译文
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡(dang)荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
你是(shi)行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
宋国(今商丘)有一个养猕猴(hou)的老人,他很(hen)喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑(yi)的都是文长一人。再加上如今正(zheng)当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘(mi)宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
仿佛是通晓诗人我的心思。
注释
真个:确实,真正。
[54]”皆薰”两句:谓玉树池馆以及各种歌舞技艺。都毁损殆尽。薰。花草香气。
27、念鬼:考虑卜鬼的事。念,考虑、思索。
⑫金鳌头:指金山。金山一名金鳌山。
桃李笑:用拟人手法形容盛开的桃、李花。
19.闻道:听说。杜甫因离开京城日久,于朝廷政局的变化,不便直言,故云“闻道”。似弈棋:是说长安政局像下棋一样反复变化,局势不明。
5、予:唐太宗自称。