译文
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
早就听说黄龙城有战争,连续多(duo)年不(bu)见双方撤兵。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上(shang)(shang)的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
说起来,还是玄宗末年被(bei)选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表(biao)达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
魂啊回来吧!
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
夏天四月初五,晋历公(gong)派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
容忍司马之位我日增悲愤。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
注释
(10)民之役:百姓的仆役。役,仆役,作名词。
〔61〕颜色故:容貌衰老。
[15] “三十六峰”句:嵩山三十六峰,可以做防堵敌人的屏障。
19、掠:掠夺。
府中:指朝廷中。
⒃藏钩:古代的一种游戏。手握东西让别人猜,猜中者即胜。
本:探求,考察。
315、未央:未尽。