义士赵良
灵境若可托，道情知所从。"
"根本似玫瑰，繁英刺外开。香高丛有架，红落地多苔。
"久食主人鱼，春来复旧居。远无千里浪，轻有半船书。
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
多惭不便随高步，正是风清无事时。"
神仙事业人难会，养性长生自意吟。
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
多病支郎念行止，晚年生计转如蓬。"
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
院影连春竹，窗声接雨池。共缘山水癖，久别共题诗。"
义士赵良拼音解释:
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
.gen ben si mei gui .fan ying ci wai kai .xiang gao cong you jia .hong luo di duo tai .
.jiu shi zhu ren yu .chun lai fu jiu ju .yuan wu qian li lang .qing you ban chuan shu .
er shi si feng jie gu yin .zhen ying chang wang yi he nan ..
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..
shen xian shi ye ren nan hui .yang xing chang sheng zi yi yin .
he ren zhi de xin zhong hen .kong you xiang jiang zhu wan gan .
tai shou ku liu zhong bu zhu .ke lian jiang shang qu teng teng ..
zi cong dao ci tian tai si .jing jin zao yi ji dong chun .
duo bing zhi lang nian xing zhi .wan nian sheng ji zhuan ru peng ..
si jun zui yi ling ren lao .yi jian kong yin suo ji shi ..
yuan ying lian chun zhu .chuang sheng jie yu chi .gong yuan shan shui pi .jiu bie gong ti shi ..
译文及注释
译文
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味(wei)，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
在咸阳桥上遇雨了，那牛毛细雨随风飘摇不定，宛如悬在空中的水晶帷帘；那泊着的钓鱼船(chuan)被这连绵的水晶帷帘阻隔，如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致；还有那沉沉的暮霭，好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去，真是美极了。
像她那样有才华的女子，在今天(tian)已经很少了，即使那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。
今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。英译
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一(yi)样，尽管外面已经战乱纷纷。
一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。
楚宣王问群臣，说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回答。
宋人陈(chen)谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把(ba)马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里周围的人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”(陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
你不要径自上天。
一弯月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留，磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕，越是如此越想家。
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
注释
绳墨：墨斗。
⑷君：指花。妖韶：妖娆美好。
⑵烟浦：云烟笼罩的水滨。
4.黠:狡猾
34、往往语：到处谈论。
（82）豚（tún）：小猪。彘（zhì）：大猪。
赏析
孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
诗人联想起诸葛(zhu ge)亮超人的才智和胆略，如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至，诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣，吕尚辅佐周文王、武王灭商有功，萧何和曹参，都是汉高祖刘邦的谋臣，汉初的名相，诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下，而胸有成竹，从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情，同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说：“卧龙没已千载，而有志世道者，皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间，而以萧曹为不足道，此论皆自子美发之。”黄生说：这一评论，“区区以成败持评者，皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言，就“倚插泪淆然”，可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦，这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去，诗文没有谈这位老翁如何痛苦，也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因，而是大写特写农民(nong min)烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会，求神问卜，得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜，又放火烧山，挥镰割草，种得“豆苗虫促促，篱上花当屋”，他们养猪养鸡，辛勤劳动，他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止，如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写，人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
第十章回过头来，描写出游时车马，仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗，盛况空前，与首章之“来游来歌，以矢其音”呼应作结。
尧、舜禅让，载于《尚书》，《卿云》之歌，流传秦季。而尧、舜均属传说人物，舜歌《卿云》，颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。不过，自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云》之歌，代代相传，深入人心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道：“吾民初非不知竞争，第开化既早，经验较多，积千万年之竞争，熟睹惨杀纷乱之祸亡无已，则憬然觉悟，知人类非相让不能相安，而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年，虽曰争夺劫杀之事不绝于史策，然以逊让为美德之意，深中于人心，时时可以杀忿争之毒，而为和亲之媒。故国家与民族，遂历久而不敝”（《中国文化史》）。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义，颇有启发。
《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首，如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等，命意都不一样(yi yang)。
