西。
"嵯峨白帝城东西，南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马，
"偶宿俱南客，相看喜尽归。湖山话不极，岁月念空违。
"峥嵘巴阆间，所向尽山谷。安知有苍池，万顷浸坤轴。
"古昔有遗叹，所叹何所为。有国遗贤臣，万事为冤悲。
卜居意未展，杖策回且暮。层巅馀落日，早蔓已多露。
废井莓苔厚，荒田路径微。唯馀近山色，相对似依依。"
辛苦三城戍，长防万里秋。烟尘侵火井，雨雪闭松州。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在，遂州城外巴人稀。
浇药泉流细，围棋日影低。举家无外事，共爱草萋萋。
"茅屋多新意，芳林昨试移。野人知石路，戏鸟认花枝。
客意念留滞，川途忽阻艰。赤亭仍数里，夜待安流还。"
"能以功成疏宠位，不将心赏负云霞。林间客散孙弘阁，
雾雪看满怀，兰荃坐盈掬。孤光碧潭月，一片昆仑玉。
道阻天难问，机忘世易疏。不知双翠凤，栖棘复何如。"
"流水辞山花别枝，随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿，
"出家童子岁，爱此雪山人。长路经千里，孤云伴一身。
客有在中坐，颂歌复何如。公欲举遗材，如此佳木欤。
中流何寂寂，孤棹也依依。一点前村火，谁家未掩扉。"
"穆穆上清居，沈沈中秘书。金铺深内殿，石甃净寒渠。
"收帆下急水，卷幔逐回滩。江市戎戎暗，山云淰淰寒。
我昔游锦城，结庐锦水边。有竹一顷馀，乔木上参天。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已，子知出处必须经。
行雨有时度，溪流何日穷。至今词赋里，凄怆写遗风。"
鼎食分门户，词场继国风。尊荣瞻地绝，疏放忆途穷。
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发，恐失佳期后命催。
柳塘薰昼日，花水溢春渠。若不嫌鸡黍，先令扫弊庐。"
"长松亭亭满四山，山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里，
"拾遗曾奏数行书，懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马，
"寒几坐空堂，疏髯似积霜。老医迷旧疾，朽药误新方。
婵娟碧鲜净，萧摵寒箨聚。回回山根水，冉冉松上雨。
豪华看古往，服食寄冥搜。诗尽人间兴，兼须入海求。"
路入仙郎次，乌连柱史名。竹阴疏柰院，山翠傍芜城。
美人深别意，斗酒少留欢。明发将何赠，平生双玉盘。"
滑忆雕胡饭，香闻锦带羹。熘匙兼暖腹，谁欲致杯罂。"
故山应不改，茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌，
何得空里雷，殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒，魍魉森惨戚。
挂帆严子濑，酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜，如何寄所思。"
一生称意能几人，今日从君问终始。"
深诚补王室，戮力自元昆。三止锦江沸，独清玉垒昏。
"左辖频虚位，今年得旧儒。相门韦氏在，经术汉臣须。
皇天不无意，美利戒止足。高田失西成，此物颇丰熟。
"浮涨湖兮莽迢遥，川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延，
借问从来香积寺，何时携手更同登。"
指挥当世事，语及戎马存。涕泪溅我裳，悲气排帝阍。
衡岳江湖大，蒸池疫疠偏。散才婴薄俗，有迹负前贤。
挂壁移筐果，唿儿问煮鱼。时闻系舟楫，及此问吾庐。"
迢递千里游，羁离十年别。才华仰清兴，功业嗟芳节。
虽当霰雪严，未觉栝柏枯。高义在云台，嘶鸣望天衢。
病叶多先坠，寒花只暂香。巴城添泪眼，今夜复清光。"
负剑渡颍水，归马自知津。缘源到旧庐，揽涕寻荒榛。
赤狄争归化，青羌已请臣。遥传阃外美，盛选幕中宾。
翰林名有素，墨客兴无违。今夜文星动，吾侪醉不归。"
"行行独出故关迟，南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑，
哭庙灰烬中，鼻酸朝未央。小臣议论绝，老病客殊方。
磊落星月高，苍茫云雾浮。大哉干坤内，吾道长悠悠。"
谁道古来多简册，功臣唯有卫将军。"
闲田孤垒外，暑雨片云中。惆怅多尘累，无由访钓翁。"
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏，铓锷已莹虚秋涛，
去远千帆小，来迟独鸟迷。终年不得意，空觉负东溪。"