首页 古诗词 柳腰轻·英英妙舞腰肢软

柳腰轻·英英妙舞腰肢软

隋代 / 周漪

落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软拼音解释:

luo ye zheng rong chu .zhu feng shuang ba shi .wei si tang shu xia .gao lun ru yuan yi ..
lian hua guo tu yi .bei ye fan shu neng .xiang dao kong wang jing .wu xin wen ai zeng ..
mang mang su gu zui geng hun .lou tai shi er yao kun lun .kun lun zong guang yi wan er qian li .
hua guan yu xi he gao jie .bu wen tian shang lai zhe xian .zi shi ren jian shou zhen jue .
wei ji xiu wen zhu .xi shu jian jian hong .gai sha zi zhan man .sa hai zhu chong rong .
dang zhi ci jie fei fan jie .yi dao you qi ge zi fen .
chun xue lai shi wen tai xu .liu dong zhen ren gui zi fu .qian nian luan he lao cang wu .
.yi li man jiang cheng .shen ren jian ci qing .shi lin tui yu zhen .gong fu jian bing qing .
.chan zuo yin xing shui yu tong .shan song gong zai ji liao zhong .bi yun shi li zhong nan dao .
.ba zuo zhen xiong jun .ge yao man lu xin .fen chuan san yue yu .jin shui bai hua chun .
zi yun sun zi jie geng yun .si wu nian lai fu duo shi .wo wen ci yu xin zi bei .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .

译文及注释

译文
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
他天天把相会的佳期耽误。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水(shui)深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
  鸟儿们(men)呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠(cui)堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽(li),可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去(qu)终于可以获得重用了。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
追逐园林里,乱摘未熟果。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡(xiang)这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
念念不忘是一片忠心报祖(zu)国,
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。

注释
⑵沔(miǎn)东:唐、宋州名,今湖北汉阳(属武汉市),姜夔早岁流寓此地。丁未元日:孝宗淳熙十四年(1187年)元旦。
⑯却道,却说。
58.望绝:望不来。
51、李长吉被诏而为记:李长吉,即李贺。唐代诗人李商隐作《李长吉小传》说,李贺死时,他家人见绯衣人驾赤虬来召李贺,说是上帝建成了白玉楼,叫他去写记文。还说天上比较快乐,不像人间悲苦,要李贺不必推辞。
油然:谦和谨慎的样子。
②合欢桃核:是夫妇好合恩爱的象征物。桃核,桃为心形,核同合音,可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》:“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁,借“仁”谐“人”,亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者,故日“终堪恨”。
亲:父母。
⑶屏山:屏风。
31、山林:材木樵薪之类。
帝乡:帝王所在,即京都长安。

赏析

  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇(bu xia)之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回国不久就诛杀三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
  最后二句写诗人隐居山中,门庭冷落,过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步,独与白云相伴,如闲云野鹤一般,充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中,空林独往,只和白云期会,厌倦仕途的心情,约略可见。
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化(bian hua)。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  诗以言志,譬如杜诗中的燕子,既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”,也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化,通过景物和故事描绘刻画出来,似轻描淡写般无意为之,却更加深沉含蓄,不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家,只懂肤浅的遣词造句,却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别,自然也不足为奇。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是(shi shi)动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓(ke wei)匠心独具。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射,晚上可以睡在奢华的床上,享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比,意味十足。
  这是一首起眼绝句,第一句诗中“萧萧”说明风很大,而“北风”即北方吹来的风,北方吹来的风都是非常寒冷的,所以风很大,而且很冷。在这种环境之下,在城上守卫的将士(健儿),自然会很冷,冷到什么程度呢?冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落。所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天气之寒冷,将军在帐篷中都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候,将军面对这样的天气和环境也能能持酒望着帐外飞雪而已。尾联即将军的反应。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

周漪( 隋代 )

收录诗词 (9587)
简 介

周漪 周漪,字静澜,清道光年间(1821~1850)以翰林任台湾道,着《台阳百咏》,今佚。

咏雁 / 陶元淳

间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"


虞美人·秋感 / 贾收

为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"


临江仙·梦后楼台高锁 / 陈三聘

谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"


醉太平·泥金小简 / 吴镛

闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 彭耜

休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
更闻临川作,下节安能酬。"


朝中措·先生筇杖是生涯 / 释宇昭

"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"


满江红·敲碎离愁 / 陈周礼

素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 李全之

"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
"白云关我不关他,此物留君情最多。
歌尽路长意不足。"
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。


中秋待月 / 陶金谐

"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,


浪淘沙·秋 / 程时登

功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
大哉为忠臣,舍此何所之。"
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,