第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一，进退裕如，或笑或颦而处之皆宜，这种态度别人效之不得。辞气之间，隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然，诗人也很清楚他为什么不能施展宏图，因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道：“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人！”这两句话用《离骚》旨趣，托言美人见妒，暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思，蕴藉含蓄，寄慨遥深。
第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
表面上看，这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏（你们弄得我连逃名姓也逃不成了），但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗，却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代，农民起义尚在酝酿之中，乱象并不显著，所谓“世上如今半是君”，显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体，着力描写积蓄力量的进程，揭示历史发展的必然趋势，其文笔犹如大河滔滔，飞流直泻，既显庄严，又富气势。短短七句，有如此艺术效果，可见诗歌作者的大手笔。
此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情：看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞，欢快自得地鸣叫，这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前，能见到它舒畅地拍翅膀，能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役，既不能见其人，也不能闻其声。先是怀想，后是劳心，思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗，不言双飞，正道出离别，引出下文“怀”“劳”的情绪，写《雄雉》佚名 古诗，又是从“飞”这一动态去描写它的神情（“泄泄其羽”）和声音（“下上其音”），突出其反复不止，意在喻丈夫久役不息，思妇怀想不已。
“横绝四海，又可(you ke)奈何？虽有矰缴，尚安(shang an)所施？”刘邦面对戚夫人(fu ren)的哭泣，表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后，自知大限不远，曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外，都对刘盈极口称赞，使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时．戚夫人十分悲伤，泣不成声。刘邦宽慰她说：“为我兹舞，吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》，就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
“金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州，因为按照唐代行政区域的划分，润州也属于金陵的辖区。
全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴，开门见山，交代了事情的大致时间和起因。次句“承”，承接首句，陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”，菱歌不停辍，反复吟唱，进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”，合拢全诗，发现那人在荷塘边，豁然开朗。
诗人联想起诸葛(zhu ge)亮超人的才智和胆略，如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至，诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣，吕尚辅佐周文王、武王灭商有功，萧何和曹参，都是汉高祖刘邦的谋臣，汉初的名相，诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下，而胸有成竹，从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情，同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说：“卧龙没已千载，而有志世道者，皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间，而以萧曹为不足道，此论皆自子美发之。”黄生说：这一评论，“区区以成败持评者，皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言，就“倚插泪淆然”，可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦，这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去，诗文没有谈这位老翁如何痛苦，也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因，而是大写特写农民(nong min)烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会，求神问卜，得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜，又放火烧山，挥镰割草，种得“豆苗虫促促，篱上花当屋”，他们养猪养鸡，辛勤劳动，他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止，如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写，人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
第十章回过头来，描写出游时车马，仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗，盛况空前，与首章之“来游来歌，以矢其音”呼应作结。
尧、舜禅让，载于《尚书》，《卿云》之歌，流传秦季。而尧、舜均属传说人物，舜歌《卿云》，颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。不过，自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云》之歌，代代相传，深入人心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道：“吾民初非不知竞争，第开化既早，经验较多，积千万年之竞争，熟睹惨杀纷乱之祸亡无已，则憬然觉悟，知人类非相让不能相安，而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年，虽曰争夺劫杀之事不绝于史策，然以逊让为美德之意，深中于人心，时时可以杀忿争之毒，而为和亲之媒。故国家与民族，遂历久而不敝”（《中国文化史》）。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义，颇有启发。
《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首，如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等，命意都不一样(yi yang)。
第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一，进退裕如，或笑或颦而处之皆宜，这种态度别人效之不得。辞气之间，隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然，诗人也很清楚他为什么不能施展宏图，因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道：“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人！”这两句话用《离骚》旨趣，托言美人见妒，暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思，蕴藉含蓄，寄慨遥深。
第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
表面上看，这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏（你们弄得我连逃名姓也逃不成了），但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗，却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代，农民起义尚在酝酿之中，乱象并不显著，所谓“世上如今半是君”，显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体，着力描写积蓄力量的进程，揭示历史发展的必然趋势，其文笔犹如大河滔滔，飞流直泻，既显庄严，又富气势。短短七句，有如此艺术效果，可见诗歌作者的大手笔。
