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别韦参军

唐代 / 陈毓秀

今日别君心更苦,别君缘是在通州。
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,
凭君一咏向周师。"
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。


别韦参军拼音解释:

jin ri bie jun xin geng ku .bie jun yuan shi zai tong zhou .
.jin dan yi zun jiu .huan chang he yi yi .ci le cong zhong lai .ta ren an de zhi .
che di xin qing shui gong xu .peng yi yi fan jun hao qu .wu tou wei bian wo he ru .
shi chu li bei han .shao zhuan shi xi huan .chen zhu zhao chao fu .zi lan fu zhu yin .
kuang wu zhi dao shu .zuo shou guan jia lu .bu zhong yi zhu sang .bu chu yi long gu .
wu er ju zuo bai tou weng .zhan mei zhi yang san bei hou .dai mian wei ping wu zi zhong .
can dan wan yun shui .yi xi jiu xiang yuan .yan zi hua yi jiu .dan you cun ming cun .
.tian gao feng niao niao .xiang si rao guan he .liao luo gui shan meng .yin qin cai jue ge .
.ye zhong guan xi ji da ming .en shen que xia sui gao qing .xiang zhan jiang ban qu ting li .
ping jun yi yong xiang zhou shi ..
.liu dao shuang jing wan tie yi .bing fen jiu lu man guang hui .qing shan shu ji he nian qu .
yu zhuan xin ran la .jiao fang zhu yong yin .tong shan gong heng ci .jin wu zhu yi pin .
xiang dou yuan xi zhu .yuan ming dai yu shan .ju feng kuang hao hao .shao shi jun zhan zhan .
.ji xian chi guan cong ta sheng .lv dao lin ting wu zi qing .

译文及注释

译文
  上大夫壶遂说:“从前,孔子(zi)为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而(er)言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难(nan)明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理(li)百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣(chen)(chen)杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去(qu)了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
但是他却因此被流放,长期漂泊。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤(di)愁肠,可是都化作相思的眼泪。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
楫(jí)
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。

注释
寻:寻找。
宏辩:宏伟善辩。
14服:使……信服(意动用法)
9.道人:即僧人。参寥:法号道潜,自号参寥子,有诗名。
11、自败者也:判断句,表示肯定,靠自己努力学成的。
(67)照汗青:名留史册。
银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。

赏析

  “同来(tong lai)野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感(gan)受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  诗的后半是抒(shi shu)情,语及其幽州之行,仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起,沙漠收奇勋”(《赠何七判官昌浩》),直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”,以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”,此句耐人寻味,且“临歧”二字又妙极,好就好在不用比喻而采用用典手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真,既赞美了对朋友的敬佩和喜爱,也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  进而,诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感:“荷风送香气,竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微,所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆,所以是“清响”。滴水可闻,细香可嗅,使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”,写竹以“响”,而不及视觉形象,恰是夏夜给人的真切感受。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他(liao ta)的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。

创作背景

  也有人认为,此诗是公元612年(大业八年)隋炀帝杨广率军百万,亲征辽东时所作。此次用兵,于当年八月无功而还。

  

陈毓秀( 唐代 )

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简 介

陈毓秀 字慧卿,号逸梅,同治乙丑进士,户部广西司主事,酉广西乡试副考官。着有十五树金粟庐诗钞。

汲江煎茶 / 荆干臣

屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
最爱近窗卧,秋风枝有声。"
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
"一叶落梧桐,年光半又空。秋多上阶日,凉足入怀风。
"红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"


可叹 / 陈凤昌

"红杏初生叶,青梅已缀枝。阑珊花落后,寂寞酒醒时。
同日升金马,分宵直未央。共词加宠命,合表谢恩光。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,
伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 凌义渠

月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
自从引作池中水,深浅方圆一任君。"
故园迷处所,一念堪白头。"
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
"黑花满眼丝满头,早衰因病病因愁。


十七日观潮 / 靖天民

巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
蛰虫昭苏萌草出。"
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
"宦途堪笑不胜悲,昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处,


思帝乡·春日游 / 李烈钧

"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,棼丝不成絇.
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
为问龚黄辈,兼能作诗否。


周颂·维清 / 谢元光

"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。


浣溪沙·七夕年年信不违 / 解秉智

愿作深山木,枝枝连理生。"
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。


咏舞诗 / 许燕珍

莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
随缘又南去,好住东廊竹。"
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"
芒屩泅牛妇,丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖,醨酒水淋沽。
"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。
两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。


水仙子·游越福王府 / 沈贞

"南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。
况彼身外事,悠悠通与塞。"
"腕软拨头轻,新教略略成。四弦千遍语,一曲万重情。


国风·桧风·隰有苌楚 / 杨永芳

"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。"
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。