此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情：看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞，欢快自得地鸣叫，这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前，能见到它舒畅地拍翅膀，能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役，既不能见其人，也不能闻其声。先是怀想，后是劳心，思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗，不言双飞，正道出离别，引出下文“怀”“劳”的情绪，写《雄雉》佚名 古诗，又是从“飞”这一动态去描写它的神情（“泄泄其羽”）和声音（“下上其音”），突出其反复不止，意在喻丈夫久役不息，思妇怀想不已。
“横绝四海，又可(you ke)奈何？虽有矰缴，尚安(shang an)所施？”刘邦面对戚夫人(fu ren)的哭泣，表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后，自知大限不远，曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外，都对刘盈极口称赞，使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时．戚夫人十分悲伤，泣不成声。刘邦宽慰她说：“为我兹舞，吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》，就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
“金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州，因为按照唐代行政区域的划分，润州也属于金陵的辖区。
全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴，开门见山，交代了事情的大致时间和起因。次句“承”，承接首句，陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”，菱歌不停辍，反复吟唱，进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”，合拢全诗，发现那人在荷塘边，豁然开朗。
创作背景
故事发生地当时南徐州治（今镇江市）至云阳（今丹阳市）的华山，就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村，此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点，也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢（当地叫“玉女墩”）遗址、南朝银杏树，而且风俗、口碑资料尚存，历代诗家吟诵不绝。2006年7月，该村又发现六朝古墓群，证明当地确为六朝古村。
沈蕙玉( 近现代 )
收录诗词 (8288) 首
简 介
沈蕙玉 字畹亭，江南吴江人。贡生倪弁江室。着有《聊一轩诗存》。○读四箴可补班氏《女诫》，惜年命不永，而弁江绩学，旋亦沦亡。评阅时，为欷歔者久之。
西塞山怀古
此日江边赠君后，却携筇杖向东林。"
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折，
交战情忘久，销魂别未曾。明朝阮家集，知有竹林僧。"
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。"
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
劳生有愿应回首，忍着无心与物违。"
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
"退食高楼上，湖山向晚晴。桐花落万井，月影出重城。
春词二首
农田淹浸尽，客棹往来难。愁杀骚人路，沧浪正渺漫。"
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
又见去年三五夕，一轮寒魄破烟空。
四座喧喧争目悦，巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨，
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
"汉地从休马，胡家自牧羊。都来销帝道，浑不用兵防。
攀辕既不及，旌旆冲风露。大驾已西幸，飘零何处去。
可惜春时节，依前独自游。无端两行泪，长只对花流。
宫词
"大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
龙车凤辇非难遇，只要尘心早出尘。"
水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
"闻道瞿塘滟滪堆，青山流水近阳台。
傍檐竹雨清，拂案杉风秋。不移府中步，登兹如远游。
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
晚秋夜
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
月色寒沈地，波声夜飏空。登临无限趣，恨不与君同。"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来，微臣眼看喜死。"
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
必能使尔为润泽，洗埃氛。而又变之成五色，捧日轮，
幻情有去住，真性无离别。留取老桂枝，归来共攀折。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒，化药炉中别有春。
卜算子·黄州定慧院寓居作
玄成莫便骄名誉，文采风流定不如。"
电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。
故人住南郭，邀我对芳樽。欢畅日云暮，不知城市喧。
高鸟随云起，寒星向地流。相思应北望，天晚石桥头。"
鹿睡红霞影，泉淋白石门。伊余心更苦，何日共深论。"
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。
权舆
白桑红椹莺咽咽，面揉玉尘饼挑雪。
因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
道性宜如水，诗情合似冰。还同莲社客，联唱绕香灯。"
禽栖日落犹孤立，隔浪秋山千万层。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
狂风何事相摇荡，吹向南山复北山。"
精养灵根气养神，此真之外更无真。
嘲鲁儒
如何嫉元恶，不悟祸所归。谋物暗谋已，谁言尔精微。
骨炼体弥清，鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰，焕朗天光彻。
"鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
对坐茵花暖，偕行藓阵隳。僧绦初学结，朝服久慵披。
路逢一人擎药碗，松花夜雨风吹满。自言家住在东坡，
碧耸新生竹，红垂半熟桃。时难未可出，且欲淬豪曹。"
"何事最堪悲，云娘只首奇。瘦拳抛令急，长啸出歌迟。
江村即事
春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。
已为难敌手，谁更入深论。后信多相寄，吾生重此言。"
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。
"日出而耕，日入而归。吏不到门，夜不掩扉。
白云遇物无偏颇，自是人心见同异。阊阖天门宜曙看，
绮殿笼霞影，飞阁出云心。细草希慈泽，恩光重更深。"
"东林期隐吏，日月为虚盈。远望浮云隔，空怜定水清。
"遗篇三百首，首首是遗冤。知到千年外，更逢何者论。
望庐山瀑布
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
渔父无忧苦，水仙亦何别。眠在绿苇边，不知钓筒发。
"大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。
"草木亦有性，与我将不别。我若似草木，成道无时节。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。
惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。"
举棹云先到，移舟月逐行。旋吟诗句罢，犹见远山横。"
江月青眸冷，秋风白发疏。新题忆剡硾，旧约怀匡庐。
忆钱塘江
日沈栖鹤坞，霜着叫猿枝。可想为怀抱，多愁多难时。"
滟滪分高仞，瞿塘露浅痕。明年期此约，平稳到荆门。"
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
自从遗却先生后，南北东西少丈夫。"
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。"
